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大家談

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• 辛棄疾：勇闖金營(yíng)生擒叛徒的愛(ài)國(guó)詞人

  說(shuō)到辛棄疾，可能大家第一個(gè)想起來(lái)的概念是詞人，或者更細(xì)致一點(diǎn)，豪放派詞人。辛棄疾在歷史上和蘇軾齊名，并稱(chēng)蘇辛，開(kāi)拓了宋詞的格局，把詞從小兒女變成了大丈夫。他還有個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫“辭中之龍”，這是個(gè)不得了的名號(hào)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-30 15:05 查看：1848次標(biāo)簽：蒙曼辭中之龍辛棄疾愛(ài)國(guó)詞人鐵板銅琶
• 《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略“誤區(qū)”

  《隆中對(duì)》不但不是諸葛亮的光榮和驕傲，相反它倒是諸葛亮人生追求中的一大敗筆。杜甫稱(chēng)頌諸葛亮“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”。這作為同情之辭，可以理解；作為篤評(píng)之論，當(dāng)屬臆度。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-30 11:31 查看：590次標(biāo)簽：隆中對(duì)黃樸民諸葛亮敗筆天下三分
• 孔子談為政之道

  孔子不僅是我國(guó)古代一位偉大的思想家和教育家，而且是一位政治家?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中談到的為政之道，就有很多精辟的見(jiàn)解。他的這些觀點(diǎn)和主張直到今天在治國(guó)理政、管理團(tuán)隊(duì)等方面都仍然有著借鑒的意義。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-30 11:27 查看：2219次標(biāo)簽：孔子為政之道大家談文化博覽政績(jī)觀
• 十句話帶你穿越十個(gè)朝代！

  如果把中國(guó)歷史簡(jiǎn)略回顧了一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么幾句話，或許來(lái)自歷史，或許來(lái)自小說(shuō)，或許來(lái)自文學(xué)作品，或許來(lái)自傳說(shuō)，卻是精辟地概況出了一個(gè)時(shí)代。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-24 10:40 查看：1886次標(biāo)簽：莫須有位尊而多金彼可取而代之犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅何不食肉糜
• “君君臣臣父父子子”——孔子說(shuō)錯(cuò)了嗎？

  意大利歷史學(xué)家克羅齊說(shuō)過(guò)：“一切歷史都是當(dāng)代史?！睔v史研究在相當(dāng)大的程度上離不開(kāi)研究者的當(dāng)下情懷，也就是說(shuō)，我們今天對(duì)以往歷史的研究工作，很難脫離自己所處的時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)需求。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-19 15:54 查看：18208次標(biāo)簽：君君臣臣父父子子君為臣綱孔子董仲舒
• 《金瓶梅》中的“經(jīng)濟(jì)賬”

  說(shuō)到《金瓶梅》中的食貨經(jīng)濟(jì)，就不能不先弄清16、17世紀(jì)中國(guó)人所使用的貨幣。我們?cè)凇督鹌棵贰分凶畛？吹降呢泿?，是白銀。前述潘金蓮請(qǐng)客，用的便是白銀。明代萬(wàn)歷年間一兩銀子的購(gòu)買(mǎi)力大致相當(dāng)于今天人民幣200元，一錢(qián)銀子合20元，一分銀子合2元。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-19 14:32 查看：860次標(biāo)簽：《金瓶梅》金華酒市井生活晚明經(jīng)濟(jì)賬
• 莫道仙境無(wú)仙人

  走近唐發(fā)平，走進(jìn)患者，由一次次驚異到一次次感動(dòng)，由一次次感動(dòng)到一次次生發(fā)出傳播的沖動(dòng)。我認(rèn)為，發(fā)掘和傳揚(yáng)這一醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高超、治病神奇的醫(yī)者，既是自己忝列作家之伍的一個(gè)責(zé)任，也是一件社會(huì)功德之事。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-09 15:46 查看：2943次標(biāo)簽：蓬萊中醫(yī)唐發(fā)平于永軍祖?zhèn)髦嗅t(yī)
• 《重溫毛澤東戰(zhàn)略思想》的感知感覺(jué)

  即使在半個(gè)多世紀(jì)后的今天，學(xué)習(xí)毛澤東，重溫和掌握毛澤東的戰(zhàn)略思想，提高國(guó)家戰(zhàn)略能力以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，仍是擺在21世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民面前的重要任務(wù)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-05-03 11:41 標(biāo)簽：張文木重溫毛澤東戰(zhàn)略思想民族復(fù)興社會(huì)主義
• 文化部部長(zhǎng)雒樹(shù)剛詳解"十三五”文化建設(shè)

  “十三五”時(shí)期，文化建設(shè)將重點(diǎn)實(shí)施“一個(gè)工程”，構(gòu)建“四大體系”?！耙粋€(gè)工程”就是文化精品創(chuàng)作工程，“四大體系”包括現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和對(duì)外文化交流體系。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-04-19 18:20 查看：1118次標(biāo)簽：雒樹(shù)剛一個(gè)工程四大體系文化傳承十三五規(guī)劃
• 《易經(jīng)》中八大警世名句，受益匪淺！

  不是因?yàn)闀r(shí)機(jī)我們才擁有才華，而是因?yàn)椴湃A我們才能把握時(shí)機(jī)。而才能的積累，其實(shí)并非在朝夕間。人生短暫，韶華難留，青春是一件不耐久藏的東西。人們也常說(shuō)在青年人的字典里沒(méi)有“失敗”兩字，然而卻存在“易逝”一詞。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-04-19 18:11 查看：1391次標(biāo)簽：《周易》制怒大哀易失顏大醉易失德
• 臺(tái)灣問(wèn)題與亞太戰(zhàn)略格局

  臺(tái)灣是中國(guó)尚未統(tǒng)一的地區(qū)，同時(shí)也是中國(guó)出入太平洋，實(shí)現(xiàn)其海權(quán)利益的東海前沿基地。統(tǒng)一臺(tái)灣，中國(guó)就徹底突破了自冷戰(zhàn)以來(lái)美國(guó)在西太平洋構(gòu)建的意在封鎖中國(guó)的環(huán)島鎖鏈，其意義遠(yuǎn)比美國(guó)獲得夏威夷的意義巨大。統(tǒng)一臺(tái)灣，中國(guó)北可遏制日本軍事對(duì)中國(guó)東北再次覬覦的可能；南可將其 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-04-18 15:52 查看：1755次標(biāo)簽：張文臺(tái)灣問(wèn)題地緣政治對(duì)日新思維中美關(guān)系
• 清明的特殊紀(jì)念

  軍旅生涯三十多載，一年兩度黃花開(kāi)。小妹告訴我，打我參軍之后，每當(dāng)苦菜花開(kāi)的時(shí)候，娘都要上坡去剜苦菜，泡豆子插渣。年年如此，歲歲這般。有好幾次，老家有人到我工作的濟(jì)南，娘還專(zhuān)門(mén)央人給我?guī)б淮衫從??！? ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-04-05 08:51 查看：414次標(biāo)簽：清明節(jié)插渣苦菜瓜菜代苦菜花
• 隨大時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的大思想、大戰(zhàn)略

  沒(méi)有創(chuàng)新的理論，便沒(méi)有創(chuàng)新的實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，提不出新概念，就不會(huì)創(chuàng)造出新理論；創(chuàng)造不出新理論，就跟不上新時(shí)代的轉(zhuǎn)變，一個(gè)國(guó)家和民族就被新時(shí)代、新環(huán)境所淘汰，更是難以贏得未來(lái)世界的主動(dòng)權(quán)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-03-29 15:28 查看：394次標(biāo)簽：公方彬《大思想》《大戰(zhàn)略》新政治觀精神建構(gòu)
• 不同的人生與不同的思想境界

  中國(guó)人尊崇勤奮刻苦、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?，自古至今成大事業(yè)者必然有自己的思想境界。宣講家網(wǎng)梳理了王國(guó)維在《人間詞話》中闡述的三種境界,以及毛澤東、習(xí)近平同志在治國(guó)理政實(shí)踐中的思想境界，帶大家領(lǐng)略不同的人生與不同的思想境界。愿與君共勉！ ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-03-09 11:39 查看：305次標(biāo)簽：王國(guó)維毛澤東三境界習(xí)近平《人間詞話》
• 古代賢士訓(xùn)子“八不”義方

  在中國(guó)古代，賢達(dá)之士運(yùn)用家訓(xùn)教子源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自周公《誡伯禽》始，各種家訓(xùn)陸續(xù)面世，散見(jiàn)于經(jīng)子史集之中，比較著名的如《顏氏家訓(xùn)》、《袁氏世范》、《溫公家范》、《治家格言》、《曾氏家書(shū)》、《鄭板橋家書(shū)》、《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》等，盡管著重點(diǎn)因門(mén)戶不同而有別，但富有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-01-27 13:42 查看：1725次標(biāo)簽：于永軍教育顏氏家訓(xùn)曾氏家書(shū)賢士訓(xùn)子
• 笑的未必不是你

  凡過(guò)去好的，一概都好；凡過(guò)去壞的，一概都?jí)?；以慣性思維代替理性思維，以印象觀點(diǎn)框定現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，這顯然是有悖唯物辯證法的，結(jié)果只能走進(jìn)荒唐。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-01-25 15:20 查看：782次標(biāo)簽：白馬非馬解差和尚公孫龍《白馬論》
• 世間本無(wú)神 庸人自相擾

  唯物論告訴我們，世上本無(wú)鬼神，庸人自相擾之。凡是相信鬼神，甚至將自己的命運(yùn)交付鬼神，不是科學(xué)上無(wú)知，就是精神上缺“鈣”，以致意識(shí)迷離。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-01-19 16:41 查看：1106次標(biāo)簽：唯物主義一元論鬧鬼迷信革委會(huì)理論故事
• 秀才索性也幽了一默

  主觀愿望脫離實(shí)際，無(wú)根據(jù)地去尋求虛無(wú)的東西，其結(jié)果只能事與愿違，導(dǎo)致無(wú)理由的煩惱。因此我們想問(wèn)題，做事情，一定要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，不能憑主觀奢望搞“想當(dāng)然”。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-01-19 16:38 查看：932次標(biāo)簽：主觀幻想秀才從實(shí)際出發(fā)理論故事講故事明哲理
• 二大將軍何以“屈居”

  不知有錯(cuò)、死不認(rèn)錯(cuò)，很顯然是違背人類(lèi)思想發(fā)展規(guī)律的?？芍档镁璧氖?，迄至今日，失誤在一些人那里仍然諱莫如深。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-01-11 16:54 查看：691次標(biāo)簽：于永軍理論故事漢武帝嵩山封禪不認(rèn)錯(cuò)瘟疫
• 主觀意識(shí)清醒能使人規(guī)避盲目

  認(rèn)識(shí)和遵循客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的前提?？陀^規(guī)律決定了意識(shí)能動(dòng)作用發(fā)揮的限度及其結(jié)果的成敗，人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)越深刻、越正確，就越能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，規(guī)避盲目必然性。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2016-01-11 16:49 查看：1161次標(biāo)簽：于永軍《螞蟻絆大象》理論故事《狗和驢》盲目的必然性