我剛才講了，我的老師還有傳字輩的老師，像周傳瑛老師，我看他的傳記，我是一邊看一邊掉眼淚。解放的時候，注冊一個劇團(tuán)真的很難，沒人給你注冊，注冊不了再演出就是非法演出，屬于非法經(jīng)營。周傳瑛老師沒有辦法，他們跟王傳淞老師，就是《十五貫》的主演，他們都投靠了蘇劇，私人的蘇劇班子，在那里邊給人家掙一點錢。慢慢地從蘇劇團(tuán)變成蘇昆劇團(tuán)，又變成昆蘇劇團(tuán)，最后變成浙江昆劇團(tuán)，這個過程很辛苦。如果我們今天搞昆曲的人忘了本，現(xiàn)在有錢了拿來幾百萬排一出戲，請一個香港的影視導(dǎo)演來給我排，請一個美國的作曲家，請一個日本的服裝設(shè)計，那排出來的東西還是昆曲嗎？現(xiàn)在我們專業(yè)的編劇都沒有了，誰肯下工夫，填詞、寫曲牌子？現(xiàn)在誰給我們培養(yǎng)專業(yè)的昆劇編劇、昆劇的作曲、昆劇的舞美設(shè)計、昆劇的導(dǎo)演？所以我們這個傳承問題是一個很大的問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)它的神是什么？這種藝術(shù)的基因是什么？基因是不能丟的，如果丟了的話，就沒有神了，就沒有靈魂了。

那么昆劇作為一個東西要想讓它有生命，要想它發(fā)展下去的話，就要研究它的基因是什么？每一個物種都有它自己不同于其他物種的基因，劇種也是一樣的，如果基因都轉(zhuǎn)了的話，你就是掛著昆曲的牌子，演得也不是昆曲了。

昆曲是什么，昆曲是一個多意的模糊概念，可以是指一個文學(xué)樣式，也可以指是一個清唱藝術(shù)，也可以指一種綜合的戲劇藝術(shù)。那么為什么叫昆?。课业睦蠋熡嵴耧w先生說：“昆劇是一種古老的劇種，因為它用昆曲來唱所以叫昆劇”。這是他的原話，有人說不能叫昆劇只能叫昆曲，我說都可以。昆劇就是一種古老、典雅、優(yōu)美、珍貴的中國戲劇藝術(shù)，民族傳統(tǒng)文化大融合的典范和代表。

我前面說了四個字，一個說的是古老。古老的劇種不能代表今天的時代，這是第一個界定就是它是古老劇種。

當(dāng)然也有人說是古老劇種不行，因為今天到了信息時代，我們必須把昆曲搞成現(xiàn)代藝術(shù)，那么這是學(xué)術(shù)界或者是專家們爭論的問題，我不爭論，我認(rèn)為它是一個古老的劇種。希臘悲劇、印度梵劇都絕了失傳了，昆劇呢？ 世界上就現(xiàn)在來講，活著的還能看到的最古老的就是昆劇了，現(xiàn)在我們藝術(shù)團(tuán)到芬蘭、瑞典去演《竇娥冤》，報紙上一打，就說700年前關(guān)漢卿的原著，這就轟動起來，一票難求。就是因為這是中國唯一能夠演得七八百年前的劇本。有個說法是昆曲是百戲之祖，從這個角度講確實只有《竇娥冤》任何劇種都可以演，歌劇也可以演，話劇也可以演?！陡]娥冤》的故事沒有問題，特別是竇娥唱的那一套曲牌，就是800年前的原詞，這個是全世界唯一的。所以從這個角度來講，說這個劇種百戲之祖是可以的。

第二個說它典雅。典雅就是它不通俗，現(xiàn)在你非要讓它通俗，那就是大白話了，但是昆曲不可以，不能通俗。高雅、細(xì)致、規(guī)范、分行當(dāng)、重程式、四功五法，堪稱百戲之師。我們有很多的地方劇種的祖根就是昆曲，它的動作、身段、表演這些東西全部都是。京劇其實是最好的學(xué)生，京劇是歐陽予倩先生研究的結(jié)果，京劇60%繼承的是昆劇，昆劇里邊包括曲牌、音樂、唱腔、表演、武戲。

比如，有一些武戲索性就不改皮黃了，不用胡琴兒伴，直接笛子或者嗩吶吹著伴奏。京劇里邊特別是武戲非常多，很優(yōu)美，不噪不鬧。當(dāng)然也有人說我就是要鬧一點，我不喜歡那么慢，那你只好去看別的東西了，我不能強(qiáng)迫人家到這兒來看昆劇。有人說昆曲是百戲之母，一個是祖、一個是師、一個是母，其實都可以。

我們還有一些多聲腔的劇種，比如說川劇有昆、高、胡、彈、燈五種聲腔。另外山西的上黨梆子有昆、梆、羅、卷、黃。很多的劇種里邊先是吸收昆曲的聲腔，然后吸收昆曲的表演，吸收昆曲的鑼鼓這些東西。優(yōu)美、珍貴、稀罕、難傳、脆弱、稍縱即逝、神奇、浪漫、荒誕，這些優(yōu)點真是取之不竭。為什么這么多人，花那么大力量傳了幾十年，越傳越少呢？就是因為它有稍縱即逝的這樣一個特色。藝術(shù)是在人的身上的，人死了，身上的這幾出戲就沒了。非物質(zhì)遺產(chǎn)靠口傳、心授，這些東西，有的時候老師一句沒說到，傳來傳去，改一點、丟一點，最后就沒有了。

這個稍縱即逝，我是請教了懂外語的人，因為這里頭有一個誤會，就是說現(xiàn)在不能叫昆劇了，得叫昆曲。因為聯(lián)合國教科文組織說昆曲是非物質(zhì)遺產(chǎn)，這實際上是一個誤解。我們報的是中國昆曲藝術(shù)，在聯(lián)合國教科文組織討論的時候，全票通過，可是第二天向全世界公布的時候，改了一個字，就是把我們報的英文的文本，昆曲Art china，把那Art劃掉，改成Opera。過了兩年以后，我們又申報古琴，我們還是申報的中國古琴藝術(shù)，又是全票通過，然后公布的時候又把那個Art前頭加了一個Music。外國人不喜歡中國人這樣的模糊概念，你是戲劇就是戲劇，你是音樂就是音樂，它有類的，這個非物質(zhì)遺產(chǎn)一共分了六大類，你必須歸到這類，要不然你是戲劇，要不然你就是音樂，要不然你是民俗，要不然你是別的什么，它都是有規(guī)定的。因此在公布的時候，他們是給我們改了，我們可能有的人不太清楚，可不敢叫昆劇了，都叫昆曲，因為聯(lián)合國昆曲那倆字沒動，是譯音，昆曲，原來我們申報的Art，把Art改成Opera。

還有這個“非物質(zhì)遺產(chǎn)”，當(dāng)時我們覺得為什么叫要非物質(zhì)，好長時間都搞不清楚，要找昆曲里頭哪點是非物質(zhì)，哪點是物質(zhì)。非物質(zhì)一定是摸不著看不見的東西才叫非物質(zhì)，說這個這么好看的東西怎么會是非物質(zhì)呢？有的專家告訴我說Intangible，它本身就帶有稍縱即逝的意思，有這樣一個本義在里面。因此這種東西，這種藝術(shù)，你不研究你是搞不清楚的。有的時候去搞了十年八年，還沒搞清楚，這800年傳下來的藝術(shù)，不是你三言兩語，摸索一下就會搞得清楚的，要非常慎重。

還有一個寶藏，比如說音樂，現(xiàn)在有一些搞現(xiàn)代歌曲的音樂家，一些年輕的作曲家，我也有一些年輕的朋友，沒有新的曲子能夠?qū)懗?。我說建議你鉆一鉆昆曲，在清朝康熙年間就把全國的昆曲曲牌，搞成一個《九宮大成南北詞宮譜》，這個書里邊有4466個曲牌，除掉相同的，稍微變化的以外還有2000多個曲牌，這2000多個曲牌可以分為12類，從古代的祭祀樂、宮廷里的音樂、大曲、 法曲，宗教的音樂、民間的音樂、民歌、小調(diào)、船江號子、勞動號子，一直到叫賣聲都有，還有一些是女真族的、蒙古族的、鮮卑族的曲子。應(yīng)該說是縱橫五千年的古代音樂的元素都在昆曲里面了，但沒有人去研究。

有一個老先生叫陳古虞，北大西語系的，他是一個昆曲專家，他跟吳梅先生，韓世昌先生學(xué)了好多的昆曲，他在臨死之前用了6年的時間用工尺譜寫了12本元雜劇譜曲，給出版社拿去，出版社編輯不認(rèn)得工尺譜，給上海音樂研究所拿去，那些研究員也不認(rèn)識工尺譜，不知道能用或者不能用。因為不認(rèn)為工尺譜所以他這譜子寫的在好也沒有用?，F(xiàn)在北昆院沒有作曲家，這么一個博大精深的一個音樂寶藏，沒有一批人來好好地研究它，那它肯定就會失傳。所以它的前途有可能跟希臘悲劇一樣。我今天就先說到這兒，謝謝大家。