〔摘要〕1949年新中國(guó)成立后的最大任務(wù)，就是鞏固新生政權(quán)。當(dāng)時(shí)對(duì)新政權(quán)構(gòu)成最大威脅的是實(shí)力強(qiáng)大并繼續(xù)與中共為敵的美國(guó)政府。新中國(guó)在外交上，實(shí)行了與蘇聯(lián)結(jié)盟的戰(zhàn)略；在政治上，用強(qiáng)力征服和鎮(zhèn)壓了一切可能的反對(duì)者。但是，美國(guó)和其他帝國(guó)主義列強(qiáng)不同，它主要不是靠武裝侵略或割地賠款來(lái)取得其在華利益，而是通過(guò)文化、教育、宗教等各種渠道，施加對(duì)知識(shí)分子、普通市民基本價(jià)值觀乃至生活方式的影響，這是新政權(quán)最擔(dān)心的。而民眾中存在的“親美”、“崇美”、“恐美”心理，則嚴(yán)重地妨礙著新政權(quán)各項(xiàng)政治措施的有效實(shí)施。1950年秋冬中國(guó)出兵抗美援朝，美國(guó)宣布對(duì)中國(guó)實(shí)施封鎖，給新政權(quán)提供了清除美國(guó)文化影響的有利時(shí)機(jī)。 

新中國(guó)成立前夕，中共中央確定了三條對(duì)外方針。用毛澤東比較形象的語(yǔ)言來(lái)表述，這就是：“一邊倒”、“另起爐灶”和“打掃干凈房子再請(qǐng)客”。由此可見(jiàn)，新中國(guó)政權(quán)能否穩(wěn)固是問(wèn)題的關(guān)鍵。當(dāng)時(shí)新政權(quán)還只能采取聯(lián)合政府的形式，允許相當(dāng)部分“舊民主主義分子”、“民主個(gè)人主義”者進(jìn)入政府。而這些人對(duì)美國(guó)有著相當(dāng)好感，力主新中國(guó)應(yīng)當(dāng)在美蘇之間保持中立的“中間派”們，在中國(guó)的城市居民當(dāng)中還有著很大的社會(huì)基礎(chǔ)，毛澤東擔(dān)心他們中的某些人有朝一日會(huì)成為美帝國(guó)主義“從內(nèi)部來(lái)破壞革命”的那種“反對(duì)派”。這也正是為什么，當(dāng)1949年8月5日美國(guó)國(guó)務(wù)院剛一公布《美國(guó)與中國(guó)關(guān)系》（白皮書(shū)），毛澤東馬上作出激烈反應(yīng)的主要原因。他反復(fù)告誡那些仍然對(duì)美國(guó)抱有幻想的“中間派”、“中間階層”、“落后分子”，或者“自由主義分子”、“舊民主主義分子”、“民主個(gè)人主義”的擁護(hù)者們，萬(wàn)萬(wàn)不可繼續(xù)執(zhí)迷不悟，堅(jiān)持“親美”、“崇美”、“恐美”的“錯(cuò)誤思想”、“糊涂思想”和“反人民的思想”參見(jiàn)《毛澤東選集》第4卷（人民出版社，1991年）第1483~1516頁(yè)。美國(guó)政府的白皮書(shū)，尤其是艾奇遜寄希望于中國(guó)民主個(gè)人主義勢(shì)力的觀點(diǎn)，讓新政權(quán)感到極大的威脅。因此，建國(guó)伊始，新中國(guó)政府就不能不把切斷美國(guó)與中國(guó)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，肅清美國(guó)在中國(guó)的社會(huì)影響，設(shè)定為一個(gè)極為重大的政治斗爭(zhēng)目標(biāo)。而由于中共全面執(zhí)掌政權(quán)，美國(guó)在政治、外交乃至于經(jīng)濟(jì)上，均因與新中國(guó)絕交而對(duì)中國(guó)大陸失去了影響力；因此，從社會(huì)文化的層面切斷大陸民眾與美國(guó)的聯(lián)系，消除城市居民中“親美”、“崇美”、“恐美”思想，徹底摧毀“民主個(gè)人主義”的社會(huì)基礎(chǔ)，在新中國(guó)成立之初，就顯得特別突出。 

美國(guó)文化的影響，包括宗教、學(xué)校、廣播、電影等四個(gè)方面。本文分別就新政權(quán)對(duì)上述影響所采取的清除措施及實(shí)施的經(jīng)過(guò)，作一概略的考察。 

一、阻斷美國(guó)的宗教影響 

由于顧慮到數(shù)百萬(wàn)教徒的態(tài)度，中共中央這時(shí)對(duì)于實(shí)現(xiàn)兩教徹底切斷與美國(guó)等國(guó)聯(lián)系的時(shí)間表，尚無(wú)嚴(yán)格的限定。毛澤東和周恩來(lái)都明確主張：“此事不宜太急，太硬性”，以免“造成對(duì)立”。“要把美帝國(guó)主義的殘余勢(shì)力從中國(guó)完全肅清，還需要三四年的時(shí)間。”參見(jiàn)《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第1冊(cè)（中央文獻(xiàn)出版社，1987年）第497頁(yè)；《周恩來(lái)年譜(1949-1976)》上卷（中央文獻(xiàn)出版社，1998年）第109~110頁(yè)。但是，9月23日《人民日?qǐng)?bào)》在頭版全文刊載了吳耀宗等人的《三自宣言》后不久，中國(guó)就被迫出兵朝鮮，與美國(guó)作戰(zhàn)，這一情況不可避免地沖擊了中共此前的斗爭(zhēng)策略。 

1950年12月，美國(guó)政府公開(kāi)宣布凍結(jié)中國(guó)在美國(guó)國(guó)內(nèi)的財(cái)產(chǎn)，并宣布將對(duì)中國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖。28日，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院也公開(kāi)作出回應(yīng)，宣布管制美國(guó)在華一切財(cái)產(chǎn)、凍結(jié)美國(guó)在華公私存款，并通過(guò)了文教委員會(huì)主任郭沫若所作的《關(guān)于處理接受美國(guó)津貼的文化教育救濟(jì)機(jī)關(guān)及宗教團(tuán)體的報(bào)告》。該報(bào)告要求一切接受美國(guó)津貼的文化、教育、救濟(jì)乃至宗教機(jī)關(guān)和團(tuán)體，均須立即切斷與美國(guó)等國(guó)的聯(lián)系，改由政府接辦或由中國(guó)人自辦《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，1992年，第510~515頁(yè)。上海市政府以減免房地產(chǎn)稅等經(jīng)濟(jì)措施，支持和幫助上海教會(huì)人士開(kāi)展“三自”革新。 

抗美援朝運(yùn)動(dòng)極大地支持了中共所進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義的宣傳鼓動(dòng)工作，因而也使得發(fā)動(dòng)針對(duì)外國(guó)傳教士的血淚控訴活動(dòng)和驅(qū)逐以宗教為掩護(hù)從事反華活動(dòng)的外國(guó)神職人員的行動(dòng)，迅速成為一種潮流。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到1953年12月，全國(guó)先后有134個(gè)城市召開(kāi)了針對(duì)“帝國(guó)主義分子和反革命敗類”的大規(guī)模的控訴會(huì)169次，至于各地小規(guī)模的控訴會(huì)則不計(jì)其數(shù)《三年來(lái)全國(guó)基督教工作基本總結(jié)和今后工作的方針任務(wù)的意見(jiàn)》（1953年12月4日），陜西省檔案館藏，檔案號(hào)123-3-305。 

在這場(chǎng)清除帝國(guó)主義文化干涉與影響的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，有著嚴(yán)密教規(guī)約束，直接受命于梵蒂岡的天主教團(tuán)體，明顯地要較各自為政的基督教團(tuán)體頑固得多。然而，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，美國(guó)在華傳教士的反革命威脅更為突出。因此，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的重心明顯地更側(cè)重于清除美國(guó)在華殘存勢(shì)力和影響，許多美國(guó)傳教士被控從事間諜活動(dòng)，或從事反革命煽動(dòng)活動(dòng)，受到拘捕或驅(qū)逐。如1951年1月以后各報(bào)陸續(xù)披露的各種外國(guó)傳教士、神甫及主教的反革命案件，幾乎全部都是美籍神職人員。像平原省的米甘，湖南省的高爾飛、翁明德，廣東省的福爾德，湖北的牧育才、郭時(shí)濟(jì)、徐賁德、蘇良，廣西的其履根，江西的費(fèi)濟(jì)時(shí)等，都是美籍。只有天津的文貴賓和滿世濟(jì)是法籍和荷籍。參見(jiàn)《新湖南報(bào)》1951年1月24日、4月3日；《平原日?qǐng)?bào)》1951年2月23日；《新華日?qǐng)?bào)》1951年5月29日，7月12日；《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》1951年6月13，22日；《天津日?qǐng)?bào)》1951年6月24日；《湖北日?qǐng)?bào)》1951年7月19日；《蘇北日?qǐng)?bào)》1951年8月12日；《東北日?qǐng)?bào)》1951年8月15-16,21日；《光明日?qǐng)?bào)》1951年8月18日，等等。 

因?yàn)檫@種情況，也因?yàn)榛浇虉F(tuán)體在中國(guó)各種派別甚多，和國(guó)外教會(huì)聯(lián)系的情況差別甚大，因此，基督教徒響應(yīng)吳耀宗等人的《三自宣言》，也就明顯地容易得多。到1953年底，參加簽名的基督教徒，已達(dá)到了40萬(wàn)人之多，大約占到了全國(guó)基督教徒總數(shù)的2/3?！度陙?lái)全國(guó)基督教工作基本總結(jié)和今后工作的方針任務(wù)的意見(jiàn)》（1953年12月4日），陜西省檔案館藏，檔案號(hào)123-3-305。因?yàn)橹袊?guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，與美國(guó)全面對(duì)抗，再加上抗美援朝運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)形成了強(qiáng)大的政治動(dòng)員的社會(huì)壓力，和從事反華活動(dòng)的外國(guó)傳教士的相繼被驅(qū)逐，新政權(quán)一舉達(dá)成了阻斷美國(guó)通過(guò)宗教組織渠道繼續(xù)在中國(guó)發(fā)揮影響力的既定目標(biāo)。