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大家談
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秦腔人物的詩(shī)意描述

首先，我想說(shuō)的是并不認(rèn)識(shí)作者，亦未受任何方面委托，寫(xiě)此評(píng)論純屬?gòu)牟唤?jīng)意地瀏覽到仔細(xì)閱讀，不知不覺(jué)間，興趣倍增。蓋因作品文字明凈典雅，敘事引人入勝，舒張把握到位，堪稱(chēng)補(bǔ)史力作。賞讀贊嘆之余，有種壓抑不住的書(shū)寫(xiě)沖動(dòng)，一吐為快的書(shū)生愜意。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-13 16:17 查看：60次標(biāo)簽：王蓬秦腔人物詩(shī)意描述
深入錢(qián)鍾書(shū)的學(xué)問(wèn)世界

近期，有多種錢(qián)鍾書(shū)研究的新書(shū)問(wèn)世，我讀下來(lái)覺(jué)得最重要的是以下四種：錢(qián)之俊《晚年錢(qián)鍾書(shū)》（太原：北岳文藝出版社）、范旭侖《錢(qián)鍾書(shū)的性格》（東方出版中心）、王水照《錢(qián)鍾書(shū)的學(xué)術(shù)人生》（中華書(shū)局），以及由楊絳抄錄本整理注釋的《錢(qián)鍾書(shū)選唐詩(shī)》（人民文學(xué)出版社）。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-13 16:16 查看：17次標(biāo)簽：張治錢(qián)鍾書(shū)學(xué)問(wèn)世界
像庖丁解牛，將小說(shuō)拆解得清清楚楚

李浩的這部《匠人坊》（北京十月文藝出版社2020年7月出版），是對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典作家作品的評(píng)點(diǎn)，也是李浩自己小說(shuō)觀念、文學(xué)觀念和藝術(shù)觀念的重申。他做的是文本細(xì)讀，無(wú)論是對(duì)寫(xiě)作者，還是普通讀者，都頗有啟發(fā)?！督橙朔弧酚腥ず米x，既讓我們領(lǐng)略到文學(xué)之美和小說(shuō)智慧，又 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-12 16:14 查看：36次標(biāo)簽：張艷梅庖丁解牛小說(shuō)拆解
理解魯迅的“放大鏡”與“顯微鏡”

文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生過(guò)程有其神秘的地方。飄忽的靈感如何捕捉？靈光乍現(xiàn)和神來(lái)之筆是如何發(fā)生的？難以言說(shuō)的神授般的篇章如何成形？材料的消化、典籍的使用又是如何做到恰如其分？由是，在寫(xiě)作中，作家的創(chuàng)造性直覺(jué)和瞬間生成的篇章，研究者并不一定能夠通過(guò)條分縷析清晰判斷呈現(xiàn)出來(lái)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-12 16:12 查看：169次標(biāo)簽：邱華棟魯迅放大鏡顯微鏡
《樂(lè)經(jīng)》是文字典籍而非曲譜辨

小寒一過(guò)，便當(dāng)真來(lái)到了寒風(fēng)刺骨的隆冬——街上的人們個(gè)個(gè)把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，雙手插進(jìn)衣兜，恨不得只露出兩只眼睛。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-11 16:06 查看：58次標(biāo)簽：李笑萌小寒靜待春意
走近民眾的《花部農(nóng)譚》

清嘉慶年間，揚(yáng)州通儒焦循創(chuàng)作《花部農(nóng)譚》，其“自序”短小精悍，卻可獨(dú)立成篇，篇中充滿(mǎn)對(duì)民間地方戲的褒揚(yáng)，而隱含其后的是作者“禮樂(lè)自任”的士大夫精神和對(duì)民眾堅(jiān)定的教化態(tài)度。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-11 15:58 查看：46次標(biāo)簽：燕筠《花部農(nóng)譚》《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》
近代諸子學(xué)研究的義理轉(zhuǎn)向

　乾嘉是經(jīng)典考據(jù)學(xué)盛行的時(shí)代，學(xué)者因探究儒經(jīng)義理而兼及諸子典籍，其意本在以子證經(jīng)、釋經(jīng)，其結(jié)果是先秦子書(shū)因樸學(xué)的興起而復(fù)活。樸學(xué)方法論的經(jīng)典表述是戴震的“由字通詞，由詞通道”，即由考文、知音而后通達(dá)于道體。諸子學(xué)研究也是如此，乾嘉學(xué)者在援引諸子以證經(jīng)、釋經(jīng)時(shí)， ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-11 15:53 查看：58次標(biāo)簽：黃燕強(qiáng)近代諸子義理轉(zhuǎn)向
《樂(lè)經(jīng)》是文字典籍而非曲譜辨

《樂(lè)經(jīng)》是儒家經(jīng)典中最尷尬的一部經(jīng)典。漢武帝立“五經(jīng)”博士，獨(dú)《樂(lè)經(jīng)》未立。王莽立《樂(lè)經(jīng)》博士，后人指其偽造，兩千年來(lái)，聚訟不斷。宋代疑古思潮勃興，不少經(jīng)典受到質(zhì)疑，《樂(lè)經(jīng)》之有無(wú)或存亡成為話題，一直延續(xù)到近代。筆者曾撰《〈樂(lè)經(jīng)〉探秘》一文予以梳理（《江西師范 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-10 16:10 查看：79次標(biāo)簽：《樂(lè)經(jīng)》文字典籍《論語(yǔ)》
驚艷，數(shù)字藝術(shù)里的新國(guó)風(fēng)

CG，Computer Graphics的英文縮寫(xiě)，是通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件繪制的一切圖形的總稱(chēng)。數(shù)字繪畫(huà)是CG眾多藝術(shù)形式中的一種，主要指用計(jì)算機(jī)通過(guò)繪畫(huà)軟件，以手繪板等為工具創(chuàng)作的繪畫(huà)作品，被廣泛應(yīng)用于電影、游戲、插畫(huà)、廣告等領(lǐng)域。數(shù)字繪畫(huà)在短短幾十年間經(jīng)歷了從無(wú) ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-10 16:02 查看：27次標(biāo)簽：師濤驚艷數(shù)字藝術(shù)
豐子愷畫(huà)作里的愛(ài)與真

四十五年前，中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)第一人豐子愷逝世，給后人留下了四千余幅漫畫(huà)作品。時(shí)至今日，完整保存下來(lái)的漫畫(huà)作品不足其全部創(chuàng)作的一半，彩色漫畫(huà)更是少之又少，僅有兩百余幅。這兩百余幅，由人民文學(xué)出版社結(jié)集成《白云無(wú)事常來(lái)往：豐子愷畫(huà)語(yǔ)》出版。這是市面上唯一一部豐子愷彩色 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-10 16:00 查看：84次標(biāo)簽：劉偉豐子愷畫(huà)作
先生們與《敦煌藝術(shù)大辭典》

敦煌，一個(gè)流光溢彩的名字。從漢代經(jīng)魏晉南北朝至隋唐五代宋元，多個(gè)民族在此生活，多種文化在此匯聚。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-10 15:59 查看：43次標(biāo)簽：趙聲良敦煌藝術(shù)大辭典敦煌壁畫(huà)
“立言不朽”與“以文報(bào)德”

《左傳》有“立德、立功、立言”三不朽之說(shuō)，其中尤以“立言不朽”對(duì)后世影響為大，并有一些衍生意義，涉及“立言”的目的、傳播、功效等，以下作一點(diǎn)探討。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-10 15:52 查看：83次標(biāo)簽：胡大雷立言不朽以文報(bào)德
俯首甘為孺子牛

李可染先生1981年創(chuàng)作的《放牛圖》，畫(huà)了兩頭水牛昂首在水中行走，兩名兒童騎在牛背上，憨態(tài)可掬，情趣盎然。畫(huà)面上大量留白，顯示水域浩渺寬廣。上面題跋云：“牛也，力大無(wú)窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)，吃草擠奶終生勞瘁，為人而安不居功。純良溫馴，時(shí)亦強(qiáng)犟，穩(wěn)步向前，足不踏空 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-07 15:50 查看：77次標(biāo)簽：鄭學(xué)富俯首甘為孺子牛《放牛圖》
為問(wèn)梅花消息

每年從小寒至谷雨，共四個(gè)月，八個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣十五天，每五天為一候，八個(gè)節(jié)氣共二十四候。每候以一種花的風(fēng)信對(duì)應(yīng)，就有了二十四番花信。小寒一候的花信是梅花，梅花便成了引領(lǐng)百花開(kāi)放的先鋒，惹得人們頻頻吟誦也就不足為怪了。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-07 15:49 查看：46次標(biāo)簽：章銅勝梅花《探梅得句》
《西游記》如何給宋詩(shī)做注腳

古代詩(shī)文注釋?zhuān)匆话阃▌t，名物、典故等，當(dāng)然得往上追根溯源，這樣方能說(shuō)明來(lái)歷，讓人領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)本來(lái)含義及事物原初的情景。但我們也常常有這樣的感受，有時(shí)在古詩(shī)文注釋中，讀到一些得自《詩(shī)經(jīng)》甚至《易經(jīng)》等遙遠(yuǎn)古籍的引證，可對(duì)理解眼前的文字，幫助并不顯著，依然看不出該字 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-07 15:48 查看：44次標(biāo)簽：楊建民西游記宋詩(shī)注腳
魯迅、老舍、傅雷怎樣做父親

“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！备改付紣?ài)子女，但表達(dá)愛(ài)的方式則千差萬(wàn)別。魯迅、老舍、傅雷等文學(xué)家當(dāng)年怎樣做父親，又顯示出哪些不同的特點(diǎn)呢？ ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-06 15:48 查看：153次標(biāo)簽：李玉輝魯迅傅雷老舍
說(shuō)說(shuō)詩(shī)詞復(fù)興

中華民族的偉大復(fù)興，首要是文化復(fù)興，詩(shī)詞復(fù)興是文化復(fù)興重要組成部分。詩(shī)詞“復(fù)”到哪？又如何“興”？ ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-06 15:23 查看：43次標(biāo)簽：李樹(shù)喜《律詩(shī)定體》詩(shī)詞復(fù)興
太極拳

12月17日晚，我國(guó)申報(bào)的太極拳被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要概念。太極拳是中國(guó)武術(shù)中的拳法，是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-06 15:20 查看：76次標(biāo)簽：黨玉占太極太極拳
古代那些“別人家的孩子”

身為父母，在有意無(wú)意中總把自家孩子和別人家的孩子進(jìn)行比較。由于“這山看到那山高”心理作祟，總覺(jué)得孩子是別人家的乖。于是“別人家的孩子”一詞悄然發(fā)生了語(yǔ)義增值，既是對(duì)人家孩子的充分肯定，也被賦予了優(yōu)秀孩子的潛在含義。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-06 15:19 查看：65次標(biāo)簽：朱美祿別人家的孩子
劉備的文學(xué)修養(yǎng)

劉備主要是一個(gè)政治人物，有較高的管理和軍事才能。他有文學(xué)修養(yǎng)嗎？我們不妨通過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)來(lái)看看作為文學(xué)形象的劉備是什么樣的。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2021-05-05 15:17 查看：67次標(biāo)簽：甘正氣劉備文學(xué)修養(yǎng)