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魯洪生:《周易》智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(一)(4)

摘要:《周易》是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”。有人說《周易》是一本算命書,也有人說《周易》是一部政治書、哲學(xué)書、科學(xué)技術(shù)書、歷史書,還有人說《周易》是探索宇宙與人生奧秘的著作。一部《周易》有上千種不同的解釋,讓我們一起來揭開揭開它的神秘面紗。

 中國(guó)文化有精華,也有糟粕,但更多的是積極進(jìn)取的人生觀,中華文明能綿延5000年,這種文化起到了決定性的作用。清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”就是來自《周易》。表現(xiàn)方法是美的,用具體的天象表達(dá)抽象的思想和情感,真善美就這樣融合在一起。

具體來說,格物的“格”在這個(gè)語境當(dāng)中應(yīng)該作“感悟”講,主觀的感悟,從物的屬性當(dāng)中感悟出什么抽象的義理來。具體的方法就是西方哲學(xué)說的相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想。乙似甲,對(duì)乙施加作用,就等于對(duì)甲施加作用。早期的原始巫術(shù)都是這兩個(gè)規(guī)則。進(jìn)入佛堂,沒人去分析佛像是什么質(zhì)地做成的,因?yàn)榉鹣裣穹鸨救耍阅銓?duì)佛像頂禮膜拜,就等于對(duì)佛本人頂禮膜拜,這叫相似聯(lián)想,這個(gè)占的比例大。相關(guān)聯(lián)想,乙是甲的一個(gè)組成部分,在脫離甲之后,你對(duì)乙施加作用,仍舊等于對(duì)甲施加作用,博物館情結(jié)就帶有這種相關(guān)聯(lián)想。你看到偉人穿過的衣服、使用過的用具,都會(huì)肅然起敬,它不是相似的關(guān)系,而是相關(guān)的關(guān)系。小時(shí)候老人告訴我們,牙掉了不能隨便扔,下牙掉了往上扔,上牙掉了往下扔,這就是相似聯(lián)想,跟牙生長(zhǎng)方向相似引發(fā)的聯(lián)想;說牙掉了不能落到仇人手里,因?yàn)槌鹑饲媚愕难谰偷扔谇媚惚救耍@就是相關(guān)聯(lián)想。

《大紅燈籠高高掛》里有一個(gè)情節(jié),鞏俐扮演的四姨太得寵,二姨太嫉妒,想加害于四姨太,就做了一個(gè)小木偶,上面寫上她的名字,用針扎她,這里用了什么樣的思維方式?是相似還是相關(guān)??jī)烧咄瑫r(shí)運(yùn)用。那個(gè)小木偶是相似聯(lián)想,寫上她的名字那是相關(guān)聯(lián)想。記住相似、相關(guān),解讀《周易》、解讀古人的話語,你就能夠讀明白。大家都知道清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”,那是論點(diǎn),那它是怎么推論出來的?論據(jù)是什么?“天行健”,相似聯(lián)想,所以人也要?jiǎng)偨。瑩Q個(gè)說法就叫自強(qiáng)不息。“天行健”是怎么感悟出來的?三陽重疊,三個(gè)陽爻的重疊,那就是當(dāng)時(shí)的“天”字。你面對(duì)天有什么感悟?

 不同地位、不同身份、不同思想、不同情感的人,會(huì)對(duì)同一天象做出不同的感悟。《周易》是站在君王的角度來感悟的。《周易》主要是為大人謀,為君主謀。所以你站在普通老百姓的角度去讀《周易》,永遠(yuǎn)讀不懂的。一定要站在管理者的高度去解讀,你才可能接近它。

《周易》是站在君王的角度去感悟天象的。天高是真實(shí)的客觀存在,天大也是客觀真實(shí)存在的,但是它在眾多屬性當(dāng)中選擇的是“健”,誰能夠看見“健”?你看不見、摸不著它,但是卻能夠意識(shí)到、感覺到它的存在。天的運(yùn)行是不是剛健的?我們還有個(gè)雙休日,天什么時(shí)候休息過?它沒有一分一秒的靜止、停留。所以當(dāng)時(shí)《周易》的作者認(rèn)為,對(duì)于君王來說,最重要的品質(zhì)就是要像天一樣剛健有為,不要貪圖安逸,革命尚未成功,同志仍需努力。所以“推天道,明人事”得出的結(jié)論是,君子要向天學(xué)習(xí),要自強(qiáng)不息。

你有了這樣從方法到義理的認(rèn)知,再去解讀大禹治水,就有了文化和理性的高度,你就知道那不是單純地在講故事。中國(guó)人和西方人不同之處在于,西方在古希臘時(shí)期就進(jìn)入了抽象的思辨;中國(guó)一直到現(xiàn)在都停留在通過講故事來說道理。在思辨能力上,我們確實(shí)有一定的局限性。講故事、說道理通俗易懂,便于流傳,耐人尋味。一說大禹治水,小孩都知道,“三過家門而不入”,你要慢慢去“悟”,故事是要“悟”的。中國(guó)文化從思維方式角度來說,用一個(gè)字來概括,就是感悟的“悟”,覺悟的“悟”,是需要“悟”的。它的意思沒有直接表達(dá)出來,而是需要你思而得之。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):潘攀最后修改:
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