孟憲實(shí) 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師

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我今天講座的題目是《如何理解國(guó)學(xué)熱》，這是一個(gè)命題作文，首先要討論的第一個(gè)問題是：中國(guó)現(xiàn)在存不存在國(guó)學(xué)熱？有沒有國(guó)學(xué)熱？我的觀點(diǎn)當(dāng)然是有國(guó)學(xué)熱的。

一、我們?cè)鯓永斫鈬?guó)學(xué)熱？

“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念早就有，但是到了本世紀(jì)以后才真正開始有了熱度，這個(gè)熱度表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，在大學(xué)設(shè)立國(guó)學(xué)院。上世紀(jì)90年代，北京大學(xué)率先設(shè)立了國(guó)學(xué)研究院，到新世紀(jì)國(guó)學(xué)院成立得越來越多，像清華大學(xué)、人民大學(xué)、廈門大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)都先后設(shè)立了國(guó)學(xué)院，對(duì)國(guó)學(xué)展開學(xué)術(shù)研究。2005年，中國(guó)人民大學(xué)也成立了國(guó)學(xué)院，雖然不是最早的，但是中國(guó)人民大學(xué)成立的國(guó)學(xué)院，卻是最早開始從本科教育入手進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的。很多學(xué)校設(shè)置的國(guó)學(xué)院，主要是一個(gè)科研機(jī)構(gòu)，但是人大的國(guó)學(xué)院，就兼有了教學(xué)和科研的雙重任務(wù)，我們像其他學(xué)院一樣錄取高考的學(xué)生，實(shí)行本碩連讀六年制。2005年，對(duì)國(guó)學(xué)熱度的推起是一個(gè)很重要的年頭，人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的成立，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)標(biāo)志性事件，在社會(huì)上引起了熱烈的討論。

第二，國(guó)學(xué)講座在全國(guó)興起。有一些社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)招收企業(yè)家來學(xué)國(guó)學(xué)，收很高的學(xué)費(fèi)，這個(gè)現(xiàn)象后來也引起過社會(huì)討論，但是從這幾年的情形看，這種狀況一直在持續(xù)。北京社會(huì)辦學(xué)的機(jī)構(gòu)，至少有200多家有國(guó)學(xué)內(nèi)容，在全國(guó)就更多了，這是第二個(gè)標(biāo)志，就是社會(huì)辦學(xué)和社會(huì)國(guó)學(xué)教育，風(fēng)起云涌。

第三，“國(guó)學(xué)”概念被廣泛地認(rèn)知。很多人原來不知道“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念，現(xiàn)在都知道了。原來不認(rèn)同國(guó)學(xué)這個(gè)概念的，現(xiàn)在也認(rèn)同了。中國(guó)人對(duì)于國(guó)學(xué)的態(tài)度，有了極大的轉(zhuǎn)變。

孔子是中國(guó)最重要的文化符號(hào)之一，從一定程度上講，他代表中國(guó)文化。上世紀(jì)70年代“批林批孔”的時(shí)候，可以隨便罵孔子，把孔子說得是一塌糊涂，但是現(xiàn)在國(guó)人對(duì)孔子的感情發(fā)生了根本變化，從不尊敬變成了尊敬。這說明了我們對(duì)國(guó)學(xué)概念的認(rèn)知，還有幾個(gè)事情，大概都能說明這個(gè)問題。

比如說，北師大的于丹教授在百家講壇講《論語》，獲得了很好的評(píng)價(jià)，中華書局出版她的《論語心得》600多萬冊(cè)，這說明了什么呢？買《論語心得》的人是對(duì)于丹的認(rèn)同，但最主要的是對(duì)孔子的認(rèn)同，對(duì)《論語》這本書的認(rèn)同。

有的人認(rèn)為，這些年國(guó)學(xué)熱的興起，百家講壇起到了很大的推波助瀾作用，因?yàn)榘偌抑v壇講的歷史故事，講的傳統(tǒng)文化都屬于國(guó)學(xué)內(nèi)容，所以這個(gè)媒體的作用很重要。從百家講壇以后，各地的電視臺(tái)都做了類似的講座，都推出了類似的節(jié)目，所以，媒體在現(xiàn)代社會(huì)上發(fā)揮的信息傳播作用，是誰也否認(rèn)不了的。