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新的軍法憲章

馬克思恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

一

科倫5月15日。我們還應(yīng)當(dāng)指出波茨坦藩臣最近對他的那些用掠奪和販賣人口的辦法得到的“世襲”臣民所表現(xiàn)的慈父般的關(guān)懷。我們指的是不久以前欽定的軍法憲章[注：見本卷第578—579頁。——編者注]，這是霍亨索倫王朝所作的一切諾言中唯一真實的諾言，在這里，普魯士的尊嚴(yán)終于甚至在最遲鈍、最輕信的蠢人面前都顯露出了它的赤裸裸的本質(zhì)，拋棄了最后一點滑稽可笑的偽善虛飾。

驅(qū)散本來應(yīng)當(dāng)“修改”12月5日欽定憲法的無害的柏林議院，正如大家所知道的，只不過是為俄國人進(jìn)入德國領(lǐng)土所做的必要準(zhǔn)備。波茨坦的巴什基里亞人和信奉正教的沙皇所豢養(yǎng)的跟他們有血緣關(guān)系的、像惡犬般到處奔馳的哥薩克聯(lián)合起來，實行了三國同盟對匈牙利的臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的侵犯，在這次侵犯中，普魯士由于其膽怯和背信棄義的本性，像一個密探一樣帶著逮捕令站在大門口，而奧地利和俄國的劊子手則應(yīng)該在這個國家里面進(jìn)行血腥的狩獵。但是，除此以外，這個聯(lián)合還有另外一個目的?；艉嗨鱾愅醭@個聯(lián)盟的真正目的就在于：俄國人進(jìn)入德國領(lǐng)土應(yīng)當(dāng)賦予波茨坦的英雄以必要的勇氣，并幫助他對革命進(jìn)行報復(fù)，因為革命曾在去年3月迫使他承認(rèn)膽怯。

為了說明霍亨索倫王朝在各個時代所固有的天生的怯懦，我們不必探索歷史，甚至不必追溯這個高貴家族的祖先的經(jīng)歷，他們隱身在叢林草莽之中，像劫路的強(qiáng)盜一樣窺伺著手無寸鐵的過往行人，并以此為“王朝的尊嚴(yán)和光輝”奠定了基礎(chǔ)。我們不必提起弗里德里希-威廉二世向法蘭西共和國的大吹大擂的進(jìn)軍，在這次進(jìn)軍中，偉大的霍亨索倫頭一個開了小差，出賣了德意志“帝國軍隊”，以便同俄國一起重新掠奪波蘭；我們也不必談他的繼承者弗里德里希-威廉三世，他在用虛偽的諾言把“我的人民”驅(qū)入戰(zhàn)斗之前，在拿破侖戰(zhàn)爭中起了可憐的作用。“三月的成果”的遭遇只不過是舊的“世襲的”怯懦和背信棄義的繼續(xù)。協(xié)商議會是由于怯懦（它代替了關(guān)于臭名昭彰的大言不慚的“一張羊皮紙”的演說）而向革命作出的第一個讓步；當(dāng)維也納的陷落使恢復(fù)了元氣的霍亨索倫得到足夠的勇氣的時候，協(xié)商議會就被驅(qū)散了。欽定憲法連同“進(jìn)行修改”的議院是怯懦的偽善的第二個行動，因為“未被削弱的國王”當(dāng)時還認(rèn)為必須作出某些自由主義的讓步。在同俄國沙皇和君主安排的陰謀如愿以償之后，議院便被解散了。但是只有當(dāng)俄國人真正進(jìn)入德國的領(lǐng)土，哥薩克的支援眼看就要來到的時候，霍亨索倫才有勇氣拿出最后的計劃：消滅最后一點偽善的“憲法保證”，辦法是實行最無限制的，最專橫恣肆的軍刀專政，停止舊的甚至3月以前的法律和法院的效力，用“鉛彈和火藥”來為霍亨索倫王朝在3月幾次讓步中所表現(xiàn)出來的怯懦向革命進(jìn)行報復(fù)。

這就是不久前欽定的軍法憲法的歷史起源?，F(xiàn)在來看看它的內(nèi)容。

根據(jù)第一條和第二條的規(guī)定，“為了防止騷動”，不僅每一個要塞司令可以宣布要塞實行戒嚴(yán)，而且每一個“軍長”可以宣布該軍所在的全軍區(qū)實行戒嚴(yán)。

“為了防止騷動”，c’est-à-dire〔就是說〕，如果司令官或?qū)④娮砸詾轭A(yù)先看出了“騷動的苗頭”。霍亨索倫王朝的大臣們做起文章來，通?？偸钦Z法知識貧乏得驚人，也許他們是想說“一旦發(fā)生騷動”吧!？該如何解釋，由將軍們和司令官們久經(jīng)考驗的理解力去決定。

這樣，“為了防止騷動”，司令官可以宣布自己的要塞實行戒嚴(yán)，而軍長則可以宣布全省實行戒嚴(yán)。但這“騷動”的界限沒有確定。“騷動”一定要在要塞內(nèi)或省內(nèi)發(fā)生，還是在多么遠(yuǎn)的距離內(nèi)發(fā)生的危險會使要塞或省受到威脅——這個“分寸”也要由將軍或司令官自己去掌握。而“掌握分寸的本領(lǐng)”，按照梯岑中將的慣用說法，乃是普魯士軍官所首先必須具備的。

為了法制基礎(chǔ)的所有崇拜者的利益起見，將軍在“為了防止騷動”時的權(quán)力，畢竟有所限制，但這種限制辦法又是令人嘆為觀止的。只有在“為了防止戰(zhàn)爭”時，將軍和司令官才能獨立地宣布自己的省和要塞實行戒嚴(yán)。但是，新憲章第二條解釋道，在“為了防止騷動”時，宣布實行戒嚴(yán)的命令由內(nèi)閣發(fā)出；在這種情況下，司令官對于自己的要塞，將軍對于自己的省雖有權(quán)宣布實行戒嚴(yán)，然而只是暫時地、預(yù)先地，即在內(nèi)閣批準(zhǔn)或（!）取消這一戒嚴(yán)令之前。這是對那些受到騷動威脅的臣民的愉快的保證!但是，我們的大臣們難道不是“負(fù)責(zé)任的”嗎？司令官們和將軍們只不過“暫時”專政，最后一級還是有“負(fù)責(zé)任的”大臣，——這一切難道不能拯救“法制基礎(chǔ)”嗎？不錯，根據(jù)第七條和第十三條，“暫時的”戒嚴(yán)使司令官或?qū)④娪袡?quán)暫時地停止普通法院的活動，暫時地成立軍事法庭，而軍事法庭也是暫時地宣判死刑（第八條），并且暫時地在二十四小時內(nèi)執(zhí)行死刑判決（第七節(jié)第十三條）。但是“法制基礎(chǔ)”還是由于有最后一級——“負(fù)責(zé)任的”大臣們——而得救了，——法制基礎(chǔ)萬歲!這里我們有一個唯一的小小的愿望，就是讓法制基礎(chǔ)的崇拜者們能夠首先親自體驗一下以上帝和基督教德意志藩臣陛下的名義宣布的暫時的死刑。

二

科倫5月16日。塞萬提斯在某處說到一個勇敢的阿爾古阿西爾[344]和他的司書為了維護(hù)社會道德而供養(yǎng)了兩個名聲很壞的婦人。這兩個殷勤的女神打扮得花枝招展，在大的集市及其他盛大場合出現(xiàn)，老遠(yuǎn)就可以看出是什么貨色。她們一勾搭上什么外來的客人，就馬上設(shè)法告訴自己的情人，她們到哪個旅館去了。阿爾古阿西爾和他的司書便闖到那里去，使她們大受驚嚇，演出吃醋的場面，只有在客人苦苦哀求并付出相當(dāng)數(shù)目的賠償費以后才把他放走。他們用這種辦法把私人利益同社會道德的利益結(jié)合起來，因為上了當(dāng)?shù)娜藭L期警惕，不再重起邪念。

普魯士維護(hù)制度的英雄們同這些道德的維護(hù)者一樣，用最簡單的方法保障正常的軍法安寧。為了進(jìn)行挑釁，他們派出幾個喝得醉熏熏的法制棟梁去進(jìn)行挑釁，要他們闖進(jìn)人群用軍刀砍傷幾個人，這樣在某個邊遠(yuǎn)城市或鄉(xiāng)村就引起了激憤情緒，這樣就可以借口保護(hù)全省免受繼續(xù)擴(kuò)展的罪惡騷動的波及而宣布戒嚴(yán)，并以欺騙手段剝奪該省最后一點點憲法成果。

根據(jù)新的軍法憲章第五條，“軍事長官”可以在宣布專區(qū)戒嚴(yán)時使最近在12月間欽定的“成果”的第五條至第七條和第二十四條至第二十八條停止生效。

我們來看看，如果我們從三月諾言中把那些被新的軍法憲章所廢除的條款取消，那末剩下的還有什么呢？這樣一來，“為了防止騷動”，任何一個“軍事長官”可以隨意使下列條款停止生效：

十二月憲法第五條：“保證人身自由”。

第六條：“住宅不可侵犯”。

第七條：“不得剝奪任何人的法定的受審程序”。

第二十四條：“每個普魯士人都有權(quán)……自由發(fā)表自己的意見”。

第二十五條：“在言語上或出版物上犯的過錯等等，應(yīng)根據(jù)普通刑法予以懲處”。

第二十六條：“如果作品的作者是為人所共知的，并且處在司法當(dāng)局權(quán)力可以達(dá)到的范圍之內(nèi)，則印刷廠主、出版者和發(fā)行者可不受懲處”。

第二十七條：“一切普魯士人有權(quán)在室內(nèi)舉行和平的、不帶武器的集會”。

第二十八條：“一切普魯士人有權(quán)結(jié)成其目的不違反刑事法規(guī)的社團(tuán)”。

只要軍事長官“為了防止騷動”宣布戒嚴(yán)，“人身自由”馬上就不再有保障了，住宅就不再是不可侵犯的了，“法定的”受審程序、出版自由、印刷廠主的保護(hù)、結(jié)社的權(quán)利都失效了，甚至庸夫俗子的“目的不違反刑事法規(guī)”的“社團(tuán)”——娛樂場和跳舞廳，也只有par grace de M． le commandant〔得到衛(wèi)戍司令先生的恩準(zhǔn)〕才能存在，而決不是根據(jù)“權(quán)利”存在。

同時，新的軍法憲章第四條規(guī)定：

“宣布〈pur et simple〔絕對的〕〉戒嚴(yán)以后，行政權(quán)即歸軍事長官掌握，一切民政、行政和市政機(jī)關(guān)都必須執(zhí)行軍事長官的命令和委托。”

這一節(jié)順利地取消了一切通常的市政和行政管理形式，并且給那些已變成“執(zhí)行委托的奴仆”的愚鈍而無恥的官僚犍牛們套上了主權(quán)的軍事獨裁的牛軛。

第八和第九兩條規(guī)定了堅毅的霍亨索倫王朝甚至在刺刀和大炮的保護(hù)下想借以保衛(wèi)自己的安全和制度的懲治辦法。這個新刑法無論如何要比一切枯燥無味的、協(xié)商主義的法律理論簡明得多。

第八條：“凡在宣布戒嚴(yán)的地區(qū)或?qū)^(qū)內(nèi)蓄意放火，蓄意造成水災(zāi)〈規(guī)定得多么仔細(xì)!〉，或者對武裝力量或民政和軍事當(dāng)局代表進(jìn)行攻擊或手持兇器公開進(jìn)行暴力反抗者，一律處以死刑。”

“對武裝力量或當(dāng)局代表進(jìn)行反抗”!大家都知道“英勇軍隊”的行動，都知道那些為了統(tǒng)一事業(yè)而被大量集聚在西部各省的勇敢的波美拉尼亞人、普魯士人和上西里西亞波蘭人，怎樣按照最崇高的榜樣，只是由于情況關(guān)系和解除了公民的武裝之后才獲得勇氣（像在杜塞爾多夫、布勒斯勞、波茲南、柏林、德勒斯頓等地所發(fā)生過那樣），并且用屠殺赤手空拳的人們、婦女和孩子來完成戒嚴(yán)。這樣，波茨坦巴什基里亞的公爵的“世襲”臣民就被授予了值得深深感謝的自由——在宣布戒嚴(yán)之后，或者讓臣民之父的善良旨意的英勇執(zhí)行者“按照規(guī)定程序”殺害自己，或者是進(jìn)行“反抗”而被按照軍法槍斃。

還有必要來談第九條的條文嗎？根據(jù)這一條的規(guī)定，散布把當(dāng)局“引入歧途”的消息，違反“為了社會安全而頒布的禁令”，等等，就要判處一年以下的徒刑，甚至連最通常的警察和憲兵職能今后都以戰(zhàn)地法庭的精神予以完善了。

還有必要來提起臣民之父霍亨索倫及其走狗西蒙斯—海特男爵—曼托伊費爾的怯懦的背信棄義嗎？他們命令戰(zhàn)地法庭由三個“高級軍官”和兩個由軍事長官任命的民事法官組成，這樣既可以在沒有頭腦的資產(chǎn)者心目中保持“訴訟”程序的外觀，又可以憑著軍人劊子手在數(shù)量上的優(yōu)勢，事先對判決穩(wěn)有把握。

有必要來提起第十三條關(guān)于“軍法審判程序”的種種規(guī)定嗎？那里沒有一處談到證人的供詞，可是根據(jù)這些條文卻顯然可以用嗜血的惡狗文迪施格雷茨的精神，即“根據(jù)總的情況”來定案。

有必要來提起這樣一些條款嗎？它們規(guī)定戰(zhàn)地法庭的判決不得上訴，而死刑判決僅由“軍事長官”批準(zhǔn)，并在二十四小時之內(nèi)執(zhí)行；最后，即便在戒嚴(yán)解除以后，如遇戰(zhàn)地法庭的判決尚未執(zhí)行，“普通法院”也只能用按照法律的懲處來代替戰(zhàn)地法庭的懲處，而“罪行”本身“則必須認(rèn)為業(yè)已證明”，對于控訴正確與否不得加以討論。

最后，有必要來談這部依靠哥薩克支持的新憲法的最后一條也是最精彩的一條嗎？按照這一條的規(guī)定，“除了戒嚴(yán)以外”，也就是說，“不是為了防止騷動”，十二月成果的第五、六、二十四至二十八等條，即“人身自由”、“住宅不可侵犯”、“出版自由”和“結(jié)社的權(quán)利”，也可以在個別專區(qū)內(nèi)取消。

在領(lǐng)教了這一切好處之后，我們就沒有必要因為這些新的、唯一真實的許諾，因為皇上的旨意由于哥薩克的接近而終于真誠地流露出來，而來向一切善意的普魯士人表示衷心的祝賀了。說實在的，我們很高興渴望秩序的資產(chǎn)者和幻想法制基礎(chǔ)的可憐的傻瓜們受到這種血腥的懲處。

但是人民很快就會感到，這種新的“成果”使他們無法再容忍下去，他們會向這些騙人的、膽怯的危害國家的蟊賊進(jìn)行報復(fù)，而萊茵省決不會放過使我們能高唱Ｃａｉｒａ[345]的這種期待已久的時機(jī)!

瘦癟的騎士們，

不久該會走開了，

那時就要從鐵制的長瓶里，

把餞行酒給他們傾倒![346]

寫于1849年5月15—16日

載于1849年5月16和17日“新萊茵報”第299和300號

原文是德文

俄文譯自“新萊茵報”

注釋：

[344]阿爾古阿西爾是西班牙的警官。本文中的這段插話摘自塞萬提斯的“懲惡揚(yáng)善故事集”（“狗的談話”）。——第592頁。