“離中虛”象征火?；鹩惺裁磳傩?？明亮、附著?；鹈绫仨毟街诨鸢?，它不可能孤立存在。它更多的是站在君王的角度來(lái)感悟，它用火的屬性來(lái)告訴君王，你不能脫離火把，不能脫離民眾，不能成為孤家寡人。

“坎中滿”象征水。這最典型，古代的水就是這么寫的，中間水深（陽(yáng)爻），兩邊的水淺（陰爻），象形字。在沒(méi)橋、沒(méi)船的情況下，人們出行看到水會(huì)有什么感悟？險(xiǎn)，危險(xiǎn)，而且越深越危險(xiǎn)。沒(méi)學(xué)《周易》我們以為高起來(lái)叫坎，學(xué)了《周易》才知道，凡是不平都可以叫坎。

“兌上缺”象征澤。北京西三環(huán)麗澤橋就是從《周易》來(lái)的，豐益橋也是《周易》來(lái)的。學(xué)完《周易》之后，旅游出行會(huì)有很有情趣，很有文化的厚度。能讀懂《周易》的人真的不多。關(guān)心《周易》、喜歡《周易》的人很多，最后堅(jiān)持把它讀下來(lái)的人不多。我們爭(zhēng)取做能堅(jiān)持讀下來(lái)的人。

《周易》當(dāng)中兩“水”，取決于農(nóng)耕文化，就近聯(lián)想、就近暗示。動(dòng)態(tài)的坎水給人們的出行帶來(lái)危險(xiǎn)，靜態(tài)的澤水給農(nóng)耕帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)豐收，帶來(lái)喜悅。沒(méi)學(xué)《周易》的時(shí)候不知道這個(gè)“悅”是怎么組的字；學(xué)了《周易》才知道，兌卦加個(gè)豎心，心里的感覺(jué)就是喜悅。因?yàn)闈伤喔?，代表豐收，老百姓肯定喜悅。我到無(wú)錫時(shí)，對(duì)兌卦有了更深的感悟。帶我四處旅游的司機(jī)告訴我，無(wú)錫歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)水災(zāi)、旱災(zāi)。“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”，你不到那里，根本就不會(huì)有這樣的認(rèn)知。然后想一想，還真就找到原因了。太湖連著長(zhǎng)江，再怎么澇，還有一洪口，它能從長(zhǎng)江那里排泄；再怎么旱，上面有長(zhǎng)江水源源不斷涌入。它不僅是一個(gè)肺，凈化空氣，它更重要的是給農(nóng)耕灌溉提供了足夠的水源，并且吞吐量能夠達(dá)到大致的平衡，不會(huì)形成危害，這太厲害了。知道澤水給農(nóng)民、農(nóng)耕帶來(lái)喜悅，這回知道澤東、澤民的出處了吧？起名字的方法很多，但是最有文化深度、厚度的名字來(lái)自《周易》。

“巽下斷”，巽卦下面斷開(kāi)，象征風(fēng)。它的卦德是“入”，風(fēng)怎么和入聯(lián)系起來(lái)？風(fēng)無(wú)孔不入。古人認(rèn)為，風(fēng)聲是風(fēng)穿過(guò)大小不同的空穴發(fā)出的聲音，高低不一樣，就是“入”。這一卦必須多說(shuō)一點(diǎn)，它還象征木，因?yàn)橛?ldquo;風(fēng)”來(lái)說(shuō)它經(jīng)常不通。所以你就得想，它還有其他的象征意義。風(fēng)和木屬性上有相近相通的地方。風(fēng)無(wú)孔不入，樹(shù)木的根也要先扎入地中吸收營(yíng)養(yǎng)，才能茁壯成長(zhǎng)。根深是條件，葉茂是結(jié)果。用風(fēng)和木來(lái)給帝王什么啟發(fā)？說(shuō)風(fēng)，那就是希望帝王模仿風(fēng)、學(xué)習(xí)風(fēng)，像風(fēng)一樣走遍祖國(guó)大地，了解民生疾苦，拯救民生于水火之中，你的口令要像風(fēng)一樣吹遍祖國(guó)大地，讓人們都知道。那木呢？樹(shù)木先扎根，后發(fā)芽，先安內(nèi)，再攮外；樹(shù)木得堅(jiān)持一個(gè)方向，向上長(zhǎng)，而且得持久、有毅力，要有工匠精神才可能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。模仿、繼承古人的思維方式，朝著正能量，你就會(huì)有積極的人生感悟。

巽卦有時(shí)候直接用“巽”這個(gè)卦名做卦德。怎么解釋？你記住清華大學(xué)校訓(xùn)，你就記住了《周易》的大方向。說(shuō)做事，高調(diào)、自強(qiáng)不息；說(shuō)做人、修養(yǎng)，低調(diào)、厚德載物。巽講做人，謙遜、低調(diào)、順從，順天意、順規(guī)律、順民心都是“順”。