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彭林:自謙而敬人——中華傳統(tǒng)禮儀的核心原則(4)

摘要:中華自古以道德立國,注重人格修為,為此而有許多德目,其中,敬與謙是兩大核心范疇,是中國人處理對己與對人的基本方式,并且廣泛體現(xiàn)在民生日用的禮儀之中。深入理解敬與謙的文化意義,對于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)禮儀,和諧人際關(guān)系,把道德教育落到實(shí)處,都是不可或缺的。中國文化本質(zhì)是什么?中國文化和西方文化有哪些異同?彭林教授從這兩個(gè)問題入手,從專業(yè)的角度,給出了精彩的回答。

《易》有謙道

我經(jīng)常問同學(xué),在《周易》八八六十四卦里面,你覺得哪一卦最好?許許多多人都說乾卦最好。其實(shí)不對,一個(gè)卦是六個(gè)爻,至少有一個(gè)爻是不太好的,唯獨(dú)謙卦是六個(gè)爻每一個(gè)爻都好的。所以我們要讀讀《周易》,不要老想著怎么去炒房地產(chǎn)、炒股票?!吨芤住匪且粋€(gè)哲學(xué)易,要讓我們?nèi)松芤嬗绕湟獙W(xué)謙這個(gè)卦。古人早就注意到“謙卦六爻皆吉”,人要謙虛,對人要恕,要寬恕、寬容、包容,“恕字我們終身可行”。

下面這一句話也是這樣,“下三爻皆吉而無兇,上三爻皆利而無害”,古人讀到這個(gè)卦的時(shí)候,《易》當(dāng)中我們務(wù)必要講吉講利,大吉大利。《易》當(dāng)中六十四卦講吉利的,罕有若是像這么純?nèi)摹K晕覀儼堰@一卦學(xué)好了,我們這一生不僅會(huì)非常平安,而且能隨時(shí)都有進(jìn)步。

我們再往后面慢慢來體會(huì),《易》里面講的一些東西很深刻。大家知道,周公的兒子叫伯禽,當(dāng)年武王克商以后,分封天下。姜太公封到齊,周公封到魯。武王克商以后,沒有幾年武王就死了,而他的兒子成王年齡很小,書上講還在襁褓之中,他不能親政,不能治理國家。所以由周公攝政,代替他以王的名義來治國。那么周公離不開,把他兒子派去,到后來兒子年齡大了,要派到魯國當(dāng)?shù)谝淮聂敼?/p>

書上記載,周公這個(gè)人非常謙虛,那時(shí)候天下剛剛打下來,這個(gè)國家怎么治理,非常非常忙。周公忙到什么程度?曹操寫過一首詩,里面就有這樣一句,叫“周公吐哺”,哺是什么呢?肉脯,我們現(xiàn)在商店里有賣的,你到澳門去,澳門人很喜歡吃那個(gè)東西。肉脯在嘴里很有嚼勁,三下兩下嚼不爛。

周公那個(gè)時(shí)候忙到什么程度呢?就是洗頭,周公的頭發(fā)不像我這樣,古人認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母,不能去損毀它,所以古人都是長頭發(fā)。頭發(fā)一長容易臟,容易癢,所以隔一段時(shí)間要洗頭。周公洗頭的時(shí)候,這個(gè)中間隨時(shí)有人過來,“哎呀,我有個(gè)建議。”凡是出現(xiàn)這個(gè)情況,周公絕對不會(huì)說請你等會(huì)兒,我要洗頭,等半個(gè)小時(shí)。周公馬上把頭發(fā)抓住了,“請坐,請坐。你這么老遠(yuǎn)跑過來給我貢獻(xiàn)建議,我太感謝你了,你趕緊說,我很著急,我很迫切地想知道您的建議。”講完了,千感謝萬感謝,把頭發(fā)放下去又開始洗了,又來了。忙到什么程度呢?一沐,我們講沐浴,沐是洗頭,浴是洗澡,“一沐三握發(fā)”,要三次把頭發(fā)握住了。但是他絕不會(huì)怠慢,讓別人待著去。我們想一下,我們可能經(jīng)常會(huì)這樣。我正吃飯,你到旁邊坐會(huì)兒,周公絕不這樣,謙卑。吃飯時(shí),那個(gè)肉脯放到嘴里,剛嚼了幾下,有人來了。不能說我一邊吃著東西,一邊聽你說吧?這是對人很不尊敬的?,F(xiàn)在我們一些懂禮的人,跟人說話嘴里是不能吃東西的。

責(zé)任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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