四十五年前，中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)第一人豐子愷逝世，給后人留下了四千余幅漫畫(huà)作品。時(shí)至今日，完整保存下來(lái)的漫畫(huà)作品不足其全部創(chuàng)作的一半，彩色漫畫(huà)更是少之又少，僅有兩百余幅。這兩百余幅，由人民文學(xué)出版社結(jié)集成《白云無(wú)事常來(lái)往：豐子愷畫(huà)語(yǔ)》出版。這是市面上唯一一部豐子愷彩色漫畫(huà)集，彌足珍貴。

日本學(xué)者吉川幸次郎曾在1940年，將豐子愷散文《緣緣堂隨筆》譯介到日本。在前言中，他寫(xiě)道：我覺(jué)得，著者豐子愷，是現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家，這并不是因?yàn)樗嗖哦嗨?，?huì)彈鋼琴、作漫畫(huà)、寫(xiě)隨筆的緣故，我所喜歡的，乃是他藝術(shù)家的真率，對(duì)于萬(wàn)物的豐富的愛(ài)，和他的氣品、氣骨。如果在現(xiàn)代要想找尋陶淵明、王維這樣的人物，那么，就是他了吧。

“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”，誠(chéng)哉斯言。

率真、愛(ài)，凝聚在豐子愷的心中，也就自然流露在他的筆下、他的畫(huà)端。多擷取日常生活中常見(jiàn)的物象，卻在平凡中見(jiàn)出不平凡，在熟悉之外透出陌生的詩(shī)意與美感?！栋自茻o(wú)事常來(lái)往》一書(shū)共分為四個(gè)部分：稚子兒童、民間都市、古詩(shī)新畫(huà)、護(hù)生護(hù)心，212幅彩色漫畫(huà)，無(wú)不浸潤(rùn)著豐子愷對(duì)世間生活的無(wú)比愛(ài)意。

稚子兒童，是豐子愷漫畫(huà)中較早關(guān)照的對(duì)象。他最早的漫畫(huà)集《子愷漫畫(huà)》，收畫(huà)60幅，多描繪家中的兒童生活。

于是，他的可愛(ài)的兒女便成了他的模特，他創(chuàng)作了大量反映兒童生活的漫畫(huà)，如《阿寶赤膊》《爸爸回來(lái)了》《穿了爸爸的衣服》《弟弟新官人，妹妹新娘子》《瞻瞻底車(chē)》《“爸爸耳朵里一支鉛筆”》等。這些漫畫(huà)，多為寥寥幾筆，有些甚至連五官都未畫(huà)全。為此，有人說(shuō)豐子愷的畫(huà)“不要臉”。但正是這些“不要臉”的漫畫(huà)，每每能傳達(dá)無(wú)窮的趣味。其實(shí)，這正是豐子愷所追求的“意到筆不到”的境界。當(dāng)初朱自清看到一幅竹久夢(mèng)二的漫畫(huà)，說(shuō)：涂呀抹的幾筆，便造起個(gè)小世界，使你又要嘆氣又要笑。當(dāng)他欣賞了豐子愷的漫畫(huà)，更是為其所折服：“我們都愛(ài)你的漫畫(huà)有詩(shī)意，一幅幅的漫畫(huà)，就如一首首的小詩(shī)———帶核兒的小詩(shī)。你將詩(shī)的世界東一鱗西一爪地揭露出來(lái)，我們這就像吃橄欖似的，老咂著那味兒。”

豐子愷有一篇著名的散文《兒女》，淋漓盡致地傳達(dá)了他的兒童觀。他在文中結(jié)尾動(dòng)情地寫(xiě)道：“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們?cè)谖倚闹姓加信c神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。”

豐子愷之所以處處描繪與書(shū)寫(xiě)兒童世界的美好，是因?yàn)樗磻T了成人世界的險(xiǎn)惡與虛偽?？箲?zhàn)爆發(fā)后，豐子愷一家老小顛沛流離，他創(chuàng)作了大量反映戰(zhàn)時(shí)百態(tài)、民間流離的漫畫(huà)，《鄰人之愛(ài)》《星期六之夜》《話桑麻》《云霓》等，盡可能呈現(xiàn)成人世界的美好與幸福，溫暖人心。但其中也不乏針砭時(shí)弊之作，反映窮苦人的真實(shí)生存狀態(tài)?！秳趧?dòng)節(jié)特刊的讀者不是勞動(dòng)者》，即是一例。畫(huà)中的搬運(yùn)工正扛著沉重的貨物艱難行走，腰彎曲著，被貨物壓得很低；旁邊的涼棚內(nèi)壁報(bào)欄處一眾人正在圍著看勞動(dòng)節(jié)特刊，叼著煙，提著鳥(niǎo)籠，好不悠閑自得。強(qiáng)烈的對(duì)比，作者對(duì)勞動(dòng)者的深切同情，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)亂象的諷刺，力透紙背。

后來(lái)，豐子愷則更多地把畫(huà)筆聚焦在“護(hù)生護(hù)心”上，描繪自然界的生命給世界帶來(lái)的希望與美好。他的《春草》《戰(zhàn)場(chǎng)之春》《炮彈作花瓶，世界永和平》便是這類(lèi)實(shí)踐。有一幅漫畫(huà)，讓人印象尤為深刻，全幅畫(huà)真正沒(méi)有幾筆，就畫(huà)了一根從破墻的磚縫里鉆出來(lái)的小草，題為《生機(jī)》，謳歌大自然的原始生命力，寄寓遭受苦難的中華民族孕育著未來(lái)的無(wú)限生機(jī)。

古詩(shī)新畫(huà)，是豐子愷漫畫(huà)創(chuàng)作中的重要組成部分，他用漫畫(huà)的形式重新賦予古詩(shī)詞更多的韻味。他的《人散后，一鉤新月天如水》，畫(huà)題源自宋代詩(shī)人謝無(wú)逸的詞作《千秋歲·詠夏景》，詞末寫(xiě)道：“歌余塵拂扇，舞罷風(fēng)掀袂。人散后，一鉤淡月天如水。”豐子愷巧妙化用原詞，新月?lián)Q淡月，一幅三五知己縱情暢談，渾然不知月已悄然掛在天邊的景象就躍然紙上。這幅畫(huà)最初發(fā)表在《我們的七月》雜志上，鄭振鐸一眼便被它吸引。這種寥寥數(shù)筆卻能小中見(jiàn)大的繪畫(huà)風(fēng)格，帶給鄭振鐸莫名的愉悅：“雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫(huà)著一道卷上的蘆簾，一個(gè)放在廊邊的小桌，桌上是一把壺，幾個(gè)杯，天上是一鉤新月，我的情思卻被他帶到一個(gè)詩(shī)的仙境，我的心上感到一種說(shuō)不出的美感……實(shí)在的，子愷不惟復(fù)寫(xiě)那首古詞的情調(diào)而已，直已把它化成一幅更足迷人的仙境圖了。”

同樣的，他的《白云無(wú)事常來(lái)往》也是擷取古詩(shī)中的精妙之語(yǔ)進(jìn)行的再度創(chuàng)作，看他的漫畫(huà)比單純讀古詩(shī)要豐裕充盈得多。白云無(wú)事常來(lái)往，語(yǔ)出清朝詩(shī)人清恒的《山居》一詩(shī)。他并不是聲名顯赫的詩(shī)人，豐子愷留意到他，一則因?yàn)閮扇司鶠檎憬┼l(xiāng)人，二則清恒是一名僧人。《山居》全詩(shī)為：簾卷西風(fēng)雨乍晴，閑憑小閣聽(tīng)流鶯。白云無(wú)事常來(lái)往，莫怪山僧不送迎。豐子愷的畫(huà)作“白云無(wú)事常來(lái)往，莫怪山人不送迎”，較原詩(shī)更是多了一份靜穆，一絲“云在青天水在瓶”的禪意。

在豐子愷的筆下，古詩(shī)被賦予了更多的意味，或崇高，或偉大，或純?nèi)?，或嫻靜，或慈愛(ài)。正如俞平伯所言的“一片片的落英，都含蓄著人間的情味”，藝術(shù)家豐子愷一生創(chuàng)作了近五千幅漫畫(huà)，用畫(huà)筆營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界，蘊(yùn)藉著童心、率真、慈悲、詩(shī)情。捧讀《白云無(wú)事常來(lái)往：豐子愷畫(huà)語(yǔ)》一書(shū)，就會(huì)遇到一個(gè)充滿仁愛(ài)、童趣、悲憫，與世無(wú)爭(zhēng)的豐子愷。他不僅是一位偉大的漫畫(huà)家，還是一位杰出的音樂(lè)教育家、翻譯家、散文家等，他創(chuàng)作的散文《緣緣堂隨筆》，翻譯的《源氏物語(yǔ)》等作品均為傳世經(jīng)典，滋養(yǎng)了一代又一代的中國(guó)人。為了表彰豐子愷的卓越貢獻(xiàn)，2020年6月，天上的一顆小行星被國(guó)際小行星委員會(huì)正式批準(zhǔn)命名為“豐子愷星”。從此，天上多了一顆“豐子愷星”。