夜讀北京大學(xué)出版社寄來的三卷本大作《徐悲鴻時(shí)代》,竟夜不能寐、感慨頗多。遙想20世紀(jì)80年代末,北京電影制片廠有位知名的文學(xué)編審,曾約請(qǐng)我寫有關(guān)徐悲鴻先生的電影文學(xué)劇本,并稱已得到廖靜文先生的同意也愿接受采訪。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-06-01 10:17 查看:55次標(biāo)簽:馮苓植藝術(shù)家徐悲鴻
2019年10月,南京入選聯(lián)合國教科文組織“世界文學(xué)之都”。這是中國獲此稱號(hào)的第一城。為什么是南京?是和南京古都建制等長的文脈傳統(tǒng)?是當(dāng)代作家創(chuàng)造的江南傳奇?是大學(xué)、書店、文學(xué)教育
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時(shí)間:2021-05-24 16:57
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標(biāo)簽:何平南京城文學(xué)的時(shí)間里生長《舊時(shí)燕》
關(guān)于西安這座城,記述多如繁星不勝枚舉,再加上自己就生活在這座城里,以為關(guān)于它的故事,應(yīng)已了如指掌,但讀完吳文莉“西安城”系列長篇小說《葉落大地》《葉落長安(增訂本)》《黃金城》(陜
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時(shí)間:2021-05-24 16:56
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標(biāo)簽:張佩西安城《葉落大地》
城市是文明的重要載體,也是某個(gè)區(qū)域、地方與族群文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)與基本特質(zhì)的具體呈現(xiàn)。城市擴(kuò)大了人類活動(dòng)的范圍,并使這些活動(dòng)承上啟下、繼往開來。如同美國社會(huì)哲學(xué)家劉易斯·芒福德在《城市發(fā)
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時(shí)間:2021-05-24 16:55
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標(biāo)簽:劉大先流變雅正之書
美國學(xué)者莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫在《如何閱讀一本書》中將閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀和分析閱讀三個(gè)層次,并明確指出,沒有經(jīng)過分析閱讀,就沒法理解一本書。這里說的“分析閱讀”,實(shí)質(zhì)是文本細(xì)讀。如何從文本細(xì)讀出發(fā),打通文本“內(nèi)外”,構(gòu)建合理有效的文學(xué)研究和 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-24 16:13 查看:45次標(biāo)簽:畢海由淺閱讀泛閱讀深閱讀
雪景山水是中國畫的一個(gè)獨(dú)特門類,也是中國山水畫的一個(gè)重要分支。雪有柔媚之姿、慧潔之質(zhì),也許正是由于這些自然特質(zhì),冰雪世界一直是古往今來的文人雅士所鐘愛并競相描繪的景致。無論在視覺體驗(yàn)還是情感寄寓上,它所傳達(dá)出的荒寒與玄深似乎比其他時(shí)節(jié)題材的作品更能給予我們精神 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-24 15:18 查看:51次標(biāo)簽:莫曉雯中國畫冰雪世界
中外歷史上,或許沒有哪個(gè)民族像德意志人那樣長期地、深刻地受自我身份認(rèn)同問題所困擾。因?yàn)樵趶牡乱庵旧袷チ_馬帝國、德意志帝國、第三帝國、兩德分裂到重新統(tǒng)一的這條歷史鏈上,德意志人無法簡單地將身份認(rèn)同、民族情感、愛國主義與一個(gè)統(tǒng)一的德意志國家嚴(yán)絲合縫地疊合在一起。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-21 16:52 查看:78次標(biāo)簽:范丁梁現(xiàn)代德意志國家德語
1694年出版的《法蘭西詞典》,把“民族”界定為“生活在同一地區(qū)的同一個(gè)國家的居民,他們遵從相同的法律,說著同樣的語言”。簡言之,民族的首要定義乃是擁有共同起源與共同語言。語言對(duì)構(gòu)建民族認(rèn)同感的重要性不言而喻。從16世紀(jì)到19世紀(jì),法語先后對(duì)抗拉丁語與方言,確 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-20 16:51 查看:93次標(biāo)簽:湯曉燕法語民族語言
自16世紀(jì)起,英格蘭奠定了正式聯(lián)合不列顛諸島邊遠(yuǎn)地帶的威爾士、蘇格蘭以及愛爾蘭的基礎(chǔ)。在接下來的幾百年里,上述地區(qū)相繼被納入以英格蘭為主導(dǎo)的聯(lián)合王國的統(tǒng)治范圍內(nèi)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-19 16:53 查看:62次標(biāo)簽:張煒英語不列顛國家身份認(rèn)同
作為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)城市之一,廣州一直是古代中國對(duì)外貿(mào)易的窗口。自秦代開始,廣州就是南??さ膶俚?。雖然后世名稱幾經(jīng)更易,但人們依然習(xí)慣以“南?!眮碇阜Q廣州和以其為中心的嶺南地區(qū)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-19 16:50 查看:69次標(biāo)簽:楊億力唐代贈(zèng)別詩“南海“誡貪”
交趾,秦時(shí)設(shè)象郡。又據(jù)《文獻(xiàn)通考·四裔考》:“漢武帝平南越……置交趾刺史以領(lǐng)之。后漢置交州,晉、宋、齊、梁因之,又為交趾郡。陳亦因之。隋平陳,廢郡置州。煬帝初,廢州置郡。唐武德中,改交州總管府;至德中,改安南都護(hù)府?!? ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-19 16:48 查看:73次標(biāo)簽:管宗昌唐詩交趾書寫
馮契是我國現(xiàn)當(dāng)代著名哲學(xué)家與哲學(xué)史家,在馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)與西方哲學(xué)領(lǐng)域都造詣極深。在中國哲學(xué)史研究領(lǐng)域,他究天人之際,通古今之變,為學(xué)術(shù)界留下了《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》和《中國近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》兩本著作,對(duì)發(fā)軔于商周之際直至中華人民共和國成立這一漫 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-19 16:47 查看:65次標(biāo)簽:王向清馮契中國哲學(xué)史創(chuàng)新性詮釋
隨著“一帶一路”合作倡議的提出與實(shí)施,如何繼承與弘揚(yáng)古代海上絲綢之路的文化精神,一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。基于海上絲綢之路的歷代詩歌創(chuàng)作,充滿了多元的海洋文明,同樣引起了古典文學(xué)研究者與愛好者的極大關(guān)注。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-18 16:49 查看:81次標(biāo)簽:方遙明代涉琉海洋詩文化意象
《座右銘》“事父盡孝敬”一文,現(xiàn)存最早的陳子昂集刻本明弘治四年楊澄刻本《陳伯玉文集》不收,今天所知明代的所有抄本、刻本陳集也都不收,直到清編《全唐文》才補(bǔ)進(jìn)陳子昂的文章中,此后童養(yǎng)年先生的《全唐詩續(xù)補(bǔ)遺》卷一又補(bǔ)入陳子昂名下,題下小注說“《陳伯玉集》未收”“《 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-18 16:45 查看:60次標(biāo)簽:曹麗芳座右銘陳子昂
人生短暫,無法親歷滄海桑田。但是由于改革開放,我們經(jīng)歷了社會(huì)巨變,就連那些矗立在唐代帝王陵寢前的石刻,也急速而被動(dòng)地準(zhǔn)備迎接四面八方涌來的游客。攝影家曹紅軍在近些年,用鏡頭為那些歷盡千年風(fēng)雨的石刻拍攝“肖像”,試圖定格它們?cè)凇坝慰统薄庇縼碇暗臓顟B(tài)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-18 16:26 查看:48次標(biāo)簽:潘科秦川石刻
自上世紀(jì)初,以楊守敬、黎庶昌、羅振玉為代表的赴日學(xué)人大量介紹日藏漢籍以來,域外漢籍一直就是古典學(xué)研究的重要課題。近20年來,經(jīng)過學(xué)術(shù)界的共同努力,域外漢籍研究取得了較大發(fā)展,逐漸成為一門顯學(xué)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-17 16:35 查看:54次標(biāo)簽:杜曉勤域外漢籍《雜抄》
書齋是中國傳統(tǒng)文人的讀書家園和精神殿堂。同古往今來的文人墨客一樣,集“詩書畫印”于一身的一代巨匠齊白石,亦喜好為書齋擬取別有意味的名字,并自篆印章,如“借山吟館”“寄萍堂”“八硯樓”“甑屋”等,或寄托內(nèi)心情懷,或反映處世態(tài)度,或凸顯價(jià)值取向,顯現(xiàn)出他出類拔萃的 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-17 16:25 查看:63次標(biāo)簽:周惠斌齊白石煮畫
意大利羅馬,是古羅馬帝國的發(fā)祥地,是一座歷史文化名城。羅馬國立中央圖書館收藏有豐富的中國典籍,除了“武英殿聚珍版叢書”和“四庫全書珍本初集”兩種叢書外,據(jù)該館編中文典籍目錄所列的書目及刊刻時(shí)間,共收藏有16世紀(jì)末到20世紀(jì)初,也就是明中后期到民國時(shí)期的中國典籍 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-17 16:23 查看:54次標(biāo)簽:劉海燕羅馬國中央圖書館中國典籍
近日,美洲考古學(xué)會(huì)(AIA)評(píng)出近十年來世界十大考古發(fā)現(xiàn),中國石峁遺址榜上有名,同時(shí)上榜的還有2012年在英國萊斯特市發(fā)掘的理查三世的墳?zāi)?。理查三世,便是英國童謠中“因?yàn)橐粋€(gè)馬蹄鐵丟掉一個(gè)國家”的人。關(guān)于他,僅童謠就有好幾首,其他傳說、故事也有不少,最有名的當(dāng) ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-17 16:21 查看:65次標(biāo)簽:王偉濱丑陋的好國王
詩歌具有教化作用,古已有之??鬃诱f:“詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。”可見,詩教的內(nèi)涵豐富而又具體。中華文化自來重視人的道德養(yǎng)成,對(duì)于接受知識(shí)教育的當(dāng)代青少年來說,道德教育同樣重要。我們與其板起面孔對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)肅的道理說教,不如以寓教于樂為原則,尋求一種 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2021-05-14 16:19 查看:79次標(biāo)簽:郝潤華古典詩詞真善美