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文化

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• 張海榮：關(guān)于文化自信內(nèi)在邏輯的思考

  黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化自信，指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。本期報(bào)告中，北京師范大學(xué)張海榮教授將從“文化自信的提出背景”“文化自信的內(nèi)涵與支撐”“樹(shù)立文化自信需要破解的問(wèn)題”三個(gè)方面，為廣大網(wǎng)友深...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-08-09 11:01 標(biāo)簽：張海榮文化自信社會(huì)主義核心價(jià)值觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
• 曹三省：主流媒體轉(zhuǎn)型融合發(fā)展與主流輿論傳播策略

  習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持。中國(guó)...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-08-06 09:20 查看：5691次 標(biāo)簽：曹三省建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)媒體融合發(fā)展新時(shí)代宣傳思想工作
• 孫鶴：中國(guó)書(shū)法發(fā)展過(guò)程中的書(shū)體演變

  從數(shù)千年的中華文明史來(lái)看，漢字是最具歷史價(jià)值的創(chuàng)意。以漢字這樣一種已經(jīng)有的符號(hào)體系為基礎(chǔ)，升華出來(lái)的一門(mén)比其他門(mén)類(lèi)更具文化依賴(lài)性的藝術(shù)就是書(shū)法藝術(shù)。本期報(bào)告中，中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院教授孫鶴以“書(shū)體的演變”為題，通過(guò)解讀歷史的真實(shí)記錄及古人留下的墨跡，與大家交流...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-08-02 17:22 標(biāo)簽：孫鶴中國(guó)書(shū)法發(fā)展過(guò)程書(shū)體演變
• 劉東超：堅(jiān)定文化自信

  文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)和文化教研部劉東超教授從文化自信的概念、問(wèn)題和困惑、途徑和方法三個(gè)方面出發(fā)，對(duì)“堅(jiān)定文化自信”這一...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-08-02 16:55 查看：18233次 標(biāo)簽：劉東超文化自信文化傳承文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化
• 郭萬(wàn)超：文化自信、文化創(chuàng)新與文化敬畏

  黨的十九大報(bào)告提出，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。北京市社會(huì)科學(xué)院傳媒研究所所長(zhǎng)郭萬(wàn)超從文化的重要作用、文化自信、文化創(chuàng)新、文化敬畏四個(gè)方面...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-07-26 16:45 查看：14093次 標(biāo)簽：郭萬(wàn)超文化發(fā)展文化自信創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文物保護(hù)
• 郭繼承：揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，養(yǎng)社會(huì)風(fēng)清氣正

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是要為人民服務(wù)的，其傳承和發(fā)展必須要根植于人民，考慮人民的需要，如此才能切實(shí)起到引導(dǎo)人民建立正確的價(jià)值觀，形成風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣的作用。本期報(bào)告中，中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授郭繼承圍繞“弘揚(yáng)中華美德，養(yǎng)社會(huì)風(fēng)清氣正”這一主題，重點(diǎn)闡釋了三個(gè)問(wèn)...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-07-12 16:44 標(biāo)簽：郭繼承傳統(tǒng)美德風(fēng)清氣正獨(dú)家講稿價(jià)值觀
• 劉仕國(guó) ：經(jīng)濟(jì)全球化與世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)

  本文中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所劉仕國(guó)研究員為我們闡述了世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的目的、對(duì)象、內(nèi)容與方法，講解了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的影響以及全球化時(shí)代的世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)治理，并提出大數(shù)據(jù)對(duì)政府統(tǒng)計(jì)治理的五點(diǎn)啟示。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-07-03 10:35 標(biāo)簽：劉仕國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)大數(shù)據(jù)政府統(tǒng)計(jì)治理
• 劉夢(mèng)溪：“和而不同”——中國(guó)文化貢獻(xiàn)給人類(lèi)的大智慧

  中國(guó)文化傾向于不把人與人之間的關(guān)系弄得那么緊張，不主張世界上的事都那么不可調(diào)和。“和而不同”是中國(guó)人面對(duì)這個(gè)世界的總原則，也是中國(guó)文化貢獻(xiàn)給人類(lèi)的大智慧。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-06-20 13:19 查看：1660次 標(biāo)簽：中國(guó)文化和而不同大智慧價(jià)值理念
• 張九桓：一名外交官親歷的幾個(gè)外交片段

  張九桓大使自1973年進(jìn)入外交部，到2009年離開(kāi)外交第一線，36年時(shí)間，歷任中國(guó)駐尼泊爾、新加坡和泰國(guó)大使，以及亞洲司司長(zhǎng)。文中其以親歷者的身份，為網(wǎng)友講述了在尼泊爾和新加坡任大使期間所經(jīng)歷的中華寺與蘇州工業(yè)園區(qū)建設(shè)的片段。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-06-19 11:08 標(biāo)簽：張九桓外交官中華寺中新蘇州工業(yè)園區(qū)尼泊爾
• 陳連山：南北方端午節(jié)的異同

  端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。但是，全國(guó)各地的端午習(xí)俗并不完全一致，尤其是南北方差異較大。例如，端午節(jié)的節(jié)令食品是粽子，但北方的粽子一般是素餡甜味，而南方除此之外還有咸味的肉粽子。南方端午多龍舟競(jìng)渡，北方過(guò)去很罕見(jiàn)，近年才從南方引進(jìn)了一些競(jìng)渡活動(dòng)。南北方端午節(jié)...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-06-06 13:10 標(biāo)簽：陳連山端午節(jié)端午習(xí)俗端午文化端陽(yáng)
• 高舉新時(shí)代的愛(ài)國(guó)精神旗幟

  在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年熱愛(ài)偉大祖國(guó)，胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-05-31 17:31 查看：3698次 標(biāo)簽：吳著友愛(ài)國(guó)主義精神五四精神
• 范曄：打開(kāi)《堂吉訶德》的一種方式：從《百年孤獨(dú)》出發(fā)

  西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典著作《堂吉訶德》作為歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展史上的一座里程碑，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。墨西哥作家富恩特斯甚至稱(chēng)“所有的小說(shuō)都是《堂吉訶德》主題的變奏”。哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中就包含著對(duì)“《堂吉訶德》主題變奏”的回應(yīng)。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-05-30 15:15 標(biāo)簽：堂吉訶德塞萬(wàn)提斯百年孤獨(dú)加西亞·馬爾克斯范曄
• 張景秋：新時(shí)代北京城市發(fā)展的文化動(dòng)力

  城市作為一個(gè)空間實(shí)體，既具有生產(chǎn)功能，也具有消費(fèi)功能，更具有文化功能，文化資源有效整合與創(chuàng)意利用的最佳載體就是城市，而城市發(fā)展與空間再生產(chǎn)的本質(zhì)是創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)活力的有歷史文化延續(xù)性的可持續(xù)發(fā)展的城市。在新時(shí)代全國(guó)文化中心建設(shè)的實(shí)踐中，要堅(jiān)定文化自信，發(fā)揮北京文...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-05-21 14:13 查看：7378次 標(biāo)簽：張景秋北京城市發(fā)展全國(guó)文化中心建設(shè)
• 張卓：琴頌《詩(shī)經(jīng)》——《詩(shī)經(jīng)》與“琴歌”的吟唱

  《詩(shī)經(jīng)》歷史遠(yuǎn)至兩千多年前的周代，是中國(guó)詩(shī)樂(lè)舞等多種藝術(shù)的源頭，是中國(guó)文化的詩(shī)意化開(kāi)端。歷來(lái)人們接觸《詩(shī)經(jīng)》，只是朗讀和背誦，但《詩(shī)經(jīng)》在古代其實(shí)一直是以唱誦方式流傳的，只是現(xiàn)代已經(jīng)遺失了樂(lè)章。中國(guó)人不能不讀《詩(shī)經(jīng)》篇章，更不該不聽(tīng)《詩(shī)經(jīng)》歌曲。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-05-10 10:17 標(biāo)簽：張卓詩(shī)經(jīng)琴歌中國(guó)文化周代
• 臧棣：與新詩(shī)為鄰

  作為現(xiàn)代人的我們對(duì)古詩(shī)非常熟悉，有一種天然的親近感，但是提到新詩(shī)（現(xiàn)代詩(shī)），大部分人會(huì)感到困惑，甚至產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感，覺(jué)得它離日常生活很遠(yuǎn)，但到底有多遠(yuǎn)，又模模糊糊的說(shuō)不清、道不明，這是為什么呢？我們能不能找到一種辦法去掉新詩(shī)的神秘面紗，拉近新詩(shī)與現(xiàn)代人的心理距離...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-05-08 14:34 標(biāo)簽：臧棣新詩(shī)現(xiàn)代詩(shī)欣賞顧城
• 于沛：中國(guó)世界史研究的回顧和展望

  改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)世界史研究凱歌行進(jìn)，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員于沛從五個(gè)方面對(duì)中國(guó)世界史研究全面系統(tǒng)地進(jìn)行了回顧和展望，分別是：弘揚(yáng)中國(guó)馬克思主義史學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，構(gòu)建中國(guó)世界史研究理論體系和話語(yǔ)系統(tǒng)；加強(qiáng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、服務(wù)大...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-04-26 09:31 查看：5110次 標(biāo)簽：于沛世界史研究改革開(kāi)放馬克思主義史學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
• 張寶秀丨北京市推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)：一核一城三帶兩區(qū)

  本文從北京市推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)的確定、“一核一城三帶兩區(qū)”的內(nèi)涵與意義、“一城三帶”的相互關(guān)系與歷史演進(jìn)、“一核”引領(lǐng)下的“一城三帶兩區(qū)”保護(hù)與發(fā)展四個(gè)部分，為網(wǎng)友深入解讀北京市推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)：一核一城三帶兩區(qū)。文章指出，“一城三帶”特...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-04-17 11:05 標(biāo)簽：張寶秀全國(guó)文化中心一核一城三帶兩區(qū)三個(gè)文化帶北京城市總體規(guī)劃
• 郭鳳海：堅(jiān)定馬克思主義信仰

  中國(guó)共產(chǎn)黨因?qū)︸R克思主義信仰而誕生，也因?qū)︸R克思主義信仰而發(fā)展壯大。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院政治理論教研室主任郭鳳海作的專(zhuān)題輔導(dǎo)報(bào)告，對(duì)廣大...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-04-12 10:02 查看：21328次 標(biāo)簽：郭鳳海信仰馬克思主義中國(guó)特色社會(huì)主義
• 陳惠琴：《紅樓夢(mèng)》時(shí)間意識(shí)的表現(xiàn)與意義

  對(duì)時(shí)間流逝的敏感，對(duì)生命存在的表現(xiàn)及意義的追問(wèn)是中國(guó)古典詩(shī)文的主題之一。從哀嘆時(shí)光飄忽、人生短促的思想情感到對(duì)大自然永恒生命的向往，再到在了解了時(shí)間流逝的殘酷性和不可逆性的同時(shí)，以自身的領(lǐng)悟和曠達(dá)胸襟得到變與不變、有限與無(wú)限等種種矛盾間的和解，古典詩(shī)文中的時(shí)間...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-04-04 17:28 標(biāo)簽：陳惠琴《紅樓夢(mèng)》時(shí)間表現(xiàn)意義
• 孫鶴：書(shū)法欣賞要訣

  中國(guó)書(shū)法的特殊藝術(shù)魅力感染著中國(guó)和世界，掌握一定的方法、層層深入，就能更好地欣賞和感受書(shū)法藝術(shù)。文章從書(shū)法的構(gòu)成要素入手，讓我們了解了書(shū)法欣賞的四個(gè)要訣：筆畫(huà)質(zhì)量、結(jié)體、境界、氣象，通過(guò)這四方面可以正確判斷書(shū)法作品的優(yōu)劣得失，使大家能夠深度感受經(jīng)典作品在技術(shù)和...[詳細(xì)] 時(shí)間：2019-03-29 15:40 標(biāo)簽：孫鶴書(shū)法欣賞要訣筆畫(huà)