孟憲實(shí) 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師
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我今天講座的題目是《如何理解國(guó)學(xué)熱》,這是一個(gè)命題作文,首先要討論的第一個(gè)問題是:中國(guó)現(xiàn)在存不存在國(guó)學(xué)熱?有沒有國(guó)學(xué)熱?我的觀點(diǎn)當(dāng)然是有國(guó)學(xué)熱的。
一、我們?cè)鯓永斫鈬?guó)學(xué)熱?
“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念早就有,但是到了本世紀(jì)以后才真正開始有了熱度,這個(gè)熱度表現(xiàn)在三個(gè)方面:
第一,在大學(xué)設(shè)立國(guó)學(xué)院。上世紀(jì)90年代,北京大學(xué)率先設(shè)立了國(guó)學(xué)研究院,到新世紀(jì)國(guó)學(xué)院成立得越來越多,像清華大學(xué)、人民大學(xué)、廈門大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)都先后設(shè)立了國(guó)學(xué)院,對(duì)國(guó)學(xué)展開學(xué)術(shù)研究。2005年,中國(guó)人民大學(xué)也成立了國(guó)學(xué)院,雖然不是最早的,但是中國(guó)人民大學(xué)成立的國(guó)學(xué)院,卻是最早開始從本科教育入手進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的。很多學(xué)校設(shè)置的國(guó)學(xué)院,主要是一個(gè)科研機(jī)構(gòu),但是人大的國(guó)學(xué)院,就兼有了教學(xué)和科研的雙重任務(wù),我們像其他學(xué)院一樣錄取高考的學(xué)生,實(shí)行本碩連讀六年制。2005年,對(duì)國(guó)學(xué)熱度的推起是一個(gè)很重要的年頭,人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的成立,是當(dāng)時(shí)的一個(gè)標(biāo)志性事件,在社會(huì)上引起了熱烈的討論。
第二,國(guó)學(xué)講座在全國(guó)興起。有一些社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)招收企業(yè)家來學(xué)國(guó)學(xué),收很高的學(xué)費(fèi),這個(gè)現(xiàn)象后來也引起過社會(huì)討論,但是從這幾年的情形看,這種狀況一直在持續(xù)。北京社會(huì)辦學(xué)的機(jī)構(gòu),至少有200多家有國(guó)學(xué)內(nèi)容,在全國(guó)就更多了,這是第二個(gè)標(biāo)志,就是社會(huì)辦學(xué)和社會(huì)國(guó)學(xué)教育,風(fēng)起云涌。
第三,“國(guó)學(xué)”概念被廣泛地認(rèn)知。很多人原來不知道“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念,現(xiàn)在都知道了。原來不認(rèn)同國(guó)學(xué)這個(gè)概念的,現(xiàn)在也認(rèn)同了。中國(guó)人對(duì)于國(guó)學(xué)的態(tài)度,有了極大的轉(zhuǎn)變。
孔子是中國(guó)最重要的文化符號(hào)之一,從一定程度上講,他代表中國(guó)文化。上世紀(jì)70年代“批林批孔”的時(shí)候,可以隨便罵孔子,把孔子說得是一塌糊涂,但是現(xiàn)在國(guó)人對(duì)孔子的感情發(fā)生了根本變化,從不尊敬變成了尊敬。這說明了我們對(duì)國(guó)學(xué)概念的認(rèn)知,還有幾個(gè)事情,大概都能說明這個(gè)問題。
比如說,北師大的于丹教授在百家講壇講《論語》,獲得了很好的評(píng)價(jià),中華書局出版她的《論語心得》600多萬冊(cè),這說明了什么呢?買《論語心得》的人是對(duì)于丹的認(rèn)同,但最主要的是對(duì)孔子的認(rèn)同,對(duì)《論語》這本書的認(rèn)同。
有的人認(rèn)為,這些年國(guó)學(xué)熱的興起,百家講壇起到了很大的推波助瀾作用,因?yàn)榘偌抑v壇講的歷史故事,講的傳統(tǒng)文化都屬于國(guó)學(xué)內(nèi)容,所以這個(gè)媒體的作用很重要。從百家講壇以后,各地的電視臺(tái)都做了類似的講座,都推出了類似的節(jié)目,所以,媒體在現(xiàn)代社會(huì)上發(fā)揮的信息傳播作用,是誰也否認(rèn)不了的。
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