余敦康 中國社會科學(xué)院宗教研究所研究員，博士生導(dǎo)師

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今天很高興，能和大家談一談我對《周易》的學(xué)習(xí)體會。

一、中國的文化源頭——《周易》

關(guān)于《周易》，我們可以總結(jié)出兩句話，第一句，中國的智慧在《周易》。中國是文明古國，文化博大精深，中國文化的智慧就集中在《周易》這本書里。第二句，《周易》的核心價值在和諧。《周易》是我們智慧的源泉。不管儒家也好，道家也好，都是以《周易》作為源泉的。

一部《周易》在古時候有這么句話，叫“人更三圣，世歷三古”。 “人更三圣，世歷三古”說明了《周易》是誰寫的。人更三圣的意思是說，它的作者一共有三個圣人，第一個圣人是伏羲，伏羲畫八卦。第二個圣人是周文王，周文王把八卦完善城六十四卦。第三個圣人是孔子。伏羲是五千年前的傳說人物，周文王是三千多年前的人物，孔子據(jù)現(xiàn)在也有2500年了。從伏羲到孔子有2500年，從孔子到現(xiàn)在又2500年。所以，一部《周易》是中華5000年文化的結(jié)晶。另外“世歷三古”的意思是說，這部書最終完善經(jīng)過了三個時代。伏羲是上古，周文王是中古，孔子是下古。所以，對于文化典籍來說，能有五千的歷史，這在世界史上是沒有的。

比如，西方的《圣經(jīng)》到現(xiàn)在不過2000多年。伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》離現(xiàn)在不過1300年?！秺W義書》距現(xiàn)在不過3000多年。可以說，《周易》是最古老的書，也是中國文化的發(fā)生源頭。

二、《周易》的智慧源頭——和諧

那么《周易》的智慧在哪里呢？在和諧。老子的《道德經(jīng)》里有句話是“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。陰和陽合起來是一種沖和之氣，就是和氣，老子提出的和諧思想就是來源于《周易》。還有，孔子提出的“和為貴”的思想也是來源于《周易》，就是要讓社會處于和諧的氛圍之中。

我們還知道《周易》里面有三個概念，我用淺顯的語言解釋一下，《周易》里說，乾道變化。乾道就是天道，天道變化以后，宇宙的萬物就各正性命，保合太和，乃利貞。所以，和諧就是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。比如，北京故宮有三大殿，第一個殿叫太和殿，第二個殿叫中和殿，第三個殿叫保和殿，這是代表一個國家的形象，代表一個國家文化的核心價值觀。而太和、中和、保和都是從《周易》而來的。

那么和諧這個詞是從什么時候開始提的呢？我們知道，黨的十六屆四中全會，第一次在黨的文件上面把和諧這個詞提出來了。在革命時期，我們要斗爭，那么和平發(fā)展時就需要和諧，建構(gòu)和諧社會。在2005年，當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長安南，把時任中國國家主席的胡錦濤請到聯(lián)合國出席聯(lián)合國成立六十周年首腦會議，在首腦會議上，時任國家主席的胡錦濤并發(fā)表重要講話：《努力建立持久和平、共同繁榮的和諧世界》，全面闡述了中國倡導(dǎo)的“和諧世界”的深刻內(nèi)涵。所以，我們能感到和諧這個詞很重要 。

和諧是我們改革開放的一個主題詞，是一個核心價值觀。既有中國民族文化的特色，又有時代的新氣象。