唐朝：先問親戚和鄰居

進(jìn)入唐朝，政策變了。這期間，出臺了一種持續(xù)了一千多年的限購政策，我用八個字來總結(jié)，叫做“求田問舍，先問親鄰”。什么意思呢？就是買地皮也好，買房子也好，不光要經(jīng)過原業(yè)主的同意，還必須經(jīng)過原業(yè)主鄰居和族人的首肯，否則，不管你付給原業(yè)主多少錢，簽訂的合同多么完美，在法律上都是不被承認(rèn)的。

房屋買賣“先問親鄰”

唐朝的規(guī)定是這樣的：“天下諸郡……有田宅產(chǎn)業(yè)……先已親鄰買賣。”（《唐會要》卷85）全國不管哪個城市，一切地皮和房產(chǎn)，想出售，先問親戚和鄰居。

五代十國的規(guī)定：“如有典賣莊宅，準(zhǔn)例房親鄰人合得承當(dāng)。若是親鄰不要，及著價不及，方得別處商量，和合交易。”（《全唐文》卷996所載后周廣順二年律令）賣房的時候，先問四鄰和族人是否想買，如果他們不愿，或者出的價太低，你才能賣給其他人。

宋朝的規(guī)定：“應(yīng)典、賣、倚當(dāng)物業(yè)，先問房親，房親不要，次問四鄰，四鄰不要，他人并得交易。房親著價不盡，亦任就得價高處交易。”（《宋刑統(tǒng)》卷13）比五代十國時還要細(xì)致，還明確了征求意見的順序：先問族人，后問四鄰。

元朝的規(guī)定：“前去立賬，遍問親鄰，愿與不愿執(zhí)買，得便與人成交。”（《至元二年晉江縣務(wù)給付麻合抹賣花園公據(jù)》，收錄于《中國歷代契約會編考釋》）光口頭上征求親鄰?fù)鉄o效，還得立一張“問賬”，讓族人和鄰居在上面挨個簽字，大伙都同意你賣房了，你才能出售。

明朝的規(guī)定跟元朝相同，這里不贅述。

事實上，一直到清朝，甚至到了民國，“求田問舍，先問親鄰”的規(guī)矩還在局部地區(qū)持續(xù)，因為親鄰找麻煩而不得不取消交易、退換房產(chǎn)的案例屢見不鮮。解放前夕，還有人在買房之前，先在報紙上刊登啟事，讓原業(yè)主的族人和四鄰直接跟購房人聯(lián)系，如有意見趕緊提，別等成交之后再找后賬（參見1946年11月1日杭州《正報》第一版《國立浙江大學(xué)置產(chǎn)征詢》，上?！渡陥蟆贰⒅貞c《新民報》、廣州《民國廣州日報》等民國報紙也經(jīng)常刊登類似啟事）。

保護(hù)宗族財產(chǎn)不流失

到這時候，大伙的問題應(yīng)該來了：買賣房屋，只要買主賣主兩廂情愿就足夠了，干嗎還得經(jīng)過賣方族人和鄰居的同意呢？這里有他們什么事啊！拙著《千年樓市：穿越時空去古代置業(yè)》（花城出版社2009年出版）對這個問題有詳細(xì)解答，其實概括來講，原因無非兩條：

一、為了保護(hù)宗族財產(chǎn)不流失。您知道，古代中國從來不存在明晰的完全屬于私人的物權(quán)，一切不動產(chǎn)在法律和道德兩種層面都是既屬于個人又屬于族人的，尤其祖輩遺留的房屋，如果未經(jīng)叔伯兄弟的同意就拿來出售，極可能會引起持久的甚至大規(guī)模的同族爭斗，即使是出于維護(hù)基層穩(wěn)定的目的，地方政府也必須要求“求田問舍，先問親鄰”。

二、跟西漢時一樣，為了便于親鄰檢舉，進(jìn)而便于政府控制每一戶居民。簡言之，政府人為設(shè)置親鄰障礙，必定減少住房交易，必定增加居民遷徙的難度，這樣把百姓都固定到土地上，統(tǒng)計人口也好，征收賦稅也好，勘破案件也好，都變得很容易。