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獨(dú)家講稿

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• 冷成金：《聊齋志異》與道德宿命意識(shí)

  冷成金教授從感覺與解釋的角度切入，詳細(xì)的闡述了道德宿命意識(shí)的內(nèi)涵，并從正反兩方面分析了道德宿命意識(shí)的作用，講解了雅俗的區(qū)別，介紹了情本體與我們價(jià)值建構(gòu)的原則，最后通過《聊齋志異》中的具體章節(jié)闡釋其中的道德宿命意識(shí)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-04-12 09:26 查看：3458次標(biāo)簽：聊齋志異道德宿命意識(shí)雅俗文化博覽
• 過常寶：性格與命運(yùn)——項(xiàng)羽、劉邦的人生軌跡

  劉邦和項(xiàng)羽可以說是《史記》中的一對(duì)冤家，也是缺一不可的雙子星座。在《史記》中，司馬遷把這兩個(gè)人都寫得十分生動(dòng)，體現(xiàn)出他對(duì)歷史人物杰出的理解能力。明代茅坤說:“讀《高祖本紀(jì)》，須參《項(xiàng)羽紀(jì)》，兩相得失處，一一入手。 ”專家從司馬遷在《史記》中對(duì)項(xiàng)羽和劉邦的描寫入 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-04-08 11:04 查看：14510次標(biāo)簽：過常寶性格與命運(yùn)劉邦項(xiàng)羽人生軌跡
• 王德巖：老子的“道”與“路”

  王德巖教授非常全面地解讀了老子的文化形象，并對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行了深刻剖析。王教授從老子其人、《道德經(jīng)》其書兩個(gè)方面，談到了現(xiàn)代學(xué)者的困惑與爭論，直到三大發(fā)現(xiàn)所產(chǎn)生的決定性突破，以及這三大發(fā)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代研究老子所產(chǎn)生的作用。后半部分重點(diǎn)介紹與闡釋了老子的各種形象，以及 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-04-07 18:15 查看：7784次標(biāo)簽：王德巖《道德經(jīng)》大器免成儒道之爭貧乏的老子
• 叢兆桓 劉靜 ：昆曲的美麗和憂傷

  劉靜老師在報(bào)告中講到，昆曲中的美是無處不在的。昆曲的音樂和表演體現(xiàn)了昆曲的優(yōu)雅和美麗。昆曲的特色與魅力是通過它的唱和表演再加上它的音樂體現(xiàn)出來的；另外昆曲還有一個(gè)特色就是在表演的過程中載歌載舞、無歌不舞，所呈現(xiàn)出的畫面是一種游動(dòng)的美。叢兆桓老師則深入昆曲的傳承 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-04-06 16:38 查看：4375次標(biāo)簽：昆曲美麗憂傷載歌載舞文化博覽
• 陳洪：《西游記》中的佛與道

  《西游記》這部中國古典四大名著想必大家已經(jīng)非常熟悉。不管是文字版小說，還是電視熒屏上的影視劇，相信我們都看過不止一遍。除了書中唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，艱難取得真經(jīng)的故事外，不知道您是否還讀出了其他有趣的東西。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-04-05 17:35 查看：12288次標(biāo)簽：西游記佛道文化博覽四大名著
• 孟憲實(shí)：如何理解國學(xué)熱

  孟憲實(shí)老師圍繞“如何理解國學(xué)熱”，從三個(gè)角度為我們解釋：一是中國是否存在國學(xué)熱；二是國學(xué)到底有多熱；三是未來國學(xué)的發(fā)展方向。最后，孟老師結(jié)合哈佛大學(xué)教授塞繆爾?亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，向我們說明了世界的沖突歸根結(jié)底是文化的沖突。在全球化的 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-03-30 16:08 查看：6803次標(biāo)簽：國學(xué)熱孟憲實(shí)國學(xué)現(xiàn)狀傳統(tǒng)文化文化博覽
• 劉慶柱：西漢帝陵考古發(fā)現(xiàn)與研究

  帝王陵寢是封建帝國政治制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的折射，蘊(yùn)含著十分豐富的古代社會(huì)信息。秦漢時(shí)期及其以后的帝王陵墓，通常被認(rèn)為是一個(gè)具有神秘色彩的特殊空間，但經(jīng)過考古學(xué)家的發(fā)掘和探索，世人不僅可以透過王陵的謹(jǐn)嚴(yán)布局、宏大建筑、奢華裝飾、兵馬儀仗和精美遺物來解讀封建社會(huì)的 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-03-29 17:27 查看：15908次標(biāo)簽：西漢帝陵陵寢考古文化博覽
• 錢遜：修身為本——《論語》的核心精神

  《論語》是儒學(xué)最重要的經(jīng)典，也是我們了解孔子思想乃至儒家思想和中國傳統(tǒng)文化的最基本著作。《論語》是一本修身、齊家、治國、平天下的至理名言書，堪稱立身處世的道德典范。它所提倡的正心修身的為人之道、以和為貴的處世良方，是千百年來人們所篤行的處事準(zhǔn)則。在本期報(bào)告中， ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-03-28 17:25 查看：9724次標(biāo)簽：錢遜中華孔子學(xué)會(huì)儒學(xué)《論語》核心精神
• 余敦康：《周易》與中國智慧

  中國的智慧在《周易》。中國是文明古國，而且有博大精深的智慧積淀，這智慧就集中在《周易》這本書里。不管儒家也好，道家也好，都以《周易》為源泉?！吨芤住返暮诵膬r(jià)值在和諧，其內(nèi)容之豐富，對(duì)中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-03-25 16:37 查看：14690次標(biāo)簽：《周易》與中國智慧余敦康周易文化智慧
• 彭林：自謙而敬人——中華傳統(tǒng)禮儀的核心原則

  中華自古以道德立國，注重人格修為，為此而有許多德目，其中，敬與謙是兩大核心范疇，是中國人處理對(duì)己與對(duì)人的基本方式，并且廣泛體現(xiàn)在民生日用的禮儀之中。深入理解敬與謙的文化意義，對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)禮儀，和諧人際關(guān)系，把道德教育落到實(shí)處，都是不可或缺的。中國文化本質(zhì)是 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-03-24 14:28 查看：18586次標(biāo)簽：中國傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)禮儀謙敬文化博覽
• 孟憲實(shí)：《貞觀政要》與唐太宗的治國之道

  一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代不期而遇，一個(gè)時(shí)代因此成就了中國的歷史高度。要了解中國傳統(tǒng)的政治智慧，不能不讀《貞觀政要》；要了解中國傳統(tǒng)王道政治的實(shí)踐，不能不知道貞觀之治。唐太宗是古代王道政治的成功實(shí)踐者，他的政治實(shí)踐對(duì)我們今天的社會(huì)建設(shè)仍然有積極意義。本期報(bào)告中，孟憲實(shí)教 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-03-23 17:41 查看：9744次標(biāo)簽：孟憲實(shí)《貞觀政要》治國理政國學(xué)王道政治
• 革命人永遠(yuǎn)是年輕——專訪著名男高音歌唱家程志

  歌曲是時(shí)代的印記，主旋律歌曲對(duì)于塑造社會(huì)的精神面貌、凝聚國家的人心，起到了不可估量的作用。一首首傳唱四方的經(jīng)典歌曲，激勵(lì)了一代又一代中國人拼搏奮斗、自強(qiáng)不息。傳播正能量，我們永遠(yuǎn)在戰(zhàn)斗。宣講家網(wǎng)特別策劃推出了“唱響中國旋律”系列訪談，為歷史留音，為時(shí)代放歌，為 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-03-22 11:31 查看：20897次標(biāo)簽：程志九三閱兵革命人永遠(yuǎn)是年輕主旋律歌曲部隊(duì)生活
• 主旋律永遠(yuǎn)年輕

  歌曲是時(shí)代的印記，主旋律歌曲對(duì)于塑造社會(huì)的精神面貌、凝聚國家的人心，起到了不可估量的作用。一首首傳唱四方的經(jīng)典歌曲，激勵(lì)了一代又一代中國人拼搏奮斗、自強(qiáng)不息。傳播正能量，我們永遠(yuǎn)在戰(zhàn)斗。宣講家網(wǎng)特別策劃推出了“唱響中國旋律”系列訪談，為歷史留音，為時(shí)代放歌，為 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-02-22 08:41 查看：2498次標(biāo)簽：鄭允武主旋律中國旋律正能量歌曲經(jīng)典歌曲
• 過年發(fā)紅包的風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)

  紅包本是春節(jié)的衍生物，傳統(tǒng)意義上的紅包也叫壓歲錢，是過農(nóng)歷春節(jié)時(shí)長輩給小孩兒用紅紙包裹的錢，希冀把新一年的祝福和好運(yùn)帶給他們。但是隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”的助推，不少商家為了宣傳促銷，紛紛打起了“發(fā)紅包”的“主意”。紅包的意義正在變化，其背后的風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)更是值得我們警醒 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-02-16 17:41 查看：629次標(biāo)簽：紅包新春佳節(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值觀八項(xiàng)規(guī)定
• 丁夏：猴年說猴——《西游記》也可以這么看

  2016年是農(nóng)歷丙申年，也就是我們說的猴年。一說起猴，我們就很容易聯(lián)想到《西游記》中一個(gè)具有通天徹地本領(lǐng)的猴子——孫悟空。我們?cè)陂喿x《西游記》原著或者觀看電視劇的時(shí)候，常有這些疑惑：為什么《西游記》中的孫悟空是一只猴子？唐僧的徒弟中為何只有孫悟空有緊箍咒？豬八 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-02-05 16:09 查看：2936次標(biāo)簽：猴年說猴《西游記》丁夏文化博覽春節(jié)特別節(jié)目
• 丁夏：猴年說猴——《西游記》也可以這么看（下）

  “走啊走，苦海無邊肝腸受，人生貴在有追求，哪怕腳下路悠悠?！比绺柙~所言，唐僧的取經(jīng)道路艱難險(xiǎn)阻且充滿誘惑，他都遇到過怎樣的困難？白龍馬的身份是坐騎還是徒弟？它為什么沒辦法馱唐僧走水路？唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，有一個(gè)非常大的原因，就是傳說吃了唐僧肉長生不老，那 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-02-05 16:05 查看：1357次標(biāo)簽：丁夏文化博覽西游記猴年說猴新春特別節(jié)目
• 陳連山：年，就是這個(gè)味兒

  春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節(jié)時(shí)間延續(xù)長、地域跨度廣，節(jié)日活動(dòng)豐富，是我國最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-02-05 16:03 查看：3760次標(biāo)簽：春節(jié)元宵節(jié)鞭炮年夜飯團(tuán)圓
• 丁夏：猴年說猴——《西游記》也可以這么看（中）

  猴子有本事，但是猴子也難管。在耍猴人的手里，兩件東西是必不可少的，一個(gè)是猴鏈子，一個(gè)是打猴的鞭子。而在《西游記》里，豬八戒、沙僧、白龍馬都沒有緊箍咒，唯獨(dú)孫悟空有，這是為什么呢？孫悟空的二師弟豬八戒為什么“投胎”成了一只豬，而且還存在前世的記憶？他饞懶、奸猾， ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-02-05 16:03 查看：1331次標(biāo)簽：猴年說猴《西游記》孫悟空丁夏文化博覽
• 丁夏：猴年說猴——《西游記》也可以這么看（上）

  一說起猴，我們就很容易聯(lián)想到《西游記》里的孫悟空。在中國歷史上，動(dòng)物與人類生活產(chǎn)生密切聯(lián)系的故事并不少見，比如龍、熊、虎等。但是為什么這些兇猛高貴的動(dòng)物沒有成為取經(jīng)的角色，而是一只猴子扮演了重要的角色？無論孫悟空大鬧天宮也好，還是孫悟空三打白骨精也好，對(duì)于外行 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-02-05 16:01 查看：1436次標(biāo)簽：猴年說猴《西游記》丁夏春節(jié)特別節(jié)目文化博覽
• 推進(jìn)百姓宣講常態(tài)化 推動(dòng)社會(huì)宣傳百姓化

  百姓宣講已成為宣傳思想文化工作的一項(xiàng)常規(guī)性、品牌性工作。要進(jìn)一步完善機(jī)制、創(chuàng)新方法，將百姓宣講持續(xù)送入?yún)^(qū)委理論中心組，送到基層干部群眾中。同時(shí)，要把百姓宣講送入處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和青年后備干部培訓(xùn)班里，進(jìn)一步推動(dòng)百姓宣講常態(tài)化，促進(jìn)社會(huì)宣傳百姓化。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-01-22 11:17 查看：925次標(biāo)簽：百姓宣講社會(huì)宣講百姓化延慶區(qū)委宣傳部問題導(dǎo)向