文化是民族的靈魂，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在2024年2月視察天津時(shí)提出“在推動(dòng)文化傳承發(fā)展上善作善成”的重要要求，指出“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)，展現(xiàn)城市文化特色和精神氣質(zhì)，是傳承發(fā)展城市文化、培育滋養(yǎng)城市文明的目的所在”。“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”作為內(nèi)涵豐富、思想深邃、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。它不僅充分彰顯習(xí)近平文化思想所蘊(yùn)含的科學(xué)真理價(jià)值、強(qiáng)大精神力量、博大文化情懷、鮮明實(shí)踐品格，更系統(tǒng)性地指明深入貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的實(shí)踐路徑，在理論和實(shí)踐上具有重要意義。

一、科學(xué)認(rèn)識(shí)“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”的豐富內(nèi)涵

文化事業(yè)是滋養(yǎng)心靈、培育情操的崇高事業(yè)。習(xí)近平總書記關(guān)于“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”的重要論述，從戰(zhàn)略高度系統(tǒng)闡釋了文化的本質(zhì)屬性、時(shí)代特征、社會(huì)功能和價(jià)值目標(biāo)。深刻理解把握習(xí)近平總書記這一重要論述精神，需要科學(xué)認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵和辯證關(guān)系。

以文化人：用文化鑄魂育人。觀乎人文，以化成天下。作為社會(huì)意識(shí)的深層凝結(jié)，文化不僅構(gòu)建了民族共同體的價(jià)值坐標(biāo)系，更通過符號(hào)系統(tǒng)、價(jià)值觀念和審美范式，在代際傳遞中實(shí)現(xiàn)精神基因的賡續(xù)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記注重以文化人，強(qiáng)調(diào)“修史立典，存史啟智，以文化人，這是中華民族延續(xù)幾千年的一個(gè)傳統(tǒng)”；“堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”；“堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”；“要更加注重以文化人、以文育人，不斷豐富人民精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，等等。堅(jiān)持以文化人，就是以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，旨在通過主流價(jià)值引領(lǐng)、傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、文明素養(yǎng)提升，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

以文惠民：用文化福澤人民。文化是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵要素。在“人民創(chuàng)造文化”與“文化滋養(yǎng)人民”的辯證關(guān)系中，文化供給質(zhì)量直接關(guān)乎人民群眾的幸福感、獲得感。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記注重發(fā)揮文化惠民功能，強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在”；“要堅(jiān)持以人民為中心，著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”；“實(shí)施文化惠民工程，積極發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，把更多優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)送到群眾身邊”，等等。這些重要論述深刻闡明，文化發(fā)展成效最終要體現(xiàn)在人民精神生活的豐盈上，檢驗(yàn)于群眾文化獲得感的提升中。堅(jiān)持以文惠民，目的是讓優(yōu)質(zhì)文化資源浸潤(rùn)百姓生活，使文化發(fā)展成果轉(zhuǎn)化為人民群眾的精神財(cái)富，為促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)文明進(jìn)步注入持久動(dòng)力。

以文潤(rùn)城：用文化浸潤(rùn)城市?？臻g承載文明，時(shí)間積淀文脈。人們聚集的一座座城市，不僅是文化的容器，更是文明的活態(tài)博物館。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記注重文化對(duì)城市發(fā)展的重要支撐作用，強(qiáng)調(diào)“城市是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面活動(dòng)的中心”；“城市是一個(gè)民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵”；“要保護(hù)好城市歷史文化遺存，延續(xù)城市文脈，使歷史和當(dāng)代相得益彰”，等等。這些重要論述是對(duì)“何為美好城市，如何建設(shè)美好城市”的深刻詮釋。堅(jiān)持以文潤(rùn)城，目的是讓文化基因融入城市毛細(xì)血管，使每棟建筑可閱讀、每條街巷有故事、每個(gè)轉(zhuǎn)角見匠心，最終實(shí)現(xiàn)“城以文興，文以城傳”的良性循環(huán)，打造具有中國(guó)氣派、地方特色、時(shí)代精神的魅力之城。

以文興業(yè)：用文化賦能發(fā)展。國(guó)家之魂，非鐘鼎可銘，須以文鑄之；社會(huì)發(fā)展，非樓宇可撐，須以文興之。文化既是軟實(shí)力，更是生產(chǎn)力，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記注重文化對(duì)發(fā)展的促進(jìn)作用，強(qiáng)調(diào)“要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，大力推進(jìn)文化數(shù)字化”；“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系和公共文化服務(wù)體系”；“優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，等等。這些重要論述深刻闡明，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)已成為高質(zhì)量發(fā)展的重要變量。堅(jiān)持以文興業(yè)，就是要通過繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)和消費(fèi)模式，促進(jìn)文旅商貿(mào)深度融合，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)文化繁榮與產(chǎn)業(yè)振興的同頻共振。

習(xí)近平總書記關(guān)于“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”的重要論述，以系統(tǒng)思維構(gòu)建起文化與人的發(fā)展、民生福祉、城市治理、社會(huì)發(fā)展共生共榮的緊密關(guān)系，形成一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。在這個(gè)有機(jī)整體中，“以文化人”發(fā)揮著“強(qiáng)基”和“鑄魂”的核心作用，為“以文惠民”、“以文潤(rùn)城”、“以文興業(yè)”奠定堅(jiān)實(shí)的主體基礎(chǔ)。“以文惠民”發(fā)揮著“導(dǎo)向”和“紐帶”的關(guān)鍵作用，既為“以文化人”提供廣闊的實(shí)踐場(chǎng)域，也為“以文潤(rùn)城”注入源源不斷的活力源泉，同時(shí)為“以文興業(yè)”確立根本的工作導(dǎo)向。“以文潤(rùn)城”發(fā)揮著“載體”和“空間”的基礎(chǔ)作用。文化對(duì)城市環(huán)境塑造的深度與廣度，直接關(guān)系人民審美品位、道德情操與綜合素養(yǎng)的提升，深刻影響人民群眾精神文化需求的滿足程度，也關(guān)系著文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的實(shí)際效果。“以文興業(yè)”發(fā)揮著“動(dòng)力”和“支點(diǎn)”的驅(qū)動(dòng)作用，通過持續(xù)豐富的文化供給和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，潛移默化地涵養(yǎng)人們的價(jià)值觀、審美情趣與行為模式。這既拓展了人民群眾文化消費(fèi)的廣度與格調(diào)，又構(gòu)建起蘊(yùn)涵“詩與遠(yuǎn)方”的城市美學(xué)空間。在新時(shí)代文化建設(shè)的宏偉實(shí)踐中，必須始終將“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”作為不可分割、不可偏廢的有機(jī)整體協(xié)同推進(jìn)。唯其如此，文化才能真正成為驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵引擎，在守正創(chuàng)新中譜寫文明發(fā)展的嶄新篇章。

二、“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命、推進(jìn)文化繁榮發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保障。習(xí)近平總書記關(guān)于“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”的重要論述，闡明了新時(shí)代文化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向、民生基礎(chǔ)、空間載體和發(fā)展動(dòng)力，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格和鮮明特征，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。

充分體現(xiàn)習(xí)近平文化思想關(guān)于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)等創(chuàng)新觀點(diǎn)，突顯了文化在武裝頭腦、成風(fēng)化俗、涵育新人方面的重要作用。“以文化人”，本質(zhì)上是為國(guó)家立心、為民族立魂。其中，首要的是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，努力用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。這體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想關(guān)于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)。“以文化人”要求堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力用中華民族創(chuàng)造的精神財(cái)富育人，教育引導(dǎo)人民不斷提高思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，以全新的時(shí)代風(fēng)貌和精神狀態(tài)投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。

充分體現(xiàn)習(xí)近平文化思想關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向等創(chuàng)新觀點(diǎn)，昭示了文化為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的根本方向。習(xí)近平總書記指出：“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”“以文惠民”，體現(xiàn)人民作為歷史創(chuàng)造者的主體地位，把滿足人民文化生活需要、實(shí)現(xiàn)人民精神富有始終作為新時(shí)代文化建設(shè)的落腳點(diǎn)。這深刻詮釋了習(xí)近平文化思想關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向的重要理念，抓住了新時(shí)代文化建設(shè)的主線，指明了新時(shí)代文化建設(shè)的價(jià)值所在。服務(wù)人民文化生活的過程，是一個(gè)不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要的過程，是使人民物質(zhì)富足、精神富有的過程。“以文惠民”要求把人民對(duì)精神文化生活的需要時(shí)時(shí)刻刻放在心上，在抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)抓好精神文明建設(shè)，不斷增加全社會(huì)的精神文化財(cái)富，體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想關(guān)于推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)新觀點(diǎn)，反映了新時(shí)代文化建設(shè)的本質(zhì)特征。

充分體現(xiàn)習(xí)近平文化思想關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、加強(qiáng)城市文化建設(shè)等重要觀點(diǎn)，闡明了文化傳承發(fā)展在城鄉(xiāng)建設(shè)中的重要意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“人民城市人民建、人民城市為人民。城市是人集中生活的地方，城市建設(shè)必須把讓人民宜居安居放在首位，把最好的資源留給人民。”歷史文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的重要資源，能夠?yàn)槌鞘形幕拇蛟焯峁┥詈褡甜B(yǎng)。“以文潤(rùn)城”，強(qiáng)調(diào)在推進(jìn)城市建設(shè)進(jìn)程中，必須加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)。這既準(zhǔn)確把握了城市在文化傳承發(fā)展中的特殊地位和作用，又深刻蘊(yùn)含著文化建設(shè)對(duì)于城市建設(shè)的重要意義，科學(xué)闡明了文化與城市深度融合的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，充分彰顯了習(xí)近平文化思想關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要觀點(diǎn)。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，人與環(huán)境和諧、城市與鄉(xiāng)村共榮的秀美圖景鋪陳開來，“城市文化要繁榮起來、農(nóng)村文化也要繁榮起來”。城鄉(xiāng)繁榮、文化先行，要保護(hù)好歷史文化，從而讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。“以文潤(rùn)城”不僅指引城市文化建設(shè)，而且對(duì)于加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)也具有重要指導(dǎo)意義。

充分體現(xiàn)習(xí)近平文化思想關(guān)于繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等重要觀點(diǎn)，彰顯了文化賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要作用。習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”文化繁榮不是孤立的“獨(dú)角戲”，而是始終與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明的繁榮融為一體的“交響樂”。堅(jiān)持“以文興業(yè)”，要求繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感、幸福感。要求推進(jìn)文化和科技融合，實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，形成更多新的文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)。要求推動(dòng)文化和旅游業(yè)態(tài)融合、產(chǎn)品融合、市場(chǎng)融合，讓旅游業(yè)更好服務(wù)美好生活、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)筑精神家園、展示中國(guó)形象、增進(jìn)文明互鑒。習(xí)近平總書記的重要論述充分體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想關(guān)于繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)文化和科技融合、推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展等重要觀點(diǎn)，生動(dòng)彰顯了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人文追求，精準(zhǔn)詮釋了新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻機(jī)理。

三、“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”為踐行習(xí)近平文化思想提供路徑指引

文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造。習(xí)近平文化思想以其文化理論上的創(chuàng)新突破和文化工作上的布局部署，引領(lǐng)新時(shí)代文化建設(shè)不斷開創(chuàng)新局面。“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”系統(tǒng)闡明了新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐導(dǎo)向和具體方法，為踐行習(xí)近平文化思想提供路徑指引。

堅(jiān)持把“以文化人”作為新時(shí)代文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，持續(xù)推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論入腦入心，努力培育堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。文化強(qiáng)國(guó)之“強(qiáng)”，最終彰顯于人民的思想境界、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)。我們要始終堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，把培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人作為新時(shí)代文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平文化思想關(guān)于健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系等一系列重要部署，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，自覺做堅(jiān)定的信仰者和實(shí)踐者。著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，不斷構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論、主流文化。

堅(jiān)持把“以文惠民”作為新時(shí)代文化建設(shè)的落腳點(diǎn)，樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，著力滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題。我們要認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平文化思想關(guān)于站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等一系列重要要求，始終堅(jiān)持文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本方針，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，推出更多同新時(shí)代要求相匹配的文化精品。發(fā)展公共文化事業(yè)，健全公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化公共文化資源配置，完善基層公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為人民群眾打造更多顏值高、內(nèi)容多、服務(wù)新的“文化客廳”，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，更好保障人民基本文化權(quán)益。大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，不斷提升全社會(huì)文明程度，增加全社會(huì)精神文化財(cái)富，豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量、滿足人民精神需求，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，不斷提升人民群眾的文化獲得感、幸福感。

堅(jiān)持把“以文潤(rùn)城”作為新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)，注重傳承城市文脈，實(shí)現(xiàn)文化與城市相互滋養(yǎng)、相互賦能。文化遺產(chǎn)是輝煌燦爛中華文明的有力見證，是老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富。我們要深入貫徹習(xí)近平文化思想關(guān)于加強(qiáng)城市文化建設(shè)、加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)等一系列重要部署，本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，處理好城市改造開發(fā)和文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，讓煙火升騰留住人，讓文脈賡續(xù)留住魂。城市建筑保護(hù)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建完整體系，系統(tǒng)保護(hù)古代和近代建筑，統(tǒng)籌保護(hù)單體建筑與街巷街區(qū)；既要保護(hù)城市精品建筑，也要保護(hù)鄉(xiāng)土民居及地方民俗。加強(qiáng)文化品牌建設(shè)，融合歷史傳承、區(qū)域特色和時(shí)代精神，塑造獨(dú)具特色的城市氣質(zhì)，對(duì)外展示形象，對(duì)內(nèi)凝聚共識(shí)，從而延續(xù)城市文脈，增強(qiáng)文化自信。踐行人民城市理念，合理用好城市文化資源，結(jié)合數(shù)字時(shí)代的新媒體、新技術(shù)、新手段，推進(jìn)城市文化傳承發(fā)展，讓歷史文化資源更好地活在當(dāng)下、服務(wù)當(dāng)代，為人民創(chuàng)造更加幸福的美好生活。

堅(jiān)持把“以文興業(yè)”作為新時(shí)代文化建設(shè)的支撐點(diǎn)，充分激活文化作為戰(zhàn)略資源、創(chuàng)新引擎和價(jià)值載體的屬性，充分賦能經(jīng)濟(jì)建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展。文化不僅是民族精神命脈的深層凝聚，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型躍遷的隱性密碼。處在高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵階段，亟需以文化為紐帶重構(gòu)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈向創(chuàng)新鏈延伸、向價(jià)值鏈攀升，通過文化基因的植入實(shí)現(xiàn)制造業(yè)服務(wù)化轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)業(yè)態(tài)迭代升級(jí)，讓文化軟實(shí)力成為新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的硬支撐。認(rèn)真貫徹習(xí)近平文化思想關(guān)于大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)文旅融合等戰(zhàn)略部署，準(zhǔn)確把握其中蘊(yùn)含的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)意蘊(yùn)，充分發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的賦能推動(dòng)作用。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系，做優(yōu)市場(chǎng)環(huán)境，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，促進(jìn)文旅商貿(mào)深度融合發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷“破圈”、“出圈”。以文氣提升人氣，以人氣集聚流量，讓文化IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）盤活街區(qū)、文娛場(chǎng)景激活城市的生動(dòng)實(shí)踐不斷展現(xiàn)，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過程，讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美。當(dāng)文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，當(dāng)歷史文脈融入現(xiàn)代生活，高質(zhì)量發(fā)展將獲得更深厚的價(jià)值根基與更持久的創(chuàng)新動(dòng)能，真正實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。