魯洪生 首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

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大家好，非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起學(xué)習(xí)《周易》。我們安排四期節(jié)目，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：第一，為什么要學(xué)《周易》？第二，如何讀懂《周易》？這是我講《周易》和其他人不同的地方，關(guān)鍵在研究方法、解讀方法上。第三，如何用《周易》，突出它的實(shí)用性。

    首先，《周易》到底是一部什么性質(zhì)的書？有人說它是算卦書，還有人說它是政治書、哲學(xué)書、科學(xué)技術(shù)書、歷史書，一位臺(tái)灣學(xué)者在中央電視臺(tái)又提出，《周易》是探索宇宙奧秘、人生奧秘的著作。究竟是哪一種呢？我們帶著問題來學(xué)習(xí)。這個(gè)問題解決了，為什么要學(xué)習(xí)《周易》也就迎刃而解了。

《周易》的“易”是什么意思？古人說它有三個(gè)意思：第一是變易，第二是不易，第三是簡易。我按照現(xiàn)在的邏輯關(guān)系重新梳理了表述的順序。其實(shí)“簡易”不屬于哲理本身，而是對于哲理概括的程度。變易、不易怎么理解？我看了瑞士學(xué)者榮格的研究之后恍然大悟，這可以從時(shí)間的兩個(gè)維度去解讀。中國人與眾不同的地方就是對時(shí)間的認(rèn)知。除了有昨天、今天、明天這種歷史性的思考，榮格還讀出了《周易》對時(shí)間的共時(shí)性認(rèn)知，他的本意是想證明《周易》預(yù)測的合理性。榮格是心理學(xué)家，他認(rèn)為有一種同時(shí)共感的可能性。當(dāng)然，不是所有人都有這個(gè)能力，但有一部分人確實(shí)有預(yù)測未來的能力。