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大家談

  • 昆曲，起源于元朝末年的昆山一帶，起初被叫作昆山腔，后經(jīng)數(shù)十代傳曲人不斷改良演繹，終被尊為“百戲之師”。2001年，中國昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為首批“人類口述和非物質遺產(chǎn)代表作”，由此再次煥發(fā)光彩。 ...[詳細] 時間：2021-12-09 21:48 查看：179次標簽：韓承峰昆曲傳人

  • 就詞義的基本邏輯與大概而言，抒情與敘事，一偏于個體和主觀，一偏于群體和客觀，一向內指向心性情感，一向外指向社會群體。因此，中國詩歌的敘事傳統(tǒng)，首先是詩歌在敘事中形成的現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng)，如《詩》“六義”中的“觀”“群”，詩教中的諷喻和規(guī)諫，詩與史的互文和互證，等 ...[詳細] 時間：2021-12-08 22:21 查看：239次標簽：李翰《文心雕龍》儒家詩學

  • “木刻版畫，是一種簡便的大眾藝術。這就是說，它不但容易為大眾欣賞，而且也易于被大眾學習……在革命的斗爭中，它是被緊握在大眾手里的戰(zhàn)斗武器！” ...[詳細] 時間：2021-12-08 21:46 查看：146次標簽：榮池鐵筆詩魂

  • 我的家鄉(xiāng)，無樟不鄉(xiāng)，無樟不村，無樟不家。村前莊后，房前屋后，到處是高達二三十米、直徑二三米的香樟樹。香樟樹冠呈卵形，虬枝四展，葉片茂密，樟腦香氣濃郁，是家鄉(xiāng)村落的守護神。 ...[詳細] 時間：2021-12-08 21:45 查看：191次標簽：黃從周香樟香黃牛黃

  • 在古代農業(yè)文明中，中國農業(yè)能夠長期領先于世界其他文明古國，一個重要的原因就是我們認識到人是大自然的組成部分，強調人與自然的和諧相處，主張因時制宜，因地制宜和因物制宜，按自然規(guī)律開展各種農事活動。在數(shù)千年的農耕活動中，炎黃子孫在“天人合一”的思想指導下，“順天時 ...[詳細] 時間：2021-12-08 21:40 查看：282次標簽：柏蕓農業(yè)文化遺產(chǎn)農耕智慧

  • 農業(yè)文化遺產(chǎn)是中華農耕文化的智慧結晶和優(yōu)秀代表，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。農業(yè)文化遺產(chǎn)對于推進人與自然的和諧相處，提供了傳承千年的“共生”之道。 ...[詳細] 時間：2021-12-07 21:45 查看：255次標簽：周丹丹農業(yè)文化遺產(chǎn)自然和諧共生

  • 習近平總書記指出：“我國是世界四大文明古國之一，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，為人類文明進步作出了巨大貢獻?！敝腥A文化博大精深，是中華民族對人類文明的重要貢獻，是四大文明古國中唯一一個文化傳承從未斷絕的國家。農為邦本，本固邦寧。究其根本，我國傳統(tǒng)農業(yè)的持 ...[詳細] 時間：2021-12-07 21:40 查看：309次標簽：盧勇農業(yè)遺產(chǎn)農耕文化

  • 實際上王先生《談標點格式》一文的標題若編排為“論標點 格式”或更恰當，因該文除談標點符號的誤用以外，還有漢語文章所引英文首字母是否需要大寫和漢語文章橫排還是豎排等“格式”上的問題。 ...[詳細] 時間：2021-12-07 21:39 查看：136次標簽：劉飛王力孫氏兄弟

  • 中國美術史學者傅申先生說過，董其昌的很多畫是在船上作成的，這條船便是“書畫船”。江南交通“靠天然河道和密如蛛網(wǎng)的運河”。古代的繪畫中心南移之后，書畫家出游每以水路為主，船的容積可以比較大，能夠放置書桌；船行河上也比較平穩(wěn)，適宜寫字繪畫。所以“書畫船”也就慢慢地 ...[詳細] 時間：2021-12-07 21:36 查看：347次標簽：周維強豐子愷運河的槳聲

  • 音樂是一門藝術，而數(shù)學是一門科學。人們一般認為，藝術與科學似乎有著涇渭分明的界限，又像兩條平行但不相交的直線。但實際上，藝術與科學有著密不可分的聯(lián)系。正如法國文學家福樓拜所言：“藝術和科學總在山頂重逢。” ...[詳細] 時間：2021-12-07 21:35 查看：238次標簽：張誠國歌數(shù)學秘密

  • 旗袍服飾文化歷經(jīng)滄桑，由出現(xiàn)、繁榮到式微，再到現(xiàn)代改良旗袍，歷經(jīng)百年，從未間斷。然而在歷代名目繁多的文獻中，卻不曾見到“旗袍”這一名目。那么，對于“旗袍”從何時起，于何地，由何人命名，在歷史上一直是個謎。 ...[詳細] 時間：2021-12-06 21:36 查看：283次標簽：王黑特旗袍審美

  • 上世紀80年代，我中學畢業(yè)后，曾在一個村辦小學當過幾個月的代課老師。那是個比較偏僻的小村，校名來自村名，后屯小學。 ...[詳細] 時間：2021-12-06 21:34 查看：454次標簽：邢慶杰鋼筆《福爾摩斯探案》

  • 萬里挑一。

    ??在我國目前注冊的兩萬三千多家民營醫(yī)院中，只有一位院長同時獲得了“全國勞動模范”“中國好人”“全國最美志愿者”和“中國優(yōu)秀醫(yī)院院長”稱號。 ...[詳細] 時間：2021-12-06 21:32 查看：229次標簽：唐湘岳侯曉慧境界

  • 布衣詞人姜夔和他的《續(xù)書譜》

    宋代文壇群星璀璨。前有范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、司馬光、曾鞏，后有陸游、辛棄疾、李清照、楊萬里、范成大。和諸多同時代巨星相比，姜夔（號白石道人）并不出眾。然而，他以自身 ...[詳細] 時間：2021-12-03 21:31 查看：370次
    標簽：布衣詞人《續(xù)書譜》姜夔

  • 日本漢詩是指日本人根據(jù)漢語詩歌的規(guī)則而創(chuàng)作的詩的總稱。在明治之前，日本文學是用雙語（日語和漢語）寫作的，日語中的“詩歌”一詞，即指漢詩與和歌。因此，漢詩是日本文學的重要組成部分。

    ...[詳細] 時間：2021-12-03 21:12 查看：363次標簽：王廣生良寬夏目漱石

  • 《東亞青銅潮》是一本梳理龍山時代晚期到商代前期的考古材料，為讀者講述青銅如何在中國被發(fā)現(xiàn)，并對后世禮樂中國產(chǎn)生影響的書籍。 ...[詳細] 時間：2021-12-02 21:05 查看：256次標簽：許宏青銅中國

  • 網(wǎng)生紀錄片指主要在網(wǎng)絡平臺投放、以網(wǎng)生代即互聯(lián)網(wǎng)時代到來之后出生的人群為目標受眾的紀錄片。近年來，網(wǎng)絡新媒體已經(jīng)是紀錄片傳播的主陣地。國家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2020年上線259部網(wǎng)絡紀錄片，同比增長超70%。網(wǎng)生紀錄片憑借傳播效率攀升、受眾范圍擴張、內 ...[詳細] 時間：2021-12-01 21:02 查看：265次標簽：楊耿一淼三個誤區(qū)網(wǎng)生紀錄片

  • 我們如今所置身的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)字化浪潮的影響不僅滲透到社會物質生活的方方面面，也波及人類精神和文化的各個層面。在漢語文學寫作界，網(wǎng)絡文學正在實現(xiàn)突飛猛進的發(fā)展，已然成為文化走出去的一支重要力量。盡管與如火如荼的網(wǎng)絡小說相比，網(wǎng)絡詩歌顯得較為沉寂，但它也是網(wǎng) ...[詳細] 時間：2021-12-01 21:00 查看：228次標簽：伍明春網(wǎng)絡詩歌詩性品格

  • 馬平的長篇小說《塞影記》（四川人民出版社2021年3月出版）時間橫跨一百年，歷史與現(xiàn)實交錯進行，從一個鄉(xiāng)村人物的命運，書寫百年滄桑巨變的歷史。作品塑造了一個個立體豐滿、有情有義的人物形象。在這些人物譜系中，雷高漢不但生活在歷史中，而且生活在現(xiàn)實中。他在歷史中演 ...[詳細] 時間：2021-12-01 20:59 查看：197次標簽：徐可川人仁義情懷

  • 李培禹出生在20世紀50年代，正逢抒情的時代。時代的濡染，讓李培禹自然而然地經(jīng)歷了一個“讀詩·品詩·寫詩”的詩歌之旅。于是，對詩歌的親和，成為他的一種生活方式，并化為他的精神細胞。率然吟詠成為他的生命常態(tài)，他甘愿成為生活的歌手和時代的歌手。 ...[詳細] 時間：2021-12-01 20:58 查看：157次標簽：凸凹詩思時代共脈搏

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