領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一門可操作的學(xué)問。它是人類發(fā)展至今最為精湛、最為復(fù)雜的藝術(shù)。為什么?因為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是與人打交道的藝術(shù)。本段報告指出,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)包含三個特點:第一,靈活性;第二,創(chuàng)新性;第三,經(jīng)驗性。[文稿][課件]
本段報告圍繞管理者在領(lǐng)導(dǎo)崗位的工作實操,從識別人才之眼、尋求人才之法、吸引人才之法、使用人才之術(shù)、保護(hù)人才之魄五方面,重點討論了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的具體操作。報告指出,優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者要懂得用人之道:包容差異、用長容短。[文稿][課件]
董明 中共中央黨校(國家行政學(xué)院)公共管理教研部教授
大家好,本期報告的題目是“領(lǐng)導(dǎo)用人與激勵藝術(shù)”。
一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的定義與特點
什么是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是人類發(fā)展至今最為精湛、最為復(fù)雜的藝術(shù)。為什么?因為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是與人打交道的學(xué)問。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有三個特點:第一,靈活性;第二,創(chuàng)新性;第三,經(jīng)驗性。
講到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),我們還要把握好三個基本前提。第一,我們只討論現(xiàn)有社會背景下的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。第二,我們只討論領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的具體操作。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)并不是一句空話,它涉及一系列的操作手段。第三,我們要從領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者兩個角度去看領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。本期報告,無論你是領(lǐng)導(dǎo)者,還是被領(lǐng)導(dǎo)者,都可以有所收獲。
二、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的運用
(一)識別人才之眼
古人有句話叫“知人善任”。人都不識,怎么來用人呢?所以,用好人的前提是要先識好人。在我看來,識人與用人同樣重要。
作為領(lǐng)導(dǎo)如何識人?這要求領(lǐng)導(dǎo)要有識別人才之眼,眼光要好。很多人問我,“老師,什么是人才?”在20世紀(jì)80年代,人才的標(biāo)準(zhǔn)很簡單,“中專以上學(xué)歷、初級職稱以上”就算人才了。但是,這個標(biāo)準(zhǔn)到了今天,就不完全合適了。當(dāng)前背景下,我們的領(lǐng)導(dǎo)一定要把身邊員工的優(yōu)點和長處發(fā)揮出來,要相信身邊有人才。
我認(rèn)為,作為一個領(lǐng)導(dǎo),首先要是個好的心理學(xué)家。我說的心理學(xué)家并不是指看了點心理學(xué)書籍,寫了幾篇心理學(xué)的論文的人。如果想成為好的心理學(xué)家,必須懂得人心、把握人性。因為人心才是最重要的。
(二)尋求人才之法
當(dāng)前的科技競爭、經(jīng)濟(jì)競爭,歸根結(jié)底是人才的競爭。每個領(lǐng)導(dǎo)要表現(xiàn)出對人才的真心渴望。所以,我認(rèn)為“感情留人”是第一要務(wù)。作為一個領(lǐng)導(dǎo),一定要有開闊的心胸。
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