三、科學(xué)發(fā)展觀的方法是什么？

科學(xué)發(fā)展觀的方法就是系統(tǒng)方法，在科學(xué)發(fā)展觀里邊叫做統(tǒng)籌兼顧，講的非常明確，非常好。科學(xué)發(fā)展觀的方法是系統(tǒng)方法，而不是別的方法。比如矛盾方法，矛盾方法肯定是科學(xué)發(fā)展觀的方法論基礎(chǔ)，但是矛盾方法無(wú)法運(yùn)用到解決社會(huì)和諧，科學(xué)發(fā)展上，有些方面可能還有一個(gè)結(jié)合的問(wèn)題。矛盾論是毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫的作品，帶有一定戰(zhàn)爭(zhēng)年代的痕跡，強(qiáng)調(diào)矛盾雙方對(duì)立是絕對(duì)的，強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題是一方消滅另一方，現(xiàn)在有好多社會(huì)矛盾，一方消滅另一方還不那么簡(jiǎn)單。

有好多人以為：中國(guó)傳統(tǒng)文化講究陰陽(yáng)，陰陽(yáng)就是矛盾，我的看法不是，絕對(duì)不是。 雖然我們傳統(tǒng)文化講的陰陽(yáng)，但是老祖宗從來(lái)沒(méi)有講陰消滅陽(yáng)，陽(yáng)消滅陰，沒(méi)有講一方消滅另一方，我們講陰陽(yáng)和合，陰陽(yáng)達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。毛澤東在矛盾論里邊講過(guò)，陰陽(yáng)是一對(duì)矛盾，中醫(yī)也把人的五臟六腑分為陰陽(yáng)。我們傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是陰陽(yáng)平衡，陰陽(yáng)和合，絕不是講的一方消滅另一方，如果把我們傳統(tǒng)文化理解成這個(gè)，就徹底的把我們傳統(tǒng)文化精華的東西，關(guān)鍵的東西毀掉了，把我們中華民族最根本的東西斷送了。

科學(xué)發(fā)展觀首先繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的東西，強(qiáng)調(diào)平衡，強(qiáng)調(diào)和諧，而且是用了國(guó)外從二十世紀(jì)流行到二十一世紀(jì)流行的主體方法，主流方法，系統(tǒng)方法。

科學(xué)發(fā)展觀我們要從方法論上理解，科學(xué)發(fā)展觀的方法和學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)的方法是一個(gè)。學(xué)習(xí)型組織強(qiáng)調(diào)我們研究問(wèn)題，要用系統(tǒng)的方式思考問(wèn)題，彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種方法，講了自我超越，改善心智，模式建立，共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)，系統(tǒng)思考五個(gè)方面。排在第五項(xiàng)的是系統(tǒng)思考，彼得圣吉把它叫做第五項(xiàng)修煉。

彼得圣吉認(rèn)為排在第五項(xiàng)的系統(tǒng)思考是學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵，是靈魂，是根本方法。強(qiáng)調(diào)第五項(xiàng)，我們要學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考。所以叫第五項(xiàng)修煉。系統(tǒng)思考就是把系統(tǒng)方法運(yùn)用到思考問(wèn)題，叫系統(tǒng)思考，跟科學(xué)發(fā)展觀的方法是一個(gè)。彼得圣吉是世界管理大師，他被美國(guó)商業(yè)周刊評(píng)為世界上有史以來(lái)十大管理大師之一。2008年9月份，美國(guó)世界經(jīng)理人雜志在中國(guó)搞了一個(gè)世界管理大師面對(duì)面的活動(dòng)，把彼得圣吉從美國(guó)空運(yùn)到中國(guó)，彼得圣吉要找一個(gè)人面對(duì)面對(duì)話，中國(guó)沒(méi)有管理大師，世界管理大師更沒(méi)有，就把我給找去了，對(duì)話之前，我們每一個(gè)人發(fā)表二十分鐘的演講，我想我就講自己的東西吧。彼得圣吉先講，他說(shuō)鐘先生研究學(xué)習(xí)型組織，也研究系統(tǒng)思考，也請(qǐng)他講一下。我這么一聽(tīng)麻煩了，我自己要講的東西講不成了，系統(tǒng)思考是彼得圣吉的看家本領(lǐng)，他的老師是電腦內(nèi)存的發(fā)明人，系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始人，彼得圣吉的系統(tǒng)思考這套方法是跟他老師學(xué)的，人家講完了我還講什么，彼得圣吉給我出了一個(gè)難題，我只能用實(shí)際行動(dòng)解釋一下我們中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)，叫班門弄斧。

我說(shuō)班門弄斧這把斧子也沒(méi)帶，干脆我弄一下耙子吧，中國(guó)有種工具叫五齒釘耙，豬八戒用的就是這個(gè)，豬八戒這幾年被評(píng)為先進(jìn)了，一些網(wǎng)民把他評(píng)為標(biāo)準(zhǔn)的好男人。但是好多女士都不同意，認(rèn)為豬八戒最主要的缺點(diǎn)有三個(gè)：貪吃、好色、頭腦簡(jiǎn)單。在西游記里豬八戒惹出了許多問(wèn)題。雖然唐僧取經(jīng)成功了，但是靠的是孫悟空。孫悟空的本事就是善于系統(tǒng)思考。我做了一個(gè)舉手齊眉的動(dòng)作，問(wèn)彼得圣吉是什么，彼得圣吉看了半天說(shuō)不知道。我說(shuō)這是我們中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)思考的動(dòng)作。因?yàn)閷O悟空看問(wèn)題不像豬八戒那樣，就事論事，而是遇到問(wèn)題首先一個(gè)跟頭翻到云層上，站到云層上居高臨下的看問(wèn)題，看整個(gè)事物的全局，看事物之間的關(guān)系，看整個(gè)系統(tǒng)，是在系統(tǒng)思考。孫悟空才是世界上最牛的系統(tǒng)思考專家。當(dāng)孫悟空看不清楚問(wèn)題、弄不清楚怎么回事兒的時(shí)候，就再翻跟頭，去找更高層次的系統(tǒng)思考專家，如觀世音菩薩，太上老君等，讓他們幫助解決問(wèn)題。系統(tǒng)思考就是要系統(tǒng)的來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，系統(tǒng)的分析問(wèn)題，拿出系統(tǒng)方案，系統(tǒng)的解決問(wèn)題。還需要深入到問(wèn)題里邊，從根本上解決問(wèn)題。有些問(wèn)題需要從根本上解決的時(shí)候，孫悟空就鉆到鐵扇公主肚皮里解決問(wèn)題。西游記講的就是系統(tǒng)思考。西游記告訴我們會(huì)系統(tǒng)思考，就能像孫悟空那樣把問(wèn)題解決的非常漂亮，不會(huì)系統(tǒng)思考就像豬八戒那樣，為了解決一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，制造出好多復(fù)雜問(wèn)題。但是西天取經(jīng)不光靠孫悟空一個(gè)人，還有其他的系統(tǒng)思考專家，孫悟空也有看錯(cuò)問(wèn)題的時(shí)候，也有鬧情緒的時(shí)候，豬八戒、沙僧也都出過(guò)好的主意，最后還是靠大家集體智慧解決問(wèn)題。

提高團(tuán)隊(duì)智商，這是學(xué)習(xí)型組織的核心問(wèn)題，是我們這個(gè)時(shí)代最需要建設(shè)組織的一個(gè)途徑。要讓每個(gè)人學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，要讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)都學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)系統(tǒng)化的時(shí)代，信息化、全球化把整個(gè)世界連為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，所以我們這個(gè)時(shí)代主流的思維方法是系統(tǒng)思考。我們太需要系統(tǒng)思考了。比如到北京上訪的一些下崗工人，在九十年代賣國(guó)有企業(yè)的時(shí)候，根據(jù)當(dāng)時(shí)的政策，他們買斷了工齡，拿著幾萬(wàn)塊錢回家了，坐在炕頭上笑了好幾天，因?yàn)榘胼呑佣紱](méi)攢這么多錢，覺(jué)得賺了，那時(shí)候覺(jué)得這種解決辦法非常好。但是過(guò)幾年，就覺(jué)得這一輩子都沒(méi)有保障了，不行，就開(kāi)始上訪。還有的是因?yàn)橥ㄘ浥蛎浀?，?dāng)時(shí)給的錢，現(xiàn)在買不了什么東西了，也上訪，結(jié)果下崗工人大多數(shù)都上訪。簡(jiǎn)單的解決一個(gè)問(wèn)題，制造出好多復(fù)雜問(wèn)題，長(zhǎng)期的問(wèn)題。還有修路，修路的部門把路修好了，非常漂亮，結(jié)果修好沒(méi)幾天，又挖開(kāi)了埋電線、埋煤氣管道，埋水管，最后這路非常不象樣了。就是因?yàn)槿鄙傧到y(tǒng)思考，缺少統(tǒng)籌兼顧，我們城市建設(shè)多花費(fèi)多少錢？

在80年代90年代的時(shí)候，有個(gè)水坑就能聽(tīng)到青蛙叫，現(xiàn)在很難聽(tīng)到了，青蛙哪去了？因?yàn)槲覀冇绣X了，就把湖岸、河岸、水塘岸修成大理石的、修成水泥的了，無(wú)一例外的直上直下。青蛙跳下來(lái)就上不來(lái)了。河岸、湖岸、水塘岸修好那一天就是青蛙的滅亡之日，這是一件挺殘忍的事，我們無(wú)意之中就把那么多青蛙害死了。

我在一個(gè)管園林的單位講完課以后，一位女士就追出來(lái)了，她說(shuō)鐘老師，你講的那些事太慘了，我們干這個(gè)工作干幾十年，怎么就沒(méi)有想到這件事呢，沒(méi)有想到青蛙就這么死了。美國(guó)人想的問(wèn)題真的跟我們想的不一樣，他們?cè)谇嗤芊敝车募竟?jié)，為了青蛙過(guò)馬路，把有的高速公路給封上，繞著走。而我們是聽(tīng)不見(jiàn)青蛙叫了才想到。是我們不會(huì)系統(tǒng)思考，我們?cè)谥卫憝h(huán)境的同時(shí)，又在破壞環(huán)境，我們?cè)诮鉀Q一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題的時(shí)候，又在制造出更復(fù)雜的長(zhǎng)期的問(wèn)題，我們?cè)谥卫憝h(huán)境的時(shí)候，就制造了生態(tài)的災(zāi)難。我們太需要系統(tǒng)思考了，不會(huì)系統(tǒng)思考，我們就像豬八戒似的干蠢事、傻事，我們就是豬八戒。

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀？為什么要搞學(xué)習(xí)型組織？為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨？其中一個(gè)重要的原因，就是讓大家學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，讓我們?nèi)巳豪锾貏e是我們領(lǐng)導(dǎo)干部里面所有的豬八戒都變成孫悟空，還要讓我們的組織學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，讓大家來(lái)研究問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，提高我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的智商，解決我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)信息化、全球化、高新技術(shù)時(shí)代面對(duì)的發(fā)展中的復(fù)雜的問(wèn)題。應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的挑戰(zhàn)，把我們的問(wèn)題解決好。

所以，我們搞學(xué)習(xí)型政黨，一定要把我們建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型組織，包括我們學(xué)習(xí)型企業(yè)跟我們黨的，落實(shí)我們黨的實(shí)事求是的思想路線結(jié)合起來(lái)，要跟我們積極發(fā)展黨內(nèi)民主結(jié)合起來(lái)，要跟我們提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平結(jié)合起來(lái)，要跟我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，把這些都結(jié)合起來(lái)，你就會(huì)全面的理解，我們?yōu)槭裁匆呀ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型政黨提高到重大而緊迫的戰(zhàn)略問(wèn)題這個(gè)高度來(lái)強(qiáng)調(diào)，才能弄清楚我們究竟應(yīng)該怎樣建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，怎么來(lái)建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)，學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，學(xué)習(xí)型社會(huì)。