現(xiàn)代性危機(jī)的最終解決或現(xiàn)代化的最終完成可以歸結(jié)為道德、倫理和價(jià)值觀問題,即歸結(jié)為倫理學(xué)的實(shí)踐化和價(jià)值觀作用的發(fā)揮。而正是在這里,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的理想人格論彰顯出它的現(xiàn)代性和重大功用。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2018-01-22 09:47 標(biāo)簽:侯才中國(guó)傳統(tǒng)文化
實(shí)踐唯物主義心靈哲學(xué)也不是一種內(nèi)在主義,“在各種環(huán)境中”這一限定條件表明了,意識(shí)的內(nèi)容不是由人腦的神經(jīng)狀態(tài)單方面決定的,而是人的大腦狀態(tài)與自然的、社會(huì)的、歷史的和語(yǔ)言的環(huán)境共同決定的。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2018-01-16 09:48 標(biāo)簽:張衛(wèi)國(guó)唯物主義心靈哲學(xué)
把馬克思主義和黨的一系列重大理論創(chuàng)新成果擺在教書育人首要位置。十九大報(bào)告指出,要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。大學(xué)的立身之本在于立德樹人,青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì),是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn),也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2018-01-08 13:18 標(biāo)簽:馬克思主義十九大報(bào)告“兩個(gè)一百年”
從當(dāng)下中國(guó)社會(huì)處境來(lái)看,從哲學(xué)角度推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,依然需要我們矢志不渝地推動(dòng)三個(gè)問題的處理:實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;應(yīng)充分吸收當(dāng)代西方文化的優(yōu)秀成果;應(yīng)以哲學(xué)的方式努力切中、揭示、引領(lǐng)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-12-28 09:58 標(biāo)簽:陳立新馬克思主義哲學(xué)馬克思主義中國(guó)化
中西馬哲學(xué)專家論壇每3年一屆,從2003年首屆論壇主題“全球化語(yǔ)境中的文明沖突與哲學(xué)對(duì)話”發(fā)軔,第二屆到第四屆的主題分別為“對(duì)話、融通與當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)新開展”“西學(xué)東漸與馬克思哲學(xué)的傳入”“現(xiàn)代性與中國(guó)精神”。中國(guó)的哲學(xué)學(xué)者打破學(xué)科壁壘,開展哲學(xué)對(duì)話,融會(huì)中哲...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-12-25 09:38 標(biāo)簽:莫斌黨的十九大報(bào)告馬克思主義哲學(xué)
實(shí)踐智慧超出了單純的知識(shí)論層面,展現(xiàn)了規(guī)則、信念、理解、價(jià)值等觀念在公共生活領(lǐng)域中的適時(shí)性和靈活性。面對(duì)日益不可預(yù)知的復(fù)雜世界,現(xiàn)代社會(huì)治理應(yīng)該擺脫“刺激—反應(yīng)”的行為主義模式,超越簡(jiǎn)單知性分析的知識(shí)論層面,進(jìn)入復(fù)雜的公共交往關(guān)系的實(shí)踐狀態(tài)。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-12-21 10:49 標(biāo)簽:韓升現(xiàn)代社會(huì)治理政治哲學(xué)
改革開放以來(lái)黨中央創(chuàng)新理論的哲學(xué)精髓可以概括為“實(shí)事求是、人民中心、知行合一”。這一哲學(xué)精髓實(shí)質(zhì)上也是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的精髓。實(shí)事求是,是馬克思主義中國(guó)化過程中一以貫之、一脈相承的精髓要義,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展與黨中央創(chuàng)新理論的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-12-20 11:00 標(biāo)簽:韓慶祥實(shí)事求是中國(guó)傳統(tǒng)文化
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深得馬克思主義哲學(xué)的滋養(yǎng),蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,閃爍著馬克思主義哲學(xué)的光輝,是當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的精華。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-12-18 13:51 標(biāo)簽:楊云習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想哲學(xué)
中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊要跟上時(shí)代步伐,必須清醒地認(rèn)識(shí)和理解自身的發(fā)展特質(zhì)與時(shí)代擔(dān)當(dāng),準(zhǔn)確把握新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的功能定位,堅(jiān)持正確的辦刊方向,努力提升辦刊質(zhì)量,更好地服務(wù)于中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-12-14 08:57 標(biāo)簽:秦開鳳中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)史研究要進(jìn)一步走向深入并不斷創(chuàng)新必須堅(jiān)持總體性原則,必須實(shí)現(xiàn)史(發(fā)展史)、論(基本原理)、著(經(jīng)典著作)“三位一體”的協(xié)同創(chuàng)新、整體創(chuàng)新、系統(tǒng)創(chuàng)新。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-12-08 10:11 標(biāo)簽:孫海洋馬克思主義中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)史
我國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究始于上世紀(jì)80年代、發(fā)展于上世紀(jì)90年代、推進(jìn)于21世紀(jì),已經(jīng)初步形成較為系統(tǒng)的生態(tài)哲學(xué)體系。黨的十八大以來(lái),伴隨生態(tài)文明建設(shè)加快推進(jìn),構(gòu)建中國(guó)特色生態(tài)哲學(xué)取得顯著成績(jī)與進(jìn)展。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-11-27 14:32 標(biāo)簽:肖顯靜中國(guó)特色生態(tài)哲學(xué)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出了一個(gè)重大和全新的判斷:經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這個(gè)科學(xué)判斷,深刻揭示了中華民族如何迎來(lái)偉大復(fù)興光明前景的歷史邏輯,深刻揭示了科學(xué)社會(huì)主義如何在21世紀(jì)中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力的發(fā)展邏...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-11-21 10:24 標(biāo)簽:張述存新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想黨的十九大報(bào)告
信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨具有得天獨(dú)厚的先進(jìn)性與優(yōu)越性。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為行動(dòng)指南,始終堅(jiān)持馬克思主義信仰,從而擁有了科學(xué)的世界觀和方法論,能夠準(zhǔn)確把握中國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)和方向,使中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了得天獨(dú)厚的先進(jìn)性和優(yōu)越性。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-11-15 10:45 標(biāo)簽:徐衣顯馬克思主義中國(guó)革命
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究指明了發(fā)展方向,提出了新的要求。我們要堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-11-14 11:05 標(biāo)簽:單文華十九大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
行政—法哲學(xué)與國(guó)家治理體系治理能力現(xiàn)代化是具有多學(xué)科融合的學(xué)術(shù)前沿問題,既是對(duì)中國(guó)政治現(xiàn)實(shí)問題的思考,也是探究解決問題的科學(xué)方式的現(xiàn)實(shí)關(guān)注。與會(huì)學(xué)者通過回溯行政與法的哲學(xué)本源,探討了國(guó)家治理體系現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)行政管理體制改革以及法律改革的影響。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-11-14 11:04 標(biāo)簽:公共管理學(xué)科發(fā)展政府職能城市公共治理
公正是法治的生命線,建設(shè)法治中國(guó),就是要牢牢地抓住公正這個(gè)生命線。司法是依法治國(guó)的重要組成部分,現(xiàn)代司法也必然要以公正作為其基本價(jià)值取向。黨的十九大報(bào)告指出,要深化司法體制綜合配套改革,全面落實(shí)司法責(zé)任制,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-11-13 09:36 標(biāo)簽:段海峰黨的十九大報(bào)告不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)
毛澤東在“抗大”上哲學(xué)課,是因?yàn)檎軐W(xué)是屬于世界觀和方法論范疇,唯物辯證法是最正確最革命的世界觀和方法論,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的精神武器。正如毛澤東所指出:“主觀主義與機(jī)械觀這兩種錯(cuò)誤的理論與工作方法,常常在干部人員中間存在著,因此常常引導(dǎo)干部人員違反馬克思主義,...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-11-06 13:26 標(biāo)簽:吳繼金馬克思主義中國(guó)化哲學(xué)
向外超越不斷突破認(rèn)識(shí)客觀世界的界限,就成為了知識(shí)論的問題。哲學(xué)是愛智慧的學(xué)問,哲人總是不滿足于既有認(rèn)知,饑渴地探索客觀世界,渴求獲得更廣泛、更深刻的知識(shí),并嘗試去洞見把握各種知識(shí)間的有機(jī)關(guān)聯(lián)。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-10-20 10:51 標(biāo)簽:古荒哲學(xué)研究精神世界
正如80年前毛澤東同志在《實(shí)踐論》中所說的那樣:“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理,而是在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路?!爆F(xiàn)如今,在堅(jiān)持中發(fā)展“兩論”、在發(fā)展中堅(jiān)持“兩論”,不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新,指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展,才是對(duì)“兩論”最好的紀(jì)...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-10-12 13:58 標(biāo)簽:竇道琴《實(shí)踐論》《矛盾論》哲學(xué)思想
在浩瀚的歷史煙云中,作為主體的個(gè)體是渺小的,但渺小之個(gè)體如何在無(wú)限宇宙中思考自己、認(rèn)識(shí)自己、進(jìn)而認(rèn)知世界,實(shí)現(xiàn)價(jià)值,是個(gè)體能成其為完善的主體,自我能成為本真的“本我”的必然要求。...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-07-03 10:55 標(biāo)簽:黃海傳統(tǒng)文化哲學(xué)主體價(jià)值