郭萬(wàn)超 北京市社會(huì)科學(xué)院傳媒研究所所長(zhǎng)

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黨的十九大報(bào)告提出，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。我們將從文化的重要作用、文化自信、文化創(chuàng)新、文化敬畏四個(gè)方面出發(fā)，深入闡述新時(shí)代文化發(fā)展的三大基點(diǎn)。

一、深刻認(rèn)識(shí)文化的重要作用

從全局來(lái)講，文化發(fā)展可以說(shuō)是我們實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)性工作。其實(shí)很多人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還不到位，不知道究竟為什么要發(fā)展文化。在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，文化是比較軟性的，不好抓也不容易出成績(jī)，一些人還存在“唯GDP”的思維定勢(shì)。所以，我們先要認(rèn)識(shí)文化的重要作用。我們可以把文化的作用概括為三個(gè)方面：文化可以立國(guó)，文化可以富國(guó)，文化可以強(qiáng)國(guó)。

（一）文化的重要作用

1.文化可以立國(guó)

任何一個(gè)國(guó)家的建立都有文化的基礎(chǔ)，國(guó)家的價(jià)值觀是放在第一位的。

美國(guó)最早的建立者是從歐洲過(guò)來(lái)的移民。這些人建立美國(guó)之后，確立了美國(guó)的價(jià)值觀與文化，集中體現(xiàn)在《獨(dú)立宣言》《聯(lián)邦黨人文集》等著作中。通過(guò)這些著作，美國(guó)人闡述了美國(guó)的自由、民主、平等，在當(dāng)時(shí)的資本主義體系里是具有先進(jìn)性的。美國(guó)確立的價(jià)值觀是它的立國(guó)基礎(chǔ)，也是它發(fā)展和強(qiáng)勢(shì)的基礎(chǔ)。包括特朗普在內(nèi)的歷屆美國(guó)總統(tǒng)在演講中主要還是在闡述這些美國(guó)最初的文化和價(jià)值觀。

今年是中華人民共和國(guó)成立70周年。走過(guò)了70年，我們克服了一個(gè)又一個(gè)困難，從站起來(lái)、富起來(lái)到逐漸走向強(qiáng)起來(lái)，也有了自己的文化根基。新中國(guó)成立之初，毛澤東同志確立了社會(huì)主義的價(jià)值觀、馬克思主義的價(jià)值觀，在人類(lèi)歷史上具有先進(jìn)性的價(jià)值觀。我們今天取得偉大成就的根本原因就在于堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的文化、價(jià)值觀，把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)的文化立國(guó)便是如此。

此外，一些比較小的國(guó)家，如新加坡，也有自己的文化、價(jià)值觀。在建國(guó)之初，李光耀把西方的文化和中國(guó)的儒家文化相結(jié)合，奠定了新加坡的文化基礎(chǔ)和價(jià)值觀。

2.文化可以富國(guó)

美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的強(qiáng)大，更多的是經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。為什么富國(guó)基本上都是強(qiáng)國(guó)？他們強(qiáng)在哪里？文化就是他們之所以富且強(qiáng)的一個(gè)重要原因。

美國(guó)現(xiàn)在是世界第一的文化強(qiáng)國(guó)。其文化的強(qiáng)大不僅表現(xiàn)在價(jià)值觀方面，還有文化帶來(lái)的財(cái)富。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的增加值占其GDP的比重是非常之高的，說(shuō)明文化經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)早已成為其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。在1996年，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)（版權(quán)產(chǎn)業(yè)出口）就超過(guò)了其航天業(yè)?，F(xiàn)在世界排名500強(qiáng)的很多企業(yè)都是美國(guó)的文化企業(yè)，如時(shí)代華納、迪士尼等。這些企業(yè)都屬于盈利能力非常強(qiáng)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

所以說(shuō)，歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛就表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大上。例如，我國(guó)一年要引進(jìn)好多部美國(guó)好萊塢大片。這些大片的盈利能力都是非常強(qiáng)的，像《阿凡達(dá)》，成為中國(guó)影史第一部破10億的影片。

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)什么產(chǎn)業(yè)？除了是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)外，它還是一個(gè)盈利遠(yuǎn)大于成本的產(chǎn)業(yè)，如《阿凡達(dá)》，這部電影的投資約為2億多美元，全球總票房為27.88億美元。從增加值占GDP的比重來(lái)講，北京的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比較像較早發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的英國(guó)首都倫敦，文化居第二位，約占百分之十幾。但就全國(guó)而言，我們文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比的差距還是非常大的。我們的目標(biāo)是到2020年文化產(chǎn)業(yè)增加值占全國(guó)GDP比重達(dá)5%，成為支柱型產(chǎn)業(yè)。

3.文化可以強(qiáng)國(guó)

文化可以支持一個(gè)國(guó)家從弱國(guó)變?yōu)閺?qiáng)國(guó)，而且保持其國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的持續(xù)性。

德國(guó)在二戰(zhàn)后又迅速地崛起，是很多人都不可理解的。一個(gè)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)幾乎成了廢墟的國(guó)家又很快成為世界強(qiáng)國(guó)的原因，與其國(guó)民嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的民族性格是分不開(kāi)的。這種高素質(zhì)的民族性格是重視教育、文化傳播的結(jié)果。所以說(shuō)，文化是可以強(qiáng)國(guó)的。

著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。這句話恰恰說(shuō)明了文化的深厚底蘊(yùn)是一個(gè)國(guó)家的重要支撐。習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)，沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以長(zhǎng)久。

再者，以色列國(guó)土面積非常小，為什么也能成為世界強(qiáng)國(guó)？它的競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力為什么能夠在全球遙遙領(lǐng)先？也與它的文化有關(guān)。猶太人是世界上獲諾貝爾獎(jiǎng)最多的民族。英國(guó)已經(jīng)不復(fù)最強(qiáng)盛的“日不落帝國(guó)”時(shí)期，但其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力還是很強(qiáng)的，不僅因?yàn)榻鹑诎l(fā)達(dá)，也與文化發(fā)展有關(guān)。

通過(guò)上述三個(gè)方面，我們可以感受到文化的重要作用，即文化是一個(gè)國(guó)家的更基本、更深沉、更持久的力量。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展模式、發(fā)展道路，就像馬克思講的歷史發(fā)展的合力，本質(zhì)上是個(gè)人活動(dòng)的合力或集體行動(dòng)的邏輯。每個(gè)人都是構(gòu)成的發(fā)展道路的一分子。人是文化的載體，離開(kāi)了人就沒(méi)有文化。所以，發(fā)展道路也是文化和價(jià)值觀的體現(xiàn)，文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的最底層的邏輯。如果人們的價(jià)值觀是正確的，文化的素質(zhì)是非常高的，這個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路必然是先進(jìn)的有活力的。從宏觀上的文化與國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系出發(fā)，我們可以認(rèn)識(shí)到文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要作用。從世界競(jìng)爭(zhēng)力的金字塔圖上，我們可以看到，一個(gè)國(guó)家最核心、最強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力是文化?，F(xiàn)在世界上的強(qiáng)國(guó)，不僅是科技、軍事或經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)國(guó)，最根本的是文化強(qiáng)國(guó)。

（二）發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)

從宏觀的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化看，現(xiàn)在的最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是文化經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。有人分析，世界經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變遷經(jīng)過(guò)了四個(gè)階段：原始經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、后工業(yè)經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在則正在向創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)過(guò)度，但目前普遍的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還不是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始，但要逐漸成為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)還需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，最終成為未來(lái)最新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

我們從城市形態(tài)的發(fā)展、城市競(jìng)爭(zhēng)力的變遷上，也可以發(fā)現(xiàn)這一過(guò)程。最早的城市是商業(yè)城市，出現(xiàn)在港口、集市等人口密集的地方；后來(lái)的城市是工業(yè)革命之后大批出現(xiàn)的工業(yè)城市，像英國(guó)的曼徹斯特、美國(guó)的底特律、德國(guó)的慕尼黑等；最新的城市形態(tài)將是文化城市、創(chuàng)意城市。過(guò)去的工業(yè)城市不向文化城市、創(chuàng)意城市轉(zhuǎn)型，就必然走向衰落。

北京現(xiàn)在提出建設(shè)全國(guó)的文化中心、世界城市。要知道現(xiàn)在世界上公認(rèn)的四個(gè)世界城市，即紐約、東京、倫敦、巴黎，既是國(guó)際性大城市，也都是文化城市、創(chuàng)意城市。紐約不僅有各種各樣的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、世界上最好的博物館，還有很多世界上最好的影響力特別大的藝術(shù)媒體以及大量的文化創(chuàng)業(yè)者。這四個(gè)城市都有這一特征，就是城市中超過(guò)10%-15%的從業(yè)者都是從事文化行業(yè)。

同時(shí)，創(chuàng)意城市也得到了聯(lián)合國(guó)的認(rèn)可。聯(lián)合國(guó)教科文組織還專(zhuān)門(mén)發(fā)起了創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)，從2004年就致力于發(fā)揮全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的推動(dòng)作用，促進(jìn)世界各城市之間的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的發(fā)展以及知識(shí)共享和創(chuàng)意產(chǎn)品國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)渠道的建立。我國(guó)的深圳、上海、北京、成都等城市也進(jìn)入了聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)。

（三）文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了黃金時(shí)代

文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了黃金時(shí)代，很多國(guó)際著名學(xué)者也對(duì)此作出“預(yù)言”。沃爾夫·倫森提出，人類(lèi)在經(jīng)歷狩獵社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)之后，將進(jìn)入一個(gè)以關(guān)注夢(mèng)想、歷險(xiǎn)、精神及情感生活為特征的夢(mèng)想社會(huì)，人們消費(fèi)的注意力將主要轉(zhuǎn)移到精神需要。麥肯錫公司的歐高敦提出，文化工程師們的超白金時(shí)代到來(lái)，科技的終極目標(biāo)是什么，等科技做到極致，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人文才是它最終極的目的地。這些人都認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的黃金時(shí)代將要到來(lái)。

對(duì)于我國(guó)近年來(lái)的發(fā)展，可以說(shuō)，房地產(chǎn)發(fā)揮了很大的對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用，同時(shí)也是最賺錢(qián)的行業(yè)。然而現(xiàn)在，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家都認(rèn)為房地產(chǎn)的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我國(guó)將迎來(lái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時(shí)代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，市值前三十位的房地產(chǎn)公司跟市值前三十位的文化產(chǎn)業(yè)公司相比，已經(jīng)被完全拉開(kāi)了差距。騰訊公司現(xiàn)在盈利最多的就是游戲、廣告等文化方面，其市值超過(guò)了中國(guó)房地產(chǎn)公司三十強(qiáng)的總和。

因此，我們要從宏觀層面對(duì)文化、文化產(chǎn)業(yè)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)：文化可以立國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)；文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是未來(lái)居主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；文化城市、創(chuàng)意城市是未來(lái)城市發(fā)展的潮流。文化產(chǎn)業(yè)的盈利能力是非常強(qiáng)的，將是我們未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。其中，文化的建設(shè)與發(fā)展也可以分為公共文化和文化產(chǎn)業(yè)，兩者都是我們要重視的。公共文化是指政府主導(dǎo)的具有公益性的文化建設(shè)與發(fā)展，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)、學(xué)術(shù)研究方面的公共的圖書(shū)館和博物館的建設(shè)等。