二、近代中國轉(zhuǎn)型的本質(zhì)、內(nèi)容與特點(diǎn)

中華文化體在轉(zhuǎn)型過程中呈現(xiàn)什么樣的特點(diǎn)？這就要搞清楚這個(gè)轉(zhuǎn)型要做什么，由誰來做，怎么做，以及做得怎么樣。近代中國轉(zhuǎn)型的基本特點(diǎn)主要就從這幾個(gè)角度來講。

（一）要做什么

近代中國170多年的轉(zhuǎn)型有個(gè)目的叫“索我理想之中華”。李大釗同志在1916年的文章里就提出“索我理想之中華”，準(zhǔn)確來講是“索我理想之新中華”。

1.關(guān)于“索我理想之中華”的三點(diǎn)闡述

（1）“索我理想之中華”是精英團(tuán)體的共識

從晚清洋務(wù)運(yùn)動直到今天，中國不同的精英團(tuán)體、不同的社會團(tuán)體，在“索我理想之中華”的問題上是沒有異議的，每一個(gè)團(tuán)體都要“索我理想之中華”。這是第一點(diǎn)。

（2）不同團(tuán)體對“索我理想之中華”的理解有差異

在近代中國轉(zhuǎn)型的過程中，不同團(tuán)體、派系對“索我理想之中華”的理解是有差異的，甚至有很多地方是針鋒相對的，因?yàn)榇蠹叶疾惶宄@個(gè)“理想之中華”的內(nèi)容到底是什么，也沒有人能事先給出一個(gè)非常明確的答案。

（3）同一團(tuán)體在不同時(shí)期對“理想之中華”的理解也會有不同

不論是北洋系、中國國民黨，還是我們中國共產(chǎn)黨，在不同的歷史時(shí)期對“理想之中華”的理解也會有所不同。從黨的二大、七大、八大、九大、十二大、十三大和十六大到十八大，我們可以看到對“理想之中華”在不同時(shí)期的表述是略有出入的，這也證明近代中國轉(zhuǎn)型是非常困難的，轉(zhuǎn)型的每一個(gè)階段都有不同的任務(wù)，所以描述有出入是正常的。

2.“索我理想之中華”的兩個(gè)任務(wù)

要“索我理想之中華”就要有可細(xì)化的任務(wù)，不然“理想之中華”就是空談。“索我理想之中華”要完成哪兩個(gè)任務(wù)？救亡和復(fù)興。

（1）救亡

從1840年到1949年，中國主要完成的是救亡任務(wù)。救亡是那個(gè)時(shí)代的主題。救亡的主要目的就是抵抗帝國主義的侵略，或者說卸下來自帝國主義的壓迫和重負(fù)，他主要由兩項(xiàng)具體任務(wù)構(gòu)成：一是抵抗來自日本和俄國的侵略，二是向歐美列強(qiáng)收回權(quán)益。

有兩個(gè)標(biāo)志性事件可以說明中國到1949年就完成了救亡的任務(wù)。第一，廢除不平等條約。到1949年，中國基本廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約。從北洋政府開始廢約到1949年毛澤東同志正式訪問蘇聯(lián)并最終于1950年簽訂《中蘇友好同盟互助條約》，基本廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約。第二，抗戰(zhàn)勝利。1945年的抗戰(zhàn)勝利是中國登上國際舞臺最重要的標(biāo)志。在世界反法西斯戰(zhàn)爭中，中國犧牲了2000多萬人，有著舉足輕重的地位，使世界對中國的認(rèn)可得到了極大的加強(qiáng)。我們也因此獲得了聯(lián)合國常任理事國的地位。可以說，到1949年，中國的救亡任務(wù)基本完成。

（2）復(fù)興

新中國成立之后，我們的時(shí)代主題就是復(fù)興。我們應(yīng)該從復(fù)興的大的歷史條件之下來看待習(xí)近平總書記今天提出的中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這是我們進(jìn)入復(fù)興時(shí)期以來的最高階段。