陳連山 北京大學文學院教授、博士生導師

點擊觀看完整報告

點擊觀看分段報告

大家好，今天我講的題目是《論南北方端午節(jié)的異同》。端午節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，我研究中國傳統(tǒng)節(jié)日很多年了，端午節(jié)是其中最復雜的一個節(jié)日，因為它的思想比較奇特，古人認為這個節(jié)日是惡月惡日，是不吉利的日子。那么，一個不吉利的日子怎么能夠成為節(jié)日？傳統(tǒng)的端午節(jié)習俗里面有一些因素，看起來似乎有點迷信，可是又具有科學的成分，那么，究竟它是迷信的還是科學的？這些問題留待我下面慢慢地給大家講解。

“端午”這兩個字是什么意思呢？“端”是開端的意思，“午”是地支里面的一個字，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的“午”。五月的第一個午日就是端午節(jié)，這是端午節(jié)最標準的一個名字。除此之外，端午節(jié)還有一些其他的名字，比如端五、重五、端陽、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、蒲節(jié)、五月節(jié)等。

言歸正傳，端午節(jié)作為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，它的節(jié)日風俗很豐富，不僅在中國歷史上影響大，還傳播到越南、日本、韓國、朝鮮等國家。全國各地的端午習俗并不完全一致，尤其是南北方差異較大。例如，端午節(jié)的節(jié)令食品是粽子，但北方的粽子一般是素餡甜味，而南方除此之外還有咸味的肉粽子。另外，南方端午節(jié)流行龍舟競渡，但北方過去卻很罕見，近年才從南方引進了一些競渡活動。

那么，同一個端午節(jié)，南北方的共同點在哪里？差異在哪里？如何理解這些差異呢？下面我們逐一來回答這幾個問題。

一、端午節(jié)南北方共同的時間想象

南方和北方的端午習俗不一樣，這僅是外在的行為表現(xiàn)，但是它背后的思想其實是一樣的，也就是說，南北方人對于端午節(jié)這個日期的理解是一樣的。所謂節(jié)日，就是一年之中那些具有特殊性質(zhì)的日子。這種特殊性并不是節(jié)日的自然屬性，而是人們根據(jù)文化觀念賦予節(jié)日的。因為這些特殊的日子有了特定的含義，它就跟普通的日子不一樣了，所以它就成了節(jié)日。例如，春節(jié)時，新年第一天我們都會說“新春大吉”，并把正月初一看作吉利的日子；元宵節(jié)，第一個月圓之夜，大家吃湯圓，寓意“圓圓滿滿”，這也是一個吉祥的日子。但是與此相仿，端午節(jié)卻被看作一個不吉利的日子。不吉利的日子只有這一個嗎？還有一個除夕夜。除夕夜是新年前的最后一個晚上，除夕夜是要守歲的。為什么要守歲呢？傳說這天晚上有妖魔鬼怪來危害人，是不是有點不吉利啊？為什么要在門上貼上門神呢？門神就是驅(qū)趕那些危害人類的妖魔鬼怪的。所以新年快來了，在除夕夜要采取很多措施，把那些危險、那些我們心目中想象的妖魔鬼怪都趕走，這樣才能夠平平安安、幸福愉快地度過這個晚上。所以從本質(zhì)上講，人們認為除夕夜是不吉利的日子。

那么，端午節(jié)的不吉利怎么理解呢？其實古人認為，不僅端午這一天不吉利，整個五月都不吉利。所以五月五日是惡月里面的惡日，是一年365天里面最不吉利的日子。第一，古代的知識分子認為五月是很不吉利的。《禮記·月令》是古代儒家思想的重要著作，這本著作根據(jù)陰陽學說認為，五月是夏至所在之月：“是月也，日長至，陰陽爭，死生分。”“是月也”就是指仲夏五月。“日長至”是指白天長到了極端，就是夏至。“陰陽爭”是指陰氣和陽氣爭斗得十分激烈，因為到了夏至的時候，日照時間是最長的，所以陽氣達到了頂端，陽氣到了頂端后，物極必反，這時候陰氣就開始復活。所以陰氣是隨著自然的演變開始復活的，它具有頑強的生命力，雖然現(xiàn)在還很弱小，但是未來的趨勢是越來越強的，因此陰氣陽氣就斗爭得很激烈。“死生分”，各種植物，有一些在死亡，有一些正在生長，各占一半。這個話是什么意思？在五月的時候，有一些植物的生長期已經(jīng)結(jié)束，比如小麥，小麥到了農(nóng)歷五月就收割了。又比如夏枯草，夏枯草生長得特別早，到了五月的時候，它的生命周期結(jié)束了，自然而然要死掉。可是古人不太理解植物壽命的長短，認為有些死了，有些活著，這種現(xiàn)象很危險，所以認為五月是一個不吉祥的月份。因此，古代知識分子由此推論出一個關于五月性質(zhì)的認識。