馬克思主義經(jīng)典著作翻譯和文本研究

經(jīng)典著作翻譯工作，從上個(gè)世紀(jì)初開始到現(xiàn)在已經(jīng)一百年了，大致有三個(gè)階段，第一個(gè)階段是建國(guó)前，第二個(gè)階段是建國(guó)到改革開放之前，第三個(gè)階段是從改革開放到現(xiàn)在。建國(guó)前主要是零零星星的翻譯，建國(guó)以后，1949年成立了兩個(gè)翻譯機(jī)構(gòu)，一個(gè)是《斯大林全集》翻譯室，另一個(gè)是《列寧全集》翻譯室，后來(lái)中央認(rèn)為分開翻譯不行，就將兩個(gè)翻譯室合并，最后毛主席批示成立中央編譯局來(lái)開始大規(guī)模翻譯馬列著作。從五千年中華文化史上說，這是迄今為止規(guī)模最大的翻譯工作，雖然唐僧取經(jīng)歸來(lái)，政府也組織了翻譯工作，但是像這樣有組織、有系統(tǒng)的大規(guī)模翻譯外來(lái)思想，還是第一次。

 《馬恩全集》中文第一版是在1985年完成的，在完成之后，中央就要求翻譯第二版，那么第一版50卷，第二版涉及70卷。翻譯第二版的原因在于第一版主要是參照蘇聯(lián)編譯的《馬恩全集》，全集翻譯雖然也不錯(cuò)，但是有很多文獻(xiàn)沒有收進(jìn)來(lái)，同時(shí)，也還是有個(gè)別翻譯錯(cuò)的地方，有的收文收錯(cuò)了，有的不是馬克思、恩格斯的文章，結(jié)果被錯(cuò)當(dāng)成馬克思、恩格斯的作品給收了進(jìn)來(lái)。第二版翻譯不再根據(jù)俄文版，而是根據(jù)國(guó)際上的MEGA版，也叫歷史考證版，它是《馬克思恩格斯全集》的德文縮寫。為什么叫歷史考證版，是因?yàn)樗@個(gè)版本收的是馬克思、恩格斯的原文本。馬克思、恩格斯用好幾種語(yǔ)言來(lái)寫，馬克思的母語(yǔ)是德語(yǔ)，同時(shí)他長(zhǎng)期生活在英國(guó)，又用英國(guó)來(lái)撰寫，有時(shí)候又用法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)來(lái)寫，所以這個(gè)版本就是用的原文，是什么文字就收什么文字，這樣的話就比較準(zhǔn)確的反映了馬克思、恩格斯的思想，所以我們的《馬恩全集》第二版主要就是根據(jù)歷史考證版來(lái)翻譯的，但是歷史考證版最初是蘇聯(lián)發(fā)起的，后來(lái)蘇聯(lián)跨臺(tái)，就以德國(guó)的一些學(xué)者為主，形成了一個(gè)MEGA版的編委會(huì)和基金會(huì)，現(xiàn)在他們又在陸續(xù)的出，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)少、人員也不夠，而且做這個(gè)工作需要很高深的學(xué)問知識(shí)，所以計(jì)劃準(zhǔn)備出114卷，到目前才出了50來(lái)卷，出得很慢，因此我們的翻譯也很難，我們到現(xiàn)在才翻譯了22卷。本來(lái)想2020年翻譯完，現(xiàn)在看遠(yuǎn)遠(yuǎn)完不成任務(wù)。

除了《馬恩全集》之外，我們還翻譯中文的《列寧全集》的第二版?！读袑幦肥窃诟母镩_放之前就完成了，在改革開放之后中央又要求我們翻譯《列寧全集》第二版，原因是受斯大林影響，列寧的很多著作在第一版中沒有收進(jìn)來(lái)，特別是新經(jīng)濟(jì)政策這些好的思想。二版翻譯之后，也有一些新的文獻(xiàn)不斷發(fā)現(xiàn)，所以中央編譯局又根據(jù)中央的要求，出了《列寧全集補(bǔ)遺》。蘇聯(lián)垮臺(tái)之后，檔案開始解密，很多珍貴的檔案沒有人管，有的向全世界賣，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院也買了一批，我們編譯局的同志在翻譯，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，在將來(lái)對(duì)列寧、斯大林的研究上，這真是一個(gè)巨大的損失。

除了翻譯之外，我們對(duì)經(jīng)典著作的文本進(jìn)行了研究，這些年研究比較多有《共產(chǎn)黨宣言》、《德意志意識(shí)形態(tài)》，還有1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿等等。過去我們對(duì)于文本的研究只是從中文來(lái)了解，現(xiàn)在就是不僅研究它的中文本，還有研究它的外文文本，進(jìn)行比較研究。經(jīng)過比較研究以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題，進(jìn)而對(duì)馬克思的思想理解也會(huì)更準(zhǔn)確一些。

在對(duì)經(jīng)典著作的研究當(dāng)中，我們對(duì)一些重要概念進(jìn)行了重新的研究。比如關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中有兩個(gè)決裂的思想，即要同傳統(tǒng)的私有制進(jìn)行決裂，還要同傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行決裂。那么“傳統(tǒng)的”這個(gè)詞究竟怎么理解，現(xiàn)在有學(xué)者提出來(lái)，應(yīng)該翻譯成流傳下來(lái)的，不應(yīng)該翻譯成傳統(tǒng)的。這個(gè)詞的爭(zhēng)論還不是很激烈，主要分歧集中在翻譯“消滅”上，有的專家認(rèn)為不應(yīng)該譯成消滅私有制，應(yīng)該譯成揚(yáng)棄私有制，“Aufhebung”這個(gè)詞，可以翻譯成消滅，也可以翻譯成揚(yáng)棄，認(rèn)為編譯局翻譯錯(cuò)了。這個(gè)問題還在爭(zhēng)論中，沒有改過來(lái)，但是有些詞還是做了修正，比如《馬恩全集》中有一個(gè)很重要的概念，第一版叫做社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，第二版根據(jù)原文改為經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)在不同的時(shí)代有不同的形態(tài)，比原來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，還是有一定的差別的。