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文史
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書寫兒童與自然互動的環(huán)境史

1956年7月，蕾切爾·卡森在完成“海洋三部曲”，但尚未投入寫作《寂靜的春天》的間隙，于《婦女家庭之友》雜志上發(fā)表了一篇長文，名為《激發(fā)孩童的好奇心》。...[詳細(xì)] 時間：2022-06-13 10:30 查看：329次標(biāo)簽：環(huán)境史兒童自然
板升：明代民族交融的縮影

板升作為塞上多民族經(jīng)濟交往、族群交流、文化交融的載體，是上述民族團結(jié)大事件的推動者和見證者，譜寫了中華民族共同發(fā)展的華麗篇章。...[詳細(xì)] 時間：2022-06-06 14:56 查看：550次標(biāo)簽：板升民族交融文化交融
以“心有主”勝“心中賊”

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在深刻總結(jié)國內(nèi)外反腐倡廉經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，每年都在中央紀(jì)委全會上發(fā)表重要講話，并對構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐機制提出明確要求。...[詳細(xì)] 時間：2022-05-30 14:16 查看：459次標(biāo)簽：反腐倡廉理想信念修養(yǎng)心性抵制欲望
絲綢之路與民族交融

使者相望于道，商旅不絕于途，古代絲綢之路上駝鈴悠悠暢行萬里、舶交海中千帆遠(yuǎn)航。它承載著數(shù)千年來東西方物質(zhì)與文化往來的共同記憶，也為各民族的交往交流交融提供了歷史舞臺。...[詳細(xì)] 時間：2022-05-23 10:48 查看：756次標(biāo)簽：廖靖靖絲綢之路民族交融
敬讀碑文：黨的精神譜系的創(chuàng)新傳播

通過對八一南昌起義紀(jì)念塔、井岡山會師紀(jì)念碑、中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念碑、渡江勝利紀(jì)念碑等碑文的敬讀，以歷史唯物主義的視角充分說明“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行”，從中深刻領(lǐng)悟堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。...[詳細(xì)] 時間：2022-05-20 10:28 查看：663次標(biāo)簽：李舒敬讀碑文黨的精神譜系創(chuàng)新傳播
“以求中華民族徹底的解放和獨立”

中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到，九一八事變的發(fā)生是必然的，是日本帝國主義實施侵略中國蓄謀已久的陰謀。高度的歷史主動和歷史自覺決定了我們黨對于抗戰(zhàn)態(tài)度的決然。...[詳細(xì)] 時間：2022-05-16 09:40 查看：429次標(biāo)簽：張皓中國共產(chǎn)黨九一八事變
近代中華民族意識從自在到自覺的歷史演變

現(xiàn)代中華民族意識在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初走向自覺，有著多維的時代因緣。民族危機的加深、民族國家學(xué)說的輸入以及邊疆內(nèi)地一體化建設(shè)的加速，都起到了重要的推動作用。...[詳細(xì)] 時間：2022-05-10 13:29 查看：4424次標(biāo)簽：中華民族國家意識近代
李大釗詩中的圖強求變

李大釗，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者，不僅撰寫了大量關(guān)于馬克思主義的理論性研究性文章，還寫了許多生動活潑的雜文、散文、隨感等，更留下了多首感懷時事、雋永深厚的詩歌，意境雄渾，耐人尋味。...[詳細(xì)] 時間：2022-05-07 15:09 查看：538次標(biāo)簽：李大釗圖強求變家國情懷匡時救國
治國常富

人類是不可分割的安全共同體，只有擯棄冷戰(zhàn)思維，放棄零和博弈，才能使世界和平免遭破壞，給世界以發(fā)展的動力。唯有同舟共濟，才能劈波斬浪，共享美好陽光。...[詳細(xì)] 時間：2022-04-29 08:57 查看：1475次標(biāo)簽：治國常富習(xí)近平博鰲亞洲論壇主旨演講人類命運共同體
泰戈爾“小詩大寫”的《飛鳥集》

2014年9月18日，習(xí)近平總書記在印度世界事務(wù)委員會發(fā)表題為《攜手追尋民族復(fù)興之夢》的重要演講時，對泰戈爾詩集中的名句如數(shù)家珍，并深情背誦出《飛鳥集》中一些優(yōu)美的詩句。...[詳細(xì)] 時間：2022-04-26 14:51 查看：1042次標(biāo)簽：習(xí)近平總書記泰戈爾《飛鳥集》
詩中的遺址（考古札記）

從京城到邊塞，從潤物細(xì)無聲的早春細(xì)雨到奇幻壯麗的八月飛雪，這些美好意象都出自于詩。千年前的場景現(xiàn)已成為遺址，是詩定格了當(dāng)時的情境，傳諸后世。...[詳細(xì)] 時間：2022-04-02 14:58 查看：440次標(biāo)簽：詩文字遺址意境
經(jīng)師易求，人師難得

教師承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。...[詳細(xì)] 時間：2022-03-31 13:34 查看：613次標(biāo)簽：思政課教師教育體系優(yōu)秀文化
如何把握歷史主動

百年來，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義的偉大成就。...[詳細(xì)] 時間：2022-03-29 13:50 查看：766次標(biāo)簽：歷史主動馬克思主義無產(chǎn)階級革命中國共產(chǎn)黨
《巨人傳》：書寫人民對精神解放的熱切期待

正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中所強調(diào)的，“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對接?！?..[詳細(xì)] 時間：2022-03-28 15:17 查看：823次標(biāo)簽：習(xí)近平重要講話文藝工作座談會《巨人傳》文藝創(chuàng)作
歷史文化視域下的“長三角區(qū)域一體化”

“長三角區(qū)域一體化”作為重要的國家戰(zhàn)略，既出于現(xiàn)實需要，也具有深厚的歷史文化依據(jù)和基礎(chǔ)。具體可從三個方面來看。...[詳細(xì)] 時間：2022-02-14 15:33 查看：331次標(biāo)簽：王衛(wèi)平歷史文化長三角區(qū)域一體化
今古之間：明代洛陽士人對文化傳統(tǒng)的接續(xù)與建構(gòu)

無論耆老之會對唐宋“九老品題”的仿效、陽明講會調(diào)和二程洛學(xué)與王學(xué)及建構(gòu)伊洛學(xué)統(tǒng)的努力，還是對地方先賢和文化符號的崇祀與發(fā)掘，都能使人感受到傳統(tǒng)的無處不在，以及其對當(dāng)?shù)厥咳诵袨榉绞?、儒學(xué)嬗變與地方文化發(fā)展的深刻影響。...[詳細(xì)] 時間：2022-02-14 15:31 查看：257次標(biāo)簽：戶華為明代文化傳統(tǒng)
萬物并育而不相害

“萬物并育而不相害”雖不是孔子首先提出的主張，但它應(yīng)是孔子“中庸”的最終指向。對“萬物并育而不相害”的理想宇宙秩序的向往，是儒家的仁義禮智信之基，是儒家的格物窮理之源，是儒家的治國平天下之據(jù)。源于儒家之“道”的“萬物并育而不相害”，是價值，是動力，是道路，是儒...[詳細(xì)] 時間：2022-02-14 14:57 查看：334次標(biāo)簽：劉靜芳劉曦儒家哲學(xué)根本精神
城鄉(xiāng)建設(shè)，如何保護歷史遺存、守住文化根脈

在城鄉(xiāng)建設(shè)中，歷史文化是不可缺失的靈魂。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次關(guān)心歷史文化保護傳承工作，并就此作出一系列戰(zhàn)略部署，為我們正確對待歷史文化遺產(chǎn)、將其與城鄉(xiāng)發(fā)展更好融合指明了方向。...[詳細(xì)] 時間：2021-12-30 14:42 查看：362次標(biāo)簽：城鄉(xiāng)建設(shè)歷史文化保護文化根脈歷史遺存
科舉制與中國獨特的士大夫階層

在西周，全社會按照親親尊尊的原則，實行世卿世祿制度，政治權(quán)力是世襲的，這就叫“大人世及以為禮”。在漢代，主要以察舉制度選拔官吏，之后就是九品中正制。統(tǒng)治階級在實行這些制度時，并非否定選賢舉能，但政治權(quán)力卻主要在貴族階層中分配，人所熟知的“上品無寒門，下品無勢族...[詳細(xì)] 時間：2021-10-25 16:43 查看：1490次標(biāo)簽：顧春科舉制士大夫
《康熙字典》的文化傳承意義

《康熙字典》于清朝康熙年間編纂而成，因此名叫《康熙字典》，該字典由張玉書、陳廷敬兩位負(fù)責(zé)，修纂官凌紹霄、史夔、周起渭、陳世儒等合力完成。該書的編撰工作始于康熙四十九年（1710年），成書于康熙五十五年（1716年），前后經(jīng)歷了6年，對傳承我國漢字文化、推動字典...[詳細(xì)] 時間：2021-10-25 16:37 查看：795次標(biāo)簽：尹傳政《康熙字典》文化傳承