
孫鶴 中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院教授
今天很多人都在講創(chuàng)意,從數(shù)千年的中華文明史來(lái)看,最具歷史價(jià)值的創(chuàng)意是漢字,以及在漢字基礎(chǔ)上升華出來(lái)的一門(mén)藝術(shù)——書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)有著巨大的不同,其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)比較直觀,而書(shū)法非常抽象,原因就在于它是從漢字這樣一門(mén)已有符號(hào)體系的基礎(chǔ)文字形式中升華出來(lái)的,比其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)具有更強(qiáng)的文化依賴(lài)性。 這也就是為什么在將書(shū)法與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行比較的時(shí)候,古人給予了書(shū)法一個(gè)崇高的定義——“字是九重天”,說(shuō)明書(shū)法所代表的品格、品味遠(yuǎn)高于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)。學(xué)習(xí)書(shū)法、認(rèn)識(shí)書(shū)法以及真正地理解書(shū)法,是一件需要極大耐心和努力的事情。今天我們從書(shū)法的源頭講起,來(lái)跟大家做一個(gè)交流,題目叫“書(shū)體的演變”。
書(shū)法的體式有五大種:篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)。大部分人會(huì)把它們排列為:篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū),認(rèn)為先有楷書(shū),后有行草書(shū)。很多人在練字的時(shí)候都把楷書(shū)作為行草書(shū)的基礎(chǔ),覺(jué)得寫(xiě)不好楷書(shū),怎么能去寫(xiě)行草書(shū)呢?事實(shí)上,通過(guò)查閱歷史的真實(shí)記錄及古人留下來(lái)的墨跡,再來(lái)看這種一脈相承的淵源關(guān)系,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人們長(zhǎng)期流傳的順序與真實(shí)情況并不一致。各種書(shū)體究竟是誰(shuí)孕育了誰(shuí)?它的源頭在哪里又終結(jié)在何處?我們的這個(gè)講座就是想從歷史客觀的角度來(lái)說(shuō)明千余年來(lái)中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程,以及在這個(gè)過(guò)程中書(shū)體和筆法的演變關(guān)紐。
一、書(shū)法演進(jìn)過(guò)程中的書(shū)體變化
我們看下面的“圖書(shū)”兩個(gè)字。

這是我們最熟悉的一種書(shū)體,楷書(shū)。

這也是我們相對(duì)熟悉的一種書(shū)體,隸書(shū)。

這個(gè)可能是我們不太熟悉的書(shū)體,也是“圖書(shū)”兩個(gè)字,是小篆。

這個(gè)是“圖書(shū)”的大篆。

這個(gè)也是“圖書(shū)”兩個(gè)字,是一種甲骨文寫(xiě)法,出現(xiàn)在大篆之后隸書(shū)之前。也就是說(shuō),秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前它就有了。

那么我們接著看,這是行書(shū)的“圖書(shū)”二字。

這是在我們所熟悉的草書(shū)出現(xiàn)之前的一種古樸的草書(shū),叫章草。

這是草書(shū)的“圖書(shū)”二字。
我們看上面列舉的這些書(shū)法體式,它們究竟應(yīng)該按什么樣的順序來(lái)排列?根據(jù)這些字的形態(tài),如何能推敲出哪一種是源頭,經(jīng)歷了哪些變化才生成了后來(lái)這么多的字體?可以這樣告訴大家,“圖”字最早的寫(xiě)法出現(xiàn)在商周時(shí)期,最早的“圖”字外邊是像城池一樣的一個(gè)方框,里面有各種不同的造型,相當(dāng)于城池里的各種建筑物。“圖”本身的含義是描繪及記錄所視圖像,所以其構(gòu)成有方有圓,也有不規(guī)則的形狀。最早的“書(shū)”字中間的豎畫(huà)和兩邊分叉的筆畫(huà)代表毛筆,右邊是人的一只手,沒(méi)有把五個(gè)指頭都畫(huà)出來(lái),只畫(huà)了一個(gè)大拇指,然后四指中的中指連通到小手臂的位置,呈現(xiàn)出手抓毛筆的造型。這只手抓著毛筆,在一種器皿中蘸著什么,今天我們知道蘸的應(yīng)該是墨汁。蘸來(lái)干嗎呢?來(lái)書(shū)寫(xiě)。今天繁體字書(shū)寫(xiě)的“書(shū)”,底下不是“日”字嗎?大家不要認(rèn)為是太陽(yáng)的意思,最早的時(shí)候它表示一個(gè)盛墨汁用的盛器,中間的小橫點(diǎn)是裝飾用的筆畫(huà),代表里面有東西,所以它并不是“日”字,跟太陽(yáng)也沒(méi)有關(guān)系。這就是“圖書(shū)”二字最早的形象。
在下一步的變化中,表示手的筆畫(huà)圓轉(zhuǎn)之后向前伸了,一下子抓住了筆桿。代表毛筆毫毛的兩個(gè)筆畫(huà)依然在下邊存在著,蘸墨汁用的容器空了,象征里頭有東西的裝飾性小筆畫(huà)沒(méi)有了,但是有一些小點(diǎn)在旁邊,說(shuō)明書(shū)寫(xiě)的時(shí)候帶出來(lái)了墨汁。進(jìn)一步的變化是什么呢?圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)變方了,里頭出現(xiàn)了一個(gè)口,然后下面很多不規(guī)則的小短筆畫(huà)完全變成了非橫即豎的筆畫(huà)。隨著裝飾性動(dòng)作的減少,“書(shū)”字變得更加簡(jiǎn)潔。這一階段從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前一直延續(xù)到他統(tǒng)一中國(guó)之后,此階段使用的漢字叫“秦簡(jiǎn)牘書(shū)”。我們剛剛敘述的以上幾個(gè)步驟的變化是緊密相連的,它們都屬于大篆體系。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,他的丞相李斯開(kāi)始整理文字的造型,就出現(xiàn)了一種非常唯美、字體修長(zhǎng)的書(shū)體——小篆。“圖書(shū)”二字就寫(xiě)成這樣了。


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