三、裝飾性極強的小篆和別致的魏碑

（一）小篆

小篆放在了最后說，是因為它鏤纖屈盤、參差互進，具有極強的裝飾性。小篆的裝飾性體現(xiàn)在哪里呢？本來一個字寫直線就可以了，它不寫直線，要轉好幾個彎再下來，專門追求一種審美上的姿態(tài)。這種裝飾性意味著它是美術化的書體，而不是實際生活中能夠廣泛流通和使用的書體。在歷次考古發(fā)掘中，沒有任何一位古人的書信或任何一則皇帝的昭告是用小篆手書的，除了秦始皇時期用小篆去頒布統(tǒng)一詔令。當時的詔令就相當于我們今天的法律條文，是在正當場合使用的非常嚴肅的內容。

我們看下面這幅圖，在秦始皇登泰山的時候，用小篆封了山。

對整理小篆作出了重大貢獻的人是丞相李斯。比起日常手書，或者說簡牘書體，小篆更加端莊唯美。但它也有缺點，受其美術化特點的影響，它無法成為生活中的常用字體，也就無法得到后續(xù)的長足發(fā)展。小篆相當于書法當中的儀仗隊，用來表現(xiàn)一個隆重場合中的一種儀態(tài)，所以當隸書成熟以后，很多碑刻的正文改用了隸書，但碑額用的仍然是篆書，因為篆書具有端莊的儀態(tài)。雖然由于使用場合的局限性，小篆從秦代開始一直到后世都沒能成為人們使用的日常字體，但它也有自身獨有的意義。是什么呢？小篆比大篆更加規(guī)范，它保留了古文字的筆畫含義，在秦以后的一些記錄古文字造型的字典中可以作為字頭使用，比如《說文解字》就是用小篆做字頭。

（二）魏碑

楷書里還有一種體式叫魏碑。魏碑一般出現(xiàn)在兩種環(huán)境中，第一是墓里頭，第二是佛造像旁。

為什么叫魏碑呢？南北朝時期，國家并不統(tǒng)一，北方被少數(shù)民族占據(jù)了，建立了北魏政權，北方有一批人從山東、河南洛陽等地遷到南方定居，形成了王羲之所處的東晉及后來的宋齊梁陳。遷到南方的這批人總想著自己終究有一天要回到北方老家，所以他們死了之后會在自己的墓穴里找一塊磚或石頭，刻幾個簡單的字，闡述一下自己的身世，包括生于何年、卒于何年，老家在哪里，家族狀況等，后來人們把這些內容稱為墓志。留下墓志的人心里是怎么想的呢？即使我回不了老家，將來我的子孫還有機會把我遷回老家，并且很容易就能找到我的墓在哪里。

鮮卑族建立了北魏政權，他們信奉佛教，因此開鑿了許多石窟。每當有人離世的時候，他們會在石窟旁造一座佛像，然后將佛造像旁的一塊石頭打磨平，再在石頭上刻上逝者的姓名，以祈求他在天國能夠不受病痛侵擾，獲得安寧。

不管是南方的墓志還是北方的佛造像，這些留存下來的文字資料被統(tǒng)稱為北魏碑刻，簡稱“魏碑”。后來人們發(fā)現(xiàn)其審美價值與楷書既有類似，又有不同，故認為它是楷書中一種特別別致的書體。

下圖是北魏張黑女的墓志，也叫張玄墓志，因為這個人姓張名玄，字黑女。

從這幅圖我們可以看出這些字雖然是刻在石頭上的，但還有一些書寫的意味，是楷書，還帶著點隸書橫寬的感覺。這是非常好的墓志。另外還有一種墓志完全是刀刻的，筆畫斬釘截鐵，比如下圖。

這種字給人一種陽剛之氣。清朝末年，人們認為像王羲之那樣的手稿書體已經陷入了萎靡狀態(tài)，古文字學家阮元、書法家包世臣、革命黨人康有為先后極力提倡魏碑字體，認為魏碑的陽剛之氣可以把書法從萎靡中解救出來。因此清代的人練習楷書多是從魏碑寫起，尤其是從清末到民國這段時間，這些人要么不寫字，寫的話都是從魏碑學起。包括極為空靈超脫的弘一法師，他在進入佛門之前一出手就是魏碑這樣的陽剛字體，進入佛門后心境慢慢改變了，字才開始發(fā)生了變化。

四、書體演變對學習和欣賞書法的指導意義

現(xiàn)在我們知道隸書是取代篆書作為日常使用的書體出現(xiàn)的，行書、草書和楷書又都由隸書生發(fā)而來，那么由此可以得出一個結論：隸書是書體演變的關紐所在。對上述內容，我們可以進行這樣的總結：隸書是古今書體的分水嶺，是行書、草書及楷書的母體；小篆是裝飾性書體，草書是藝術性最強，最為抽象、寫意的書體。

隸書非同一般的意義對書法學習來說有一個不言而喻的啟發(fā)。什么啟發(fā)呢？學習書法首先不應該從楷書學起，而是從隸書學習，因為隸書筆法是一切其他筆法的基礎。學習書法從隸書練起，既符合筆法發(fā)展的歷史，也符合書體演化的歷史。另外，寫好隸書可以避免書法練習中的一個巨大的毛病——中怯?？瑫且粋€起筆、頓、走、頓的過程，容易造成只強調兩頭忽略中間的問題，這樣中間的力量就會被削弱，顯得很單薄，這個就叫作中怯。但是寫隸書的時候，你必須保持一致的力量，穩(wěn)穩(wěn)地往前送，到末端才開始發(fā)生變化，這樣一來中間就不會怯弱。因此，學好隸書可以解決筆畫的力量感、筆法的正確性等問題。

無論是學習書法也好還是欣賞書法也好，剛才我們講到的幾種書體，每一種都有它自己的法度和相應的審美要求。篆書要有圓轉、有力量，勁直如矢、彎曲如弓，如果一個人的篆書寫的綿弱無力又有圭角（突然頓一筆，突然折一下），那你可以馬上給他打零分，因為他沒有遵照篆法。篆法要求婉轉而通暢，所以用筆一定要圓。如果一個人在寫隸書，里面包含一些掙折的動作，那你也可以給他打零分，因為隸法要求精致而細膩，不允許有那樣掙折的動作，更不允許寫散架。如果我們看到有人寫草書只是單純地把楷書連在一起，那也可以直接給他打零分，因為不合草書的法度。所以在欣賞書法作品時，我們首先要考慮它是否符合書體的筆法要求和范式。在自己書寫的時候也一樣，可以有自己的風格，但不能違背法度。

這就是我今天跟大家分享的對書法書體演變的認識，謝謝大家。

（根據(jù)宣講家網報告整理編輯，

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