傳播力決定影響力，話語權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，也是提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的重要戰(zhàn)略任務(wù)，必須抓緊抓實(shí)。

深刻認(rèn)識(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力

一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力不僅包括經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力，而且包括文化、教育、意識(shí)形態(tài)、國(guó)民素養(yǎng)等軟實(shí)力。我國(guó)更加突出了文化在軟實(shí)力中的地位和作用，認(rèn)為文化軟實(shí)力是國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚”，指出“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。一系列重要論述深刻揭示文化軟實(shí)力對(duì)增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略作用，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化軟實(shí)力在認(rèn)識(shí)上的持續(xù)深化。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，逐步由國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，我國(guó)的硬實(shí)力不斷增強(qiáng)，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距逐步縮小，甚至在部分領(lǐng)域已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了彎道超車。同時(shí)必須看到，國(guó)家硬實(shí)力的增強(qiáng)并不必然帶來文化軟實(shí)力的提升。目前，我國(guó)文化軟實(shí)力與硬實(shí)力尚不匹配。具體來說，我們?cè)趯?duì)外傳播資源整合以及體制機(jī)制建設(shè)方面還有比較大的提升空間，在國(guó)際輿論場(chǎng)上的音量也不夠大。在話語表達(dá)、闡釋技巧等方面還不夠成熟，存在有理說不出、說了傳不開的情況。隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，我們面臨的國(guó)際輿論環(huán)境日益復(fù)雜嚴(yán)峻，這不僅需要加快提升國(guó)際傳播能力，打破由西方國(guó)家主導(dǎo)的涉華輿論屏障，還需深入挖掘和闡釋中華民族的精神內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值，將我國(guó)“最深厚的文化軟實(shí)力”充分展現(xiàn)出來。必須改變過去我國(guó)國(guó)際形象由“他塑”而非“自塑”的狀況，努力向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，并著力總結(jié)、提煉、傳播中國(guó)特色社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)與成就，不斷提升我國(guó)國(guó)際影響力、感召力和塑造力，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化營(yíng)造良好外部環(huán)境。

高度重視提升國(guó)際話語權(quán)

國(guó)際話語權(quán)是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際話語權(quán)的重要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”，要求“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系”。提升國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)際影響力的一個(gè)重要抓手，就是加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，在國(guó)際傳播能力建設(shè)上切實(shí)發(fā)力，努力形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語權(quán)。

近年來，國(guó)際格局發(fā)生巨大變化。一方面，一些西方國(guó)家保護(hù)主義、單邊主義抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化和逆全球化的拉鋸博弈仍在持續(xù)。另一方面，新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起，影響力不斷擴(kuò)大，世界多極化趨勢(shì)加速推進(jìn)，“西強(qiáng)東弱”短期內(nèi)不會(huì)改變，但“東升西降”“南升北降”的態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織的數(shù)據(jù)，作為新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的集合體，2024年全球南方的經(jīng)濟(jì)總量全球占比超過40%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到80%。國(guó)際力量對(duì)比的變化必然導(dǎo)致信息權(quán)力的重構(gòu)，國(guó)際話語權(quán)逐漸成為當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家積極參與全球治理，通過主辦或參與國(guó)際會(huì)議及媒體、智庫合作發(fā)出理性聲音，推動(dòng)改變既有治理體系中不均衡、不合理的部分。新興經(jīng)濟(jì)體還在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則、5G、人工智能、大數(shù)據(jù)安全、電子商務(wù)、區(qū)塊鏈、綠色金融等新興領(lǐng)域加快技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)則的開發(fā)、制定，促使其上升為全球治理規(guī)則，以此作為提升話語權(quán)的抓手。

作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)堅(jiān)定推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。新時(shí)代以來，面對(duì)日益復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出共建“一帶一路”倡議。針對(duì)全球發(fā)展過程中面臨的挑戰(zhàn)，習(xí)近平主席先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。這些主張和倡議，既符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也體現(xiàn)出求同存異、共謀發(fā)展的中國(guó)氣派，為探討人類發(fā)展問題提供全新視角，為構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系提供科學(xué)指引。

在此背景下做好國(guó)際傳播，既要讓國(guó)際受眾聽得到，也要讓國(guó)際受眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白。話語體系是知識(shí)體系和思想理論體系的外在表現(xiàn)形式，敘事體系則是話語體系的思想框架和邏輯支撐。構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，不僅要讓國(guó)際社會(huì)聽懂中國(guó)說了什么，而且要通過多種話語和敘事要素的組合使國(guó)際社會(huì)理解中國(guó)的價(jià)值理念和文化精髓。要堅(jiān)持把中華民族的發(fā)展大勢(shì)與人類社會(huì)的前途命運(yùn)結(jié)合起來、把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與推動(dòng)人類進(jìn)步結(jié)合起來，以全人類共同價(jià)值超越國(guó)際關(guān)系中傳統(tǒng)的權(quán)力觀、利益觀、秩序觀、發(fā)展觀，更加有效發(fā)出中國(guó)聲音。需加強(qiáng)區(qū)域國(guó)別和國(guó)際傳播研究，因地制宜采取國(guó)際傳播策略，推進(jìn)中國(guó)國(guó)際傳播的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的感染力和實(shí)效性。

更好適應(yīng)全球傳播生態(tài)變化

二戰(zhàn)結(jié)束以來，西方國(guó)家憑借先發(fā)優(yōu)勢(shì)積極布局、拓展媒體產(chǎn)業(yè)，不僅從中獲取可觀利潤(rùn)，也導(dǎo)致全球范圍內(nèi)的信息傳播不平衡、不公正。進(jìn)入新世紀(jì)，廣大發(fā)展中國(guó)家在探索建立更加公平合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的同時(shí)，也積極推動(dòng)建立世界新聞和傳播新秩序。隨著新一輪科技革命深入發(fā)展，全球傳播生態(tài)發(fā)生顯著變化，這為進(jìn)一步優(yōu)化全球傳播生態(tài)、傳播秩序提供了寶貴機(jī)遇。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、全球性社交媒體的普及，公民個(gè)人獲得了發(fā)布信息、發(fā)表言論的渠道和平臺(tái)，由此形成“傳統(tǒng)媒體+新媒體”的輿論生成機(jī)制。網(wǎng)民個(gè)人只要在場(chǎng)、知情，就可以將事件過程和細(xì)節(jié)迅速披露出來，信息的相互補(bǔ)充更有助于追溯事件原委、還原事實(shí)真相。人工智能等技術(shù)賦能各類新媒體，不僅為加快構(gòu)建話語體系、敘事體系提供了技術(shù)平臺(tái)，而且提供了各種智能化的語言應(yīng)用。一系列新變革、新突破既打破了現(xiàn)有的信息傳播格局，使單向傳播向多元、立體的交互傳播變革；又為包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家打破個(gè)別西方大國(guó)在國(guó)際新聞信息傳播領(lǐng)域中的霸權(quán)地位、形成自己的話語優(yōu)勢(shì)提供了有力支持。

全球傳播生態(tài)的變化也為構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系帶來機(jī)遇。近年來，我國(guó)主流媒體積極適應(yīng)新媒體移動(dòng)化、社交化、可視化的特點(diǎn)和要求，利用5G技術(shù)布局內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)，建設(shè)移動(dòng)端新聞APP，打造沉浸式、互動(dòng)式的文化產(chǎn)品，努力搶占新媒體時(shí)代國(guó)際傳播制高點(diǎn)。與此同時(shí)，一系列新的傳播樣態(tài)不斷涌現(xiàn)——深度求索（DeepSeek）大模型火爆全球，電影《哪吒之魔童鬧?！返琼斎騽?dòng)畫電影票房榜首，游戲《黑神話：悟空》風(fēng)靡全球……這些文化新樣態(tài)為我國(guó)國(guó)際傳播開辟了更為廣闊的空間，同時(shí)促使我們深入思考國(guó)際傳播的未來走向，更好謀劃如何利用新技術(shù)新手段打破信息壁壘、建立話語優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而改變當(dāng)前全球信息傳播不均衡的狀態(tài)。

加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，必須牢牢把握科技革命帶來的戰(zhàn)略機(jī)遇，主動(dòng)學(xué)習(xí)并積極應(yīng)用人工智能、生成式大模型等先進(jìn)技術(shù)，及時(shí)開展前瞻性研究和布局，構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系。還要適應(yīng)國(guó)際輿論引導(dǎo)和斗爭(zhēng)的形勢(shì)，打破西方國(guó)家的輿論壟斷，主動(dòng)設(shè)置議題，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，借助先進(jìn)傳播技術(shù)向世界講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，不斷提升中華文化的國(guó)際影響力。

（作者系北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、中央民族大學(xué)特聘教授）