潘建雷 中共北京市委黨校副教授

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今天，我講的題目是“從反復試錯到探索定型——近代中國轉型的歷史反思”，主要解決三個問題：如何在大歷史中定位近代中國的轉型；近代中國轉型的本質、內(nèi)容與特點；關于近代自覺探索定型的現(xiàn)代中國的思考。

一、在大歷史中定位近代中國轉型

看待中國近代轉型，可以從宏觀角度看，也可以從微觀角度解剖。今天，我們主要嘗試從歷史的進度中看近代中國轉型。

（一）定位近代中國轉型的三個基本觀念

在定位近代中國轉型之前，有三個基本觀念需要確立：

1.中國是一個具有世界胸懷的文化體

中國文明在起初階段就是一個世界文明。我們可以與其他國家的文明形態(tài)比較一下。比如，英國是一個具有明顯特征的經(jīng)濟聯(lián)合體，在強盛的時候可以是日不落帝國，在經(jīng)濟實力衰退的時候，就不斷分裂?？拷?jīng)濟利益把文明、國家綁在一起，有利則聚、無利則散。歷史上的羅馬帝國，從建國開始，就是一個軍事同盟。所以，當軍事實力衰退的時候，整個國家文明土崩瓦解。而中國是一個文化體，靠文明理念把國家凝聚在一起。“車同軌，書同文，行同倫”“近者說（悅），遠者來”靠的是一套文明理念。中美兩國都是靠一套價值理念形成的國家形態(tài)，相對來講,我們是一個文化體，而美國是一個文化帝國，其區(qū)別用《論語》里的一句話來講就是“己所不欲，勿施于人”。作為一個文化帝國，美國的主要特點就是把它的價值理念不斷強有力地輸出，而我們則是“近者說（悅），遠者來”，差別就在這里。

2.中國是世界文明史的奇跡

當今世界，四大文明古國中只有中國文明一直延續(xù)至今，另外半個是猶太文明。猶太文明在世界歷史上流浪了1500年，但實際上，現(xiàn)在的希伯來文與古時的希伯來文之間是有斷裂的。而一個文明是否滅亡的一個重要標志就是看它的文字是否斷裂。今天，中國人看兩千年前的文字依然沒有困難，這是世界文明史上的奇跡。文明是不斷延續(xù)、不斷發(fā)展的過程。

3. 中國近代轉型之復雜與艱難前所未有、世所未見

中國文明歷史之長、體量之大、人口之眾是世界上獨一無二的。我們要對中國文明轉型及其難度有一個清醒的認識。