四、孔子的人格理想對(duì)于現(xiàn)代人的意義

孔子的人格理想對(duì)于我們現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)有什么樣的意義？著名的歷史學(xué)家司馬遷在《史記•孔子世家》當(dāng)中曾經(jīng)有一段話寫的非常地動(dòng)情，他說(shuō)，“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)到已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！”就是說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》有這樣的，像高山一樣令人瞻仰，像大道一樣讓人遵循，雖然我不能達(dá)到那樣的境界，但是我心理還是非常向往的。我讀了孔子的著作，想見(jiàn)到他的為人，我到了魯國(guó)來(lái)參觀孔子的廟堂、車輛、服飾、禮器，親自看到學(xué)生們按時(shí)的到孔子的舊宅當(dāng)中演習(xí)禮儀。我看到這些情景，我心里充滿了一種崇敬的心情，流連忘返，不愿離去。自古以來(lái)，天下的君王賢人很多很多，他們活著的時(shí)候都是顯貴榮耀，可是他們一死以后，什么都沒(méi)了。可是孔子他是一個(gè)平民，他的名聲和學(xué)說(shuō)已經(jīng)傳了十幾代，就是從孔子到漢代傳了十幾代，現(xiàn)在的讀書人仍然尊崇他為宗師。而且漢代非常重視孔子儒家，所以當(dāng)時(shí)從天子到王侯，一直到全國(guó)談六藝的人，都把孔子的學(xué)說(shuō)作為判斷衡量事物最高的標(biāo)準(zhǔn)。所以他最后概括一句話，他說(shuō)孔子真的是至高無(wú)上的圣人了。

從漢代以后，孔子這個(gè)形象在我們中國(guó)人的頭腦當(dāng)中就根深蒂固了?，F(xiàn)在大家對(duì)孔子也存在很大的爭(zhēng)議，有些遮蔽了孔子的真面目、真精神，有的時(shí)候會(huì)干擾我們對(duì)孔子研究的科學(xué)性和真理性。所以我想我們今天研究孔子，應(yīng)該特別注意的就是我們?yōu)槭裁匆v孔子、學(xué)習(xí)孔子？那不是孔子需要我們，而是我們今天需要孔子。

大家可能都注意到，習(xí)近平總書記近幾年對(duì)以儒家為主的傳統(tǒng)文化特別重視。2013年11月26日，習(xí)總書記到曲阜參觀了孔府和孔子研究院，他在孔子研究院的時(shí)候，看到桌子上擺著《論語(yǔ)全集》和《孔子家語(yǔ)通解》，饒有興趣地打開(kāi)翻閱，并表示要仔細(xì)地看一看。