“救星”問(wèn)題其來(lái)有自

《再談》中，梁教授批評(píng)我時(shí)常提出蔣介石“是中國(guó)救星還是人民公敵”一類問(wèn)題，批評(píng)我提到，國(guó)民黨曾稱蔣介石為“中國(guó)的救星”，甚至是“世界的救星”，自稱：“孤陋寡聞……從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這樣的說(shuō)法……那這究竟是誰(shuí)人杜撰出來(lái)的？為什么要這樣杜撰？為什么會(huì)如此下作？”梁教授“沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”，可以理解。他本應(yīng)去查查國(guó)民黨的文獻(xiàn)，然而，他并不去查，就嚴(yán)詞指責(zé)，似乎是在暗示，“杜撰”者是敝人。文章后面，梁教授就直接點(diǎn)明：“可見(jiàn)他致力于正面評(píng)價(jià)蔣介石，也就是為了他心目中的‘中國(guó)的救星’。”

拙著從來(lái)不曾提出過(guò)“蔣介石是中國(guó)救星還是人民公敵”之類非此即彼的問(wèn)題。梁教授的印象應(yīng)得之于網(wǎng)絡(luò)。如今個(gè)別記者、編者，為了吸引讀者眼球，常常會(huì)擬出一些扭曲原意的標(biāo)題，或擅自改動(dòng)文意，其下者甚至盜用敝人名義發(fā)表作品。此類情況，敬請(qǐng)鑒別。

歷史上是否有人稱道蔣介石是“中國(guó)救星”、“世界救星”呢？有。隨手舉兩個(gè)例子。

1.圖片及說(shuō)明：“（蔣介石抗戰(zhàn)）勝利后巡視山東，在濟(jì)南接受當(dāng)?shù)馗咐铣诗I(xiàn)‘民族救星’錦旗。”（《總統(tǒng)蔣公哀思錄》第3編，第126頁(yè)，未署出版人）

2.張齡作詞，李中和作曲《蔣公紀(jì)念歌》：“總統(tǒng)，蔣公，您是人類的救星，您是世界的偉人。”（360百科詞條）

上述資料，可以證明“救星”之說(shuō)，并非我的“杜撰”。

我為什么要引用“中國(guó)救星”、“世界救星”之類的諛詞呢？那是為了與對(duì)蔣介石的“民族敗類”、“千古罪人”之類的惡評(píng)對(duì)照，意在說(shuō)明對(duì)蔣介石存在兩種完全對(duì)立的評(píng)價(jià)，或神化、美化，或鬼化、丑化，從而說(shuō)明科學(xué)地、公正地、實(shí)事求是地“找尋真實(shí)的蔣介石”之必要。我在引用上述詞語(yǔ)時(shí)，不僅說(shuō)明出自國(guó)民黨一方，而且特別說(shuō)明，“這是一種極端的吹捧”。

誰(shuí)在斷章取義

梁文批評(píng)我在論述九一八事變時(shí)，“根本回避了蔣介石不抵抗政策造成的惡果，卻引證蔣介石日記中罵日本人的一些話，然后大加贊美：‘蔣介石愛(ài)惜‘民族人格’，準(zhǔn)備與倭寇決一死戰(zhàn)，并預(yù)留遺囑，其抗戰(zhàn)決心可以說(shuō)是壯烈的。’”“僅僅根據(jù)日記中的一些空話，不問(wèn)實(shí)際情況，就可以做出這樣的判斷和贊美，真是活見(jiàn)鬼。”

請(qǐng)檢核拙著《蔣氏秘檔與蔣介石真相》，“其抗戰(zhàn)決心可以說(shuō)是壯烈的”這句話之后，緊接著還有一句，“但又是軟弱無(wú)力的”，這是關(guān)鍵的一句，表明我對(duì)蔣介石的“壯烈”表態(tài)，持保留、批評(píng)的態(tài)度，并未全盤(pán)肯定，然而，梁教授卻加以舍棄。為何？因?yàn)橛辛诉@句話，梁文批評(píng)我對(duì)蔣介石“大加贊美”的觀點(diǎn)就失去依據(jù)了。

我一向認(rèn)為，九一八事變后，蔣介石對(duì)日本妥協(xié)、退讓，對(duì)其持批評(píng)態(tài)度，但是，我也持分析態(tài)度。上引拙著指出：“就其總體來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期，蔣介石和南京國(guó)民政府的對(duì)日外交仍以妥協(xié)和退讓為特征。蔣介石實(shí)行這一政策，有其錯(cuò)誤的、應(yīng)予批評(píng)、譴責(zé)的方面，也有弱國(guó)面對(duì)強(qiáng)國(guó)時(shí)的無(wú)奈與不得已。”關(guān)于“不抵抗主義”，拙著指出是“絕對(duì)錯(cuò)誤的”。關(guān)于“攘外必先安內(nèi)”，拙著指出是一項(xiàng)“錯(cuò)誤政策”，給予嚴(yán)厲批判。關(guān)于蔣介石的東北政策，拙著《找尋真實(shí)的蔣介石》從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)時(shí)段中，對(duì)其作全面考察，較之梁教授考察的時(shí)段長(zhǎng)得多。我對(duì)蔣介石“忍辱哲學(xué)”的敘述，本有嘲諷意味，但梁教授卻視為“正面贊美”。