從這個(gè)案件，我覺(jué)得需要掌握的是幾個(gè)概念，兩審終審制度、審判監(jiān)督制度、死刑復(fù)核制度以及國(guó)家賠償制度。這幾個(gè)程序和幾個(gè)制度共同形成了，在一個(gè)案件有可能是錯(cuò)判的情況之下，我們?nèi)绾伪Ｕ戏傻墓峭ㄟ^(guò)這些程序來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。兩審終審是什么？任何人對(duì)于一審判決不服可以上訴，二審判決方為終身判決。審判監(jiān)督程序是什么？終身判決做出來(lái)之后，依然不服，我還可以向檢察院提出要求檢察院抗訴。檢察院一看抗訴之后，或者是法院審判監(jiān)督委員會(huì)認(rèn)為這個(gè)案件是錯(cuò)的，可以提起審判監(jiān)督程序，對(duì)于一個(gè)已經(jīng)終審判決的案件，重新啟動(dòng)司法程序糾錯(cuò)。

念斌案件經(jīng)歷了兩審終審程序，九次審判，但都沒(méi)有涉及到審判監(jiān)督程序。這個(gè)專業(yè)特別強(qiáng)我就不用再講了。對(duì)于死刑案件，因?yàn)樗且詣儕Z人生命作為懲戒的方式，需要更加審慎，因此還需要再增加一個(gè)程序，叫做死刑復(fù)核程序。死刑復(fù)核程序意味著所有的終審判決做出之后，抗訴程序也都結(jié)束了，在這種情況之下已經(jīng)確定判處死刑的，需要交最高人民法院進(jìn)行核準(zhǔn)。最高人民法院在念斌案件中是啟用了死刑復(fù)核程序的，最高人民法院認(rèn)為是有問(wèn)題的，發(fā)回重審。

所有的案件做完了之后，如果已經(jīng)執(zhí)行完畢，比如呼市的那個(gè)案件，那已經(jīng)人頭落地了，怎么辦？國(guó)家賠償。他的母親最后說(shuō)感謝黨，感謝國(guó)家。有人說(shuō)這種情況之下，她應(yīng)該恨公權(quán)力，而她說(shuō)感謝。有人說(shuō)這是奴性的一個(gè)體現(xiàn)，但是也有人說(shuō)她應(yīng)當(dāng)感謝，因?yàn)檫@是社會(huì)進(jìn)步了。這種翻案是來(lái)之不易的。無(wú)論是呼市的這個(gè)案件，還是念斌案件，最終都引入了新的概念，就是國(guó)家賠償。當(dāng)然，國(guó)家賠償對(duì)于一個(gè)死刑案件，對(duì)于一條人命來(lái)講是微乎其微的。但是這是公權(quán)力行使可以買(mǎi)單的唯一方式。

（六）法治與誠(chéng)信的關(guān)系

最后一個(gè)是誠(chéng)信，誠(chéng)信這是一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然目前誠(chéng)信已經(jīng)上升到一個(gè)法律的高度了。我們?cè)诿袷路芍袝?huì)講誠(chéng)實(shí)信用、等價(jià)有償。在政府行為中，政府最起碼要做到說(shuō)話算話，對(duì)自己公權(quán)力行使的行為要承擔(dān)法律責(zé)任。

我們基本上就把幾個(gè)核心價(jià)值觀和法治之間的關(guān)系給闡釋清楚了。

法治是實(shí)現(xiàn)人類理想的一個(gè)途徑，因此我們呼吁我們的社會(huì)真的能夠?qū)崿F(xiàn)法治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的理性發(fā)展。謝謝大家。