“震仰盂”，震卦氣門口朝上，從下往上說，一陽、二陰，象征雷。雷有什么屬性？不同人聽到雷聲感悟是不一樣的，它最核心的意思是動。在農耕文化下，更多的感悟是春雷。雷聲響，雨水下，種子發(fā)芽，豐收在望。我們沒有辦法決定雷聲，只能順從它。你就把雷和“動”聯(lián)系起來，雷聲是響動；打雷下雨之后，莊稼發(fā)芽是行動；莊稼生長是生動。我們現(xiàn)在說的“雷厲風行”就是來自《周易》。我們現(xiàn)在的小說里說“春雷一聲響，來了共產黨”，也來自《周易》。因為春雷響，春雨下，豐收有希望了；共產黨來了，翻身農民得解放，生活有希望，這是相似聯(lián)想。我的老師再三叮囑我，做學問，從頭讀。從中間切入，讀的不一定是作者本來的意思。所以，你想了解中國文化，從頭讀吧！《周易》就是中國文化的“頭”，源頭，500年之后才出現(xiàn)儒家、道家。儒家更多繼承、放大的是《周易》當中陽剛的一面，道家更多繼承、放大的是《周易》當中陰柔的一面，各有所偏重。陰陽互補才是中國文化的全部。學完《周易》，不管是哲學，還是人生的經(jīng)營，你都有方向、方法了，旅游你都有文化品位了。你再去頤和園，就知道“頤”是《周易》的一卦，你站在山上看就知道那就是按照陰陽圖來設計的。

水為陰，陰中有小島，陰中有陽；山為陽，半山腰斜去，園里有一灣水，陽中有陰。在山水當中頤養(yǎng)身體、頤養(yǎng)精神、頤養(yǎng)道德的目的，是為了構建社會的和諧。學完之后你就知道它的用處了，大到興邦治國，小到修身養(yǎng)性。北大哲學系是讓人羨慕的一個系，那里的先生七十幾歲算早夭，大多數(shù)都活到八九十歲，甚至過百。他們一樣經(jīng)歷戰(zhàn)亂、歷次運動，但是卻能夠很好地應對，保持心態(tài)的平和。從養(yǎng)生角度來說，合理膳食、戒煙限酒、適量運動相對容易操作，最難的是心態(tài)平和。試試看，聽完《周易》之后，我們盡量保持心態(tài)平和。但是不可能沒有起伏，讓它起伏的幅度稍微小一點，堅持一段時間，你就會感受到《周易》的偉大。醫(yī)易同源，中醫(yī)的理論就是從《周易》發(fā)展出去的，它也是求得陰陽的平衡。虛則實之，實則虛之，大道至簡，容易掌控。

我再給大家增加一點新信息：八卦又是一家成員。從社會角度看，乾為君，坤為臣；在家庭里，乾就是父，坤就是母，下面是三兒三女。震是誰？我告訴你規(guī)則，你自己就會推斷。不用死記硬背，掌握方法，這是一個輕松快樂的過程。震仰盂，一陽、兩陰。因為它要用一卦來象征一個人，你就不能用多來做標準。陽為男，陰為女。為了象征一個人，它就改變了規(guī)則，不按多為標準，而是按照少為標準，物以希為貴。用古人的話來說就是“陽卦多陰，陰卦多陽”。那么，震卦象征男孩還是女孩？陽卦多陰，男孩。然后再說順序，我前面告訴你了，三陽怎么畫？從底上往下畫，那么震卦老大還是老三？老大，長子。記住這一卦，后面你就會推了。“艮覆碗”象征誰？老三，三兒子；“離中虛”象征二女兒；坎中滿，二男；兌上缺，三女，說少女也行；巽下斷，長女、大女兒。

“艮覆碗”象征山，碗扣著像不像山？這是相似聯(lián)想。漢字的產生，都是相似、相關聯(lián)想在起作用。山相對水而言，水動，山止。所以人們要模仿山、學習山，克制自己的欲望，寧靜致遠，淡薄寧靜，這是很高的修養(yǎng)。

孔子說，“克己復禮”。文獻上記載，孔子到50歲才終于讀懂《周易》，年輕時對《周易》不以為然，不信用50根蓍草就能夠預測未來。但是隨著對《周易》學習的加深，人生體驗的疊加，由漸悟到頓悟，突然有一天明白了，《周易》原來是借用上天的力量，約束人性、約束君權、約束權力，引人向善的。子貢看老師天天看這本書，就問老師，你為什么天天讀這本書？孔子說，我和巫官、史官預測不一樣，我是取其義理，讀出其德，求其德而已，讀出《周易》是用天象來約束人，告訴人們一個道理：德行焉求福。你的德與行決定未來的結果、吉兇禍福。記住四個字就行：德行求福。德行是條件，福是結果，一定要把重心放在條件上。