《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略“誤區(qū)”

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《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略“誤區(qū)”

摘要:《隆中對(duì)》不但不是諸葛亮的光榮和驕傲,相反它倒是諸葛亮人生追求中的一大敗筆。杜甫稱(chēng)頌諸葛亮“三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹”。這作為同情之辭,可以理解;作為篤評(píng)之論,當(dāng)屬臆度。

▲諸葛亮畫(huà)像

說(shuō)諸葛亮是個(gè)英雄,這一點(diǎn)沒(méi)有人會(huì)懷疑;說(shuō)英雄也經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤,諸葛亮并不例外,這一點(diǎn)同樣有人相信。千百年來(lái)評(píng)騭諸葛亮功過(guò)得失的文章、言論不知幾何,稱(chēng)得上是多如過(guò)江之鯽,其中直言不諱批評(píng)諸葛亮的缺點(diǎn)失誤的亦不在少數(shù),這種情況早在魏晉時(shí)代便已開(kāi)始,如《三國(guó)志》一書(shū)作者陳壽就毫不客氣地指出,諸葛亮“于治戎為長(zhǎng),奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略”。并說(shuō)諸葛亮的北伐中原純粹是“連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟”。云云。

然而它們多糾纏于一些細(xì)枝、末節(jié),局限于講他軍事指揮水平不高,用兵過(guò)于謹(jǐn)慎膽小,用人不免摻雜個(gè)人感情因素……尤其是他不遺余力打壓能征慣戰(zhàn)的魏延更是為后人所詬議,事必躬親以致沒(méi)有及時(shí)培養(yǎng)好接班人等等,卻放過(guò)了一個(gè)最根本的問(wèn)題,即諸葛亮的戰(zhàn)略思想從一開(kāi)始就發(fā)生了失誤,《隆中對(duì)》并不像論者所普遍認(rèn)為的那樣,是什么古代戰(zhàn)略預(yù)測(cè)和運(yùn)籌思想的典范之作,是杰出軍事智慧的集中體現(xiàn)。恰恰相反,它的基本戰(zhàn)略方針乃建立在虛幻、空想的沙灘上面,即戰(zhàn)略籌劃的前提本身就是錯(cuò)誤或說(shuō)是不存在的,故而在實(shí)際操作中注定要碰壁的,正是它構(gòu)成了諸葛亮一生悲劇命運(yùn)的怪圈,不論諸葛亮怎么拼搏,結(jié)果仍是跳不出這個(gè)怪圈,“有意栽花花不發(fā)”,“竹籃子打水一場(chǎng)空”,只好讓后人一掬同情之淚:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”

《隆中對(duì)》的核心,是建議處于多極競(jìng)爭(zhēng)中弱勢(shì)地位的劉備集團(tuán),乘天下動(dòng)蕩混亂之際,玩弄厚黑手段,落井下石,趁火打劫,從劉表、劉璋等人的手中,奪取戰(zhàn)略要地荊、益兩州,同時(shí)避免過(guò)早地和強(qiáng)敵直接碰撞,“跨有荊、益,保其巖阻”。在此基礎(chǔ)上調(diào)整好各種關(guān)系,坐大實(shí)力,為逐鹿中原、光復(fù)漢室準(zhǔn)備條件,醞釀基礎(chǔ),“西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理”。然后等到“天下有變”,也即戰(zhàn)略時(shí)機(jī)成熟后,再分別以荊、益兩州為基地兵分兩路,“命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍劉備身率益州之眾出于秦川”,發(fā)動(dòng)鉗形攻勢(shì),進(jìn)擊中原,消滅曹操勢(shì)力,實(shí)現(xiàn)所謂“復(fù)興漢室”的戰(zhàn)略目標(biāo),“霸業(yè)可成,漢室可興”。

從邏輯上看,這個(gè)著名的戰(zhàn)略構(gòu)想絲絲入扣,天衣無(wú)縫,它既有全面具體的戰(zhàn)略預(yù)測(cè)和分析,又有明確無(wú)誤的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù),內(nèi)容充實(shí)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。更有執(zhí)行戰(zhàn)略方針,實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的基本戰(zhàn)略措施,真的是沒(méi)有不料想到的,沒(méi)有不安排好的。無(wú)怪乎,古往今來(lái),會(huì)有那么多的人對(duì)它頂禮膜拜,推崇備至,盡揀最動(dòng)聽(tīng)的言辭贊美它!“孔明創(chuàng)蜀,決沈機(jī)二三策,遽成鼎峙,英雄之大略,將帥之弘規(guī)也!”(王叡:《將略論》)

在戰(zhàn)略上,如果處處求全,事事求備,就會(huì)不分主次,面面俱到,“眉毛胡子一把抓”,結(jié)果顧此失彼,進(jìn)退維谷,雞飛蛋打,兩頭落空,正如《孫子兵法》所講的“無(wú)所不備,則無(wú)所不寡”??傊痪湓?,追求十全十美,結(jié)果常常是事與愿違。《隆中對(duì)》的優(yōu)秀,是它的統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)略構(gòu)想系統(tǒng)完善,面面俱到,具體地說(shuō),就是:第一,利用“天下思漢”的普遍心理,憑藉劉備身為“帝室之胄”的優(yōu)越背景,作為政治資本,爭(zhēng)取政治上的主動(dòng),以與曹操之“挾天子以令諸侯”做法相抗衡。第二,推行“西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán)”的方針,做好“外交”工作,為自己爭(zhēng)取安定的戰(zhàn)略后方和比較可靠的盟友,從而保證自身的安全,使得自己能左右逢源,創(chuàng)造出有利于自己發(fā)展壯大的外部環(huán)境和良機(jī)。第三,“內(nèi)修政理”,整頓吏治,清明政治,發(fā)展經(jīng)濟(jì),搞好內(nèi)部建設(shè),積蓄實(shí)力,文武并用,剛?cè)嵯酀?jì)。然而,《隆中對(duì)》的最大弊病,同樣恰恰在于它的完美與圓滿(mǎn),從而成為一廂情愿,海市蜃樓,在實(shí)際活動(dòng)中根本行不通的戰(zhàn)略假設(shè)。

責(zé)任編輯:潘攀校對(duì):葉其英最后修改:
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