美國有個(gè)學(xué)者總結(jié)了有關(guān)月亮的神話，他發(fā)現(xiàn)這些神話都與女性有關(guān)。所以，祭月的習(xí)俗很多是以女性為主體的。但是守月華的活動(dòng)主要與男性有關(guān)。但總體上，我們認(rèn)為月亮與女性的關(guān)系最密切。因此，中秋節(jié)就形成了許多與求子，與女性有關(guān)的習(xí)俗。

中秋節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中具有活力、具有鮮活生活氣息、具有旺盛生命力的節(jié)日。所以，我們要推動(dòng)這個(gè)節(jié)日的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。像中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就傳承得很好。

大家知道，月餅的種類很多，傳統(tǒng)的月餅都是家里做的，現(xiàn)代的月餅多為機(jī)器加工的。但不管月餅怎樣做，它是中秋節(jié)的象征物，還代表了中華文化的傳承。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展為傳統(tǒng)節(jié)日提供了巨大的推動(dòng)力。中秋節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該被賦予新的內(nèi)涵、新的動(dòng)力。還拿月餅舉例，當(dāng)今月餅的口味眾多。比如，云南的月餅帶有一些咸味，里面還有肉。此外，市面上還有廣式月餅，甚至還有冰激凌月餅。所以，從這里可以看出，月餅雖然只是一種食品，但它在當(dāng)今的變化是隨著人們的口味和飲食習(xí)慣而變化的。我覺得這非常好，傳統(tǒng)文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。

另外，月餅可以作為文化交流互鑒的載體，它還可以促進(jìn)文化的保護(hù)。在中華民族的大家庭里，人人平等，我們團(tuán)結(jié)互助，就像石榴籽一樣緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>

從古至今，月餅作為一種食品，在多個(gè)國家，多個(gè)民族間被交流。雖然月餅的口味會(huì)有一些變化，但是不管它怎么變，都蘊(yùn)含著中華民族共有的價(jià)值觀，保留了中華民族優(yōu)秀的文化基因，體現(xiàn)了中秋文化的多樣性。

當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，中秋節(jié)會(huì)有一定的變化是必然的。但是我們還必須堅(jiān)守中秋節(jié)的文化內(nèi)涵，不能隨意拋棄、隨意改變。比如，古人的一些神話傳說，像“吳剛伐桂”“玉兔搗藥”“嫦娥奔月”等，不能因?yàn)槿祟惖窃铝耍吹搅嗽虑虻恼婷婺?，而對過去美好的想象進(jìn)行攻擊或者拋棄。

有關(guān)月亮的傳說是中華傳統(tǒng)文化的一部分。況且文化和科學(xué)并不是矛盾的，它們是相得益彰的。所以我們應(yīng)該很好地繼承這種傳統(tǒng)。

現(xiàn)在我們還有很多成規(guī)模的月餅企業(yè)，他們生產(chǎn)的各種月餅滿足了不同人的口味。這對于個(gè)人、商家，對于推動(dòng)國家和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說都是好事。

但中秋節(jié)的食品不能“跑偏了”。比如，我們不能做天價(jià)月餅，因?yàn)樗敲癖姷囊环N飲食。此外，我們也不能把月餅當(dāng)作純粹的商品、食品，因?yàn)樵嘛炦€包含了中秋節(jié)的文化，包含了中國人的價(jià)值觀。

中秋節(jié)的文化非常豐富，它是一個(gè)古老的節(jié)日，寄托了中國人對自然、對生命、對生活的感知、認(rèn)知和體驗(yàn)。中國人把追求美好生活的愿望寄托在了中秋節(jié)中，寄托在了美好的月餅上。所以，中秋節(jié)應(yīng)該被傳承、發(fā)展、創(chuàng)新。

謝謝大家。