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文史

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• 戰(zhàn)國(guó)變法與周秦之際國(guó)家治理的新模式

  通過(guò)戰(zhàn)國(guó)變法與改制，周秦之際區(qū)域集權(quán)式的國(guó)家治理新模式得以形成，使戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為從夏商周貴族分權(quán)政治邁向中央集權(quán)體制的關(guān)鍵期，為秦漢以降以皇帝為首的中央集權(quán)式體制奠定了基礎(chǔ)。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-06-12 14:56 查看：288次 標(biāo)簽：戰(zhàn)國(guó)變法國(guó)家治理中央集權(quán)體制
• 《農(nóng)政全書(shū)》的水利價(jià)值

  《農(nóng)政全書(shū)》以其豐富的史料、廣闊的水利思想，為我們鑿?fù)酥形魉夹g(shù)通道，這既是極具特色的水利史書(shū)，也為認(rèn)知中國(guó)古代史拓寬了研究與思考的空間。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-06-06 15:09 查看：362次 標(biāo)簽：《農(nóng)政全書(shū)》水利工程區(qū)域水利治理
• 周敦頤《通書(shū)》的思想價(jià)值

  周敦頤的學(xué)術(shù)思想集中體現(xiàn)在《太極圖說(shuō)》和《通書(shū)》中，歷史上對(duì)《太極圖說(shuō)》的爭(zhēng)議較多，但對(duì)《通書(shū)》的評(píng)價(jià)卻一直很高，因而《通書(shū)》實(shí)際上是周敦頤最有代表性的著作。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-05-30 11:08 查看：392次 標(biāo)簽：《通書(shū)》周敦頤思想價(jià)值
• 以堅(jiān)定的歷史自信推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化

  需要從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史、中華文明發(fā)展史的宏闊視野深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，不斷堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-05-29 09:54 查看：330次 標(biāo)簽：歷史自信中國(guó)式現(xiàn)代化歷史主動(dòng)中華文明
• 文萃天府 家風(fēng)悠長(zhǎng)

  四川古代歷史上誕生了許多文化名人、文化世家，他們或以經(jīng)學(xué)立身，或以文學(xué)名世，或以史學(xué)傳家，探尋他們的故事，我們能看到家學(xué)、家風(fēng)、家訓(xùn)的深遠(yuǎn)影響。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-05-26 14:25 查看：404次 標(biāo)簽：四川家學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)
• 《日本國(guó)志》中的國(guó)家安全觀

  《日本國(guó)志》是“中國(guó)近代第一部系統(tǒng)而深入地研究日本的百科全書(shū)式著作”，被譽(yù)為“數(shù)百年來(lái)鮮有之作”，在近代中日文化交流史上占有非常重要的地位。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-05-23 14:19 查看：431次 標(biāo)簽：《日本國(guó)志》政治安全觀經(jīng)濟(jì)安全觀軍事安全觀外交安全觀
• 近代初期英國(guó)人的家訓(xùn)文化

  近代初期英國(guó)的家訓(xùn)著述之所以大量涌現(xiàn)，是多種社會(huì)因素共同促成的。其中，家庭結(jié)構(gòu)的變化、中等階級(jí)的崛起等，成為家訓(xùn)文化復(fù)興和繁榮的重要推手。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-05-22 11:02 查看：164次 標(biāo)簽：英國(guó)人家訓(xùn)文化英倫家訓(xùn)
• 《越絕書(shū)》 ：覽吳越史而述其事

  《越絕書(shū)》是記載先秦時(shí)期吳、越兩國(guó)歷史的重要?dú)v史古籍，它擬《春秋》略吳、越，決意“覽史記而述其事”而作，其與《吳越春秋》代代相傳至今，為我國(guó)以后出現(xiàn)大量地方志開(kāi)創(chuàng)了范例。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-05-09 15:18 查看：443次 標(biāo)簽：《越絕書(shū)》地方志歷史古籍
• 《戰(zhàn)國(guó)策》的思想特點(diǎn)與敘事方式

  在記錄先秦歷史的典籍中，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部比較特殊的存在。它主要記載了戰(zhàn)國(guó)后期縱橫家、謀臣策士游說(shuō)諸侯、謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭(zhēng)策略，可以說(shuō)是一部“說(shuō)辭”的合集。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-25 14:50 查看：719次 標(biāo)簽：《戰(zhàn)國(guó)策》政治主張斗爭(zhēng)策略
• “冷門(mén)絕學(xué)”：基于人文語(yǔ)義學(xué)視野的一點(diǎn)思考

  一切歷史都是對(duì)話史，學(xué)術(shù)研究并非個(gè)人的獨(dú)白，并非寂寞的狂歡，而是不斷交流、不斷對(duì)話的過(guò)程。它既要與思想文本對(duì)話，又要與人類(lèi)心靈對(duì)話；既要與歷史傳統(tǒng)對(duì)話，又要與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題對(duì)話。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-24 15:30 查看：195次 標(biāo)簽：冷門(mén)收藏學(xué)科人文語(yǔ)義學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展
• 推動(dòng)把中國(guó)文明歷史研究引向深入

  深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，必須深入了解中華民族所賴(lài)以生存的中華大地，深入把握中華民族發(fā)展中的地理因素，不斷增強(qiáng)歷史自覺(jué)和歷史自信。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-24 15:27 查看：166次 標(biāo)簽：歷史自覺(jué)歷史自信中國(guó)文明歷史
• 天下之勢(shì)不盛則衰 天下之治不進(jìn)則退

  黨的二十大要求：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-21 14:27 查看：303次 標(biāo)簽：矛盾歷史自信歷史主動(dòng)歷史發(fā)展規(guī)律
• 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的中國(guó)哲學(xué)史坐標(biāo)系

  習(xí)近平總書(shū)記提出的“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，為中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化指明了方向。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-19 15:01 查看：285次 標(biāo)簽：馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中國(guó)哲學(xué)史中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
• 比較視域下的中國(guó)古代宇宙論

  早期中國(guó)與古希臘的哲學(xué)都有著發(fā)達(dá)的宇宙生成論和萬(wàn)物構(gòu)成論。對(duì)這兩大古文明體系的宇宙論進(jìn)行比較，對(duì)于我們深入了解中西文明的區(qū)別，從而充分認(rèn)識(shí)中華文明自身的特征，有著很大幫助。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-19 14:58 查看：261次 標(biāo)簽：宇宙論中華文明古代中國(guó)宇宙觀
• 安豐塘的前世今生

  自安豐塘建成以后，2600年來(lái)屢經(jīng)興廢，跌宕起伏，但生生不息，一直都在造福于人類(lèi)，史書(shū)作了詳盡記載。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-18 14:31 查看：427次 標(biāo)簽：安豐塘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蓄水灌溉工程水利建設(shè)
• 深刻理解“樹(shù)立大歷史觀”

  樹(shù)立大歷史觀，要用歷史長(zhǎng)周期的觀點(diǎn)研究問(wèn)題，要依據(jù)歷史方位研究問(wèn)題，要把握重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)研究問(wèn)題，要把握好歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的內(nèi)在聯(lián)系。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-17 10:49 查看：400次 標(biāo)簽：大歷史觀歷史思維以史鑒今
• 中國(guó)古代司法的文明特質(zhì)

  中國(guó)古代司法文明是法制文明的重要組成部分，司法文明又是與社會(huì)的發(fā)展、政治文明的狀態(tài)以及法文化的進(jìn)步密切聯(lián)系的。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-10 15:02 查看：256次 標(biāo)簽：中國(guó)古代司法文明法制文明
• 張弛有度 收放自如

  張弛有度，較早可見(jiàn)“一張一弛，文武之道”。張弛有度的原意是指治理國(guó)家要寬嚴(yán)互相補(bǔ)充，不同的治理方法交替使用，后來(lái)引申為做事從容不迫。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-07 13:27 查看：584次 標(biāo)簽：張弛有度收放自如哲學(xué)思想
• 《氾勝之書(shū)》中的術(shù)與道

  《氾勝之書(shū)》以農(nóng)為本的價(jià)值取向和備災(zāi)備荒的憂患意識(shí)，為適應(yīng)漢武帝時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，發(fā)揮了積極的作用。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-04-04 13:46 查看：434次 標(biāo)簽：《氾勝之書(shū)》精耕細(xì)作天地人統(tǒng)一資政重本
• 中國(guó)古代中人群體的歷史演變

  “中人”是古代社會(huì)人際交往尤其是經(jīng)濟(jì)往來(lái)的必然產(chǎn)物，這一群體廣泛存在于社會(huì)各領(lǐng)域，具體稱(chēng)謂數(shù)以百計(jì)，群體構(gòu)成繁復(fù)多樣，發(fā)揮著說(shuō)合、見(jiàn)證、擔(dān)保、調(diào)解的職能及作用。...[詳細(xì)] 時(shí)間：2023-03-27 13:41 查看：308次 標(biāo)簽：“中人”契約交易