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韓星:超凡入圣——孔子的人格境界(14)

摘要:孔子曾經(jīng)也是一個凡人,他是經(jīng)過了漫長而艱難的人生道德修養(yǎng)和社會政治實踐,才成為了一個令人仰慕的圣人。所以,在孔子的身上,我們既能看到凡人的一面,也能看到圣人的一面。從本質(zhì)來看,圣人和凡人的區(qū)別就在于,圣人能更全面的、更深入的觀察事物,能夠把握事物背后的大道。凡人則往往只停留在事物的表面上。所以,凡人應該見賢思齊、希賢希圣,要按照圣人的教導行事,要向圣人的境界不斷的攀升。

四、孔子的人格理想對于現(xiàn)代人的意義

孔子的人格理想對于我們現(xiàn)在人來說有什么樣的意義?著名的歷史學家司馬遷在《史記•孔子世家》當中曾經(jīng)有一段話寫的非常地動情,他說,“《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。’雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當時則榮,沒到已焉??鬃硬家拢瑐魇嗍?,學者宗之。自天子王侯,中國言六藝者,折中于夫子,可謂至圣矣!”就是說《詩經(jīng)》有這樣的,像高山一樣令人瞻仰,像大道一樣讓人遵循,雖然我不能達到那樣的境界,但是我心理還是非常向往的。我讀了孔子的著作,想見到他的為人,我到了魯國來參觀孔子的廟堂、車輛、服飾、禮器,親自看到學生們按時的到孔子的舊宅當中演習禮儀。我看到這些情景,我心里充滿了一種崇敬的心情,流連忘返,不愿離去。自古以來,天下的君王賢人很多很多,他們活著的時候都是顯貴榮耀,可是他們一死以后,什么都沒了??墒强鬃铀且粋€平民,他的名聲和學說已經(jīng)傳了十幾代,就是從孔子到漢代傳了十幾代,現(xiàn)在的讀書人仍然尊崇他為宗師。而且漢代非常重視孔子儒家,所以當時從天子到王侯,一直到全國談六藝的人,都把孔子的學說作為判斷衡量事物最高的標準。所以他最后概括一句話,他說孔子真的是至高無上的圣人了。

從漢代以后,孔子這個形象在我們中國人的頭腦當中就根深蒂固了。現(xiàn)在大家對孔子也存在很大的爭議,有些遮蔽了孔子的真面目、真精神,有的時候會干擾我們對孔子研究的科學性和真理性。所以我想我們今天研究孔子,應該特別注意的就是我們?yōu)槭裁匆v孔子、學習孔子?那不是孔子需要我們,而是我們今天需要孔子。

大家可能都注意到,習近平總書記近幾年對以儒家為主的傳統(tǒng)文化特別重視。2013年11月26日,習總書記到曲阜參觀了孔府和孔子研究院,他在孔子研究院的時候,看到桌子上擺著《論語全集》和《孔子家語通解》,饒有興趣地打開翻閱,并表示要仔細地看一看。

責任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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