叢兆桓 北方昆曲劇院原院長(zhǎng)、著名昆曲藝術(shù)家
劉靜 中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作中心研究員 第十三屆梅花獎(jiǎng)得主
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今天由我來(lái)向大家介紹,昆曲的特色與它無(wú)限的魅力,剛才大家都聽(tīng)到了,昆曲悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)的音律穿透了我們的耳朵,通過(guò)它的唱和表演再加上它的音樂(lè),我們已經(jīng)感受到了一個(gè)“美”字。所以,“美”在昆曲當(dāng)中是無(wú)處不在的,另外昆曲還有一個(gè)特色就是在表演過(guò)程中載歌載舞、無(wú)歌不舞,一邊唱一邊舞蹈,所呈現(xiàn)出的畫面是一種游動(dòng)的美。
一、昆曲的表演和它的身段美
首先我要講的是昆曲的表演和它的身段美。昆曲是中國(guó)最具代表性的戲曲表演形式。昆曲的舞臺(tái)表演體系是高度綜合性的表演形式。包括了歌唱、念白、舞蹈、表演動(dòng)作。我們內(nèi)行稱為是四功五法,四功就是唱、念、做、打。五法是手、眼、身、法、步。從演員的頭部的轉(zhuǎn)動(dòng),手勢(shì)姿勢(shì),身上的協(xié)調(diào),以及走起來(lái)的腳步、身段都是非常美的,每一個(gè)動(dòng)作都有它的含義在里面。所以演員指的時(shí)候并不是隨便而指的,看那邊的遠(yuǎn)山、近景,演員的表演都是游動(dòng)的,每個(gè)手勢(shì)都有每個(gè)手勢(shì)的寓意在。可能一個(gè)小手勢(shì)都會(huì)有一個(gè)大世界,手勢(shì)是表現(xiàn)一個(gè)人物內(nèi)心情感的外露。所以,我們?cè)诳囱輪T的表演當(dāng)中,從她的手,再到她的眼睛,再到她的身段,這些都體現(xiàn)了這個(gè)人物整個(gè)表演過(guò)程中的流動(dòng)美。
昆曲它跟其他劇種的區(qū)別就是:昆曲特別講究形式美,尤其是它的動(dòng)作美。比如我們剛才看到的這兩位演員,你可以從她的頭飾、服裝以及她的化妝,都有她的特色的美。無(wú)論是服裝色彩的搭配,還是頭飾上的金鉆、花翠都非常漂亮。還有一點(diǎn)就是一般年輕的少女,我們稱為貼旦,她是服侍小姐的,她的化妝就有一個(gè)特色,大家看到了嗎?她的化妝跟杜麗娘有什么區(qū)別呢?有的聽(tīng)眾告訴我在腦門上,對(duì)。還有一個(gè)她的動(dòng)作,下面讓演員做一個(gè)花旦的動(dòng)作給大家看一下,好的,再做一個(gè)別的動(dòng)作,我請(qǐng)她做一個(gè)手指,她的手很漂亮。大家看到了她有一個(gè)動(dòng)作就是畫一個(gè)圓圈下來(lái),左看、右看,這表示什么呢?表示她在看前面的時(shí)候,心里特別歡喜,這種就是一種形式美。尤其是她的手,不是隨便指出去,她的手還要轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈,再看出去,眼睛隨著手,往前動(dòng),左看,右看,這種動(dòng)作看起來(lái)相當(dāng)?shù)仄?。所以在表演?dāng)中,在臺(tái)上無(wú)論是好看的還是有一些不好看的動(dòng)作,我們都要用美的形式把它加工、修飾。
比方說(shuō),舞臺(tái)上有的時(shí)候我們要表現(xiàn)一個(gè)人,在她的心里或者生理上的一些不是很正常的狀態(tài),比如說(shuō)她的醉態(tài)、瘋態(tài),她的腳步和她的表演就完全不一樣了,平常我們醉的時(shí)候都是這樣晃,但是在舞臺(tái)上要醉步的時(shí)候,就是要通過(guò)一個(gè)裝飾美,她是丑中見(jiàn)美,這樣再抬一、二,當(dāng)她醉的過(guò)程中去聞花的時(shí)候,她用了一個(gè)姿勢(shì),先看到那個(gè)東西,再往前去,用手把花兒一拿,然后再一聞,這種就是貴妃的一種醉態(tài)美。我們說(shuō)她已經(jīng)瘋了,她的姿勢(shì)和表演完全不在狀態(tài)當(dāng)中,但是在舞臺(tái)上給觀眾表現(xiàn)一種瘋態(tài)的時(shí)候,還要用一種美來(lái)體現(xiàn)。所以說(shuō)在舞臺(tái)上所有的動(dòng)作,所有的表演都是體現(xiàn)了一個(gè)美字,通過(guò)昆曲的舞蹈和身段,把我們生活當(dāng)中的一些醉態(tài),和一些不理智的形態(tài)都體現(xiàn)出來(lái),讓大家看得特別賞心悅目。
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