基本理論研究的歷史方位及面臨的機遇和挑戰(zhàn)

基本理論研究現(xiàn)在也面臨著一個黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期。所謂黃金發(fā)展期就是遇到了一個前所未有的發(fā)展好機遇，從來沒有像今天這樣，中國的馬克思主義在世界上有這么大的影響，現(xiàn)在很多國際會議都在中國開，中國成了關(guān)注的焦點。2007年3月我到美國參加一個左派論壇會議，很多記者和學(xué)者席地而坐，就想聽聽中國的改革和成果，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)中國的科學(xué)發(fā)展、和諧社會理論比我們還認真。

但是我們現(xiàn)在也面臨著一系列的重大的問題，因為中國在幾十年走完西方發(fā)達國家?guī)装倌瓴抛咄甑穆?，正因為時間的壓縮，必然使矛盾非常集中，因為發(fā)展快、成就大，矛盾必然很集中，這是一個規(guī)律。所以，出現(xiàn)當前各種社會矛盾是必然的，而所有這些社會矛盾，最后都要反映到人們的精神上來，形成精神矛盾和理論的困惑。怎么樣解決這些問題，是對我們的一次重大挑戰(zhàn)。過去在計劃體制下，整個社會是一體化的，大家都是體制內(nèi)的人，在這種情況下比較容易對大家進行教育，盡管大家可能不是很滿意，但是一個禮拜學(xué)習(xí)一次是可以組織起來的，而且風(fēng)氣也比較好，不敢隨便犯錯誤，犯了錯誤你就沒有工作干了。現(xiàn)在不一樣，整個社會變成新的二元社會，黨和政府還可以管住體制內(nèi)的人，但是體制外的人越來越多，像外資企業(yè)、合資企業(yè)、個體企業(yè)，對于這些人，過去的辦法是不行的，也就是整個社會生活都社會化了，你的思想教育普及也得社會化。到目前為止，這個問題仍然沒有得到解決。現(xiàn)在媚俗的東西太多，高雅的東西太少，怎么樣使老百姓能夠自覺來選擇接受這種價值，這個是需要智慧的。在整個國際文化市場上，占主導(dǎo)的不是中國文化，而是西方文化，不僅成年人愛看，小孩子也愛看。我們的文藝節(jié)目也很多，但是能走出去的很少，這就涉及到一個很大的問題，即中華文化復(fù)興的標志是什么。這包含以下幾個層面：一是器物層面，就是物質(zhì)層面的現(xiàn)代化；二是體制層面、制度層面；三是思想文化層面，也就是要拿出一套征服世界的價值體系來，這是最難的。在當今的世界上要處于領(lǐng)先地位，首先是思想價值體系要領(lǐng)先，讓大家都來學(xué)習(xí)。就像近代，全世界都去學(xué)西方的民主政治、西方的科學(xué)技術(shù)、西方的思想，包括馬克思主義，就像我們學(xué)習(xí)馬克思主義，不是西方人逼著我們學(xué)的，而是我們自己取經(jīng)取回來的。什么時候中國人能夠創(chuàng)造這樣一套東西，叫全世界都來學(xué)，那才叫真正的民族文化復(fù)興。但是，我們離這個目標還太遠，到本世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，最多是在物質(zhì)層面、體制層面，價值層面、文化層面恐怕還遠遠達不到這個標準。