毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，主要內(nèi)容包括六大理論：①新民主主義革命理論、②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、③革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、④政策和策略的理論、⑤思想政治工作和文化工作的理論、⑥黨的建設(shè)的理論，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂：①實(shí)事求是、②群眾路線、③獨(dú)立自主，是毛澤東同志把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用于中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的具有中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是我們黨進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)和立足點(diǎn)。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，毛澤東同志一家人紛紛走上革命道路，他們前仆后繼，不畏艱苦，不怕?tīng)奚?，英勇?zhàn)斗，為我們民族的解放立下了不可磨滅的功勛。先后有六位親人為革命犧牲了。楊開(kāi)慧和毛澤東是追求救國(guó)偉業(yè)聚少離多的革命伉儷。她帶著對(duì)革命必勝的信念，對(duì)丈夫的忠貞愛(ài)戀，從容走向刑場(chǎng)。1930年11月14日，楊開(kāi)慧在長(zhǎng)沙被殺害，年僅29歲。犧牲前她只說(shuō)了一句話：“死不足惜，但愿潤(rùn)之革命早日成功。”在得知楊開(kāi)慧犧牲的消息，毛澤東痛徹心肝：“開(kāi)慧之死，百身莫贖。”1957年，毛澤東同志寫(xiě)下《蝶戀花·答李淑一》的詩(shī)文以緬懷、贊頌“人間知己”楊開(kāi)慧：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。”長(zhǎng)子毛岸英朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)任抗美援朝志愿軍司令部參謀，1950年11月25日，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)在美軍飛機(jī)轟炸下?tīng)奚?。毛澤東痛失愛(ài)子，1951年1月2日第三次戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東的秘書(shū)葉子龍等人向毛澤東報(bào)告毛岸英死亡的消息，毛澤東抽起香煙，沉思許久才說(shuō)“打仗嘛總難免要有犧牲”。這充分體現(xiàn)了“為有犧牲多壯志、敢教日月?lián)Q新天”的偉大斗爭(zhēng)精神。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義精髓用中國(guó)化的語(yǔ)言概括為四個(gè)大字——“實(shí)事求是”，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，成功解決了通過(guò)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變、建立了社會(huì)主義基本制度的一系列重要問(wèn)題，豐富和發(fā)展了列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家走上社會(huì)主義道路的理論和實(shí)踐，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)！江河奔騰不息，歷史的大潮滾滾向前。

中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入到新的歷史時(shí)期，①堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，②堅(jiān)持改革開(kāi)放，③把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)！

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，做出了進(jìn)行改革開(kāi)放的重大決策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。大膽地試、勇敢地改，干出了一片新天地。以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作。深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、高超的政治智慧和頑強(qiáng)的意志品格，果敢勇氣，帶領(lǐng)全國(guó)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面實(shí)施新發(fā)展理念，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代新氣象新作為。在治國(guó)理政新的偉大實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往提供了行動(dòng)指南，也為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)，貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立到今天，久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)正走向行穩(wěn)致遠(yuǎn)的光明未來(lái)，不管是無(wú)情的自然災(zāi)害，還是多變的國(guó)際關(guān)系，都無(wú)法動(dòng)搖這個(gè)凝聚了近14億人的可愛(ài)中國(guó)，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的信仰是美美的，它閃耀著馬克思主義普遍真理的光芒。

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代治國(guó)理政提供了基本遵循。沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。這一思想圍繞什么是國(guó)家治理現(xiàn)代化，如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，順應(yīng)時(shí)代潮流，把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，直面前進(jìn)道路上的各種困難和矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，勇于破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，提出一系列重要觀點(diǎn)，作出一系列重大部署，為不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化提供了基本遵循。

中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧，理論與信仰的力量，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。

人間正道，滄海桑田巨變。在堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)信仰的基礎(chǔ)上，新時(shí)代治國(guó)理政方略的重要策略是運(yùn)用好“筆桿子”、緊握“槍桿子”、管好“錢(qián)袋子”。人類(lèi)進(jìn)入公元21世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的巨變。特別是中國(guó)近代以來(lái)的變化更是換了人間。中國(guó)人民由站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)邁進(jìn)，近14億人的中國(guó)，是大國(guó)，但還不是真正的強(qiáng)國(guó)，實(shí)質(zhì)就是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。

中國(guó)人民追求國(guó)家強(qiáng)盛、中華民族振興、人民幸福的夢(mèng)想越來(lái)越近了。“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。”“天上不會(huì)掉餡餅、擼起袖子加油干。”歷史證明，馬克思主義科學(xué)理論和光輝思想在中華大地扎根開(kāi)花結(jié)果，這是歷史的必然。中國(guó)人民選擇馬克思主義，在中國(guó)產(chǎn)生了馬克思主義政黨中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是迄今為止全世界最大的為人民服務(wù)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際情況相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革時(shí)期都取得舉世矚目的偉大成就，這也都是光輝奪目的歷史。

當(dāng)今的中國(guó)大發(fā)展大變革大調(diào)整，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的十八大以來(lái)，全黨上下艱苦探索，特別是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政方略新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時(shí)代中國(guó)的繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，新時(shí)代奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的信心和決心，必然需要理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

馬克思主義傳播到中國(guó)，使中國(guó)人民在黑暗中找到了前進(jìn)的光明大道，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子傳播宣傳馬克思主義普遍真理，用馬克思主義的科學(xué)理論教育中國(guó)民眾，覺(jué)醒了的中國(guó)民眾建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)民眾有了自己的奮斗旗幟，有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民眾依靠信仰的力量，奪取天下，贏得政權(quán)。最重要的兩個(gè)因素：一是中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子用馬克思主義真理以“筆桿子”教育廣大民眾，廣大民眾覺(jué)醒了起來(lái)，就像毛澤東同志指出的，“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這是中國(guó)革命的首要問(wèn)題”。喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾前赴后繼英勇奮斗；二是在覺(jué)醒的勞苦大眾中建立人民武裝，牢牢掌握“槍桿子”，這就是“槍桿子里面出政權(quán)”。打江山就是為了坐江山。

因此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)勞苦大眾在馬克思主義信仰力量的支撐下，依靠“筆桿子”“槍桿子”奪取天下，贏得政權(quán)。在新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，一是要依然堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰；二是要依然加強(qiáng)“筆桿子”。牢固樹(shù)立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位。這個(gè)“筆桿子”不能丟，是黨和人民取得勝利的傳家寶，堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新；三是新時(shí)代依據(jù)黨的治國(guó)理政方略，在信仰、“筆桿子”、“槍桿子”的基礎(chǔ)上，就是要管好“錢(qián)袋子”，有管好“錢(qián)袋子”的本領(lǐng)和一支堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。管好“錢(qián)袋子”就是要管好黨和人民的財(cái)政的重要問(wèn)題，財(cái)政是黨和國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年，中華人民共和國(guó)建立近70年了，讓歷史告訴我們，中國(guó)的發(fā)展變革、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)是有歷史規(guī)律的。這就是堅(jiān)定馬克思主義的共產(chǎn)主義信仰，加強(qiáng)和鞏固“筆桿子”和緊握“槍桿子”，管好“錢(qián)袋子”，是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，更是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。新時(shí)代堅(jiān)持和和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰就是要不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義美好社會(huì)而努力奮斗。

加強(qiáng)和鞏固“筆桿子”是宣傳思想工作的重要問(wèn)題，就是要用馬克思主義、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。“大路小路，只有行動(dòng)才有出路。”要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的長(zhǎng)期指導(dǎo)思想和行為指南。

緊握“槍桿子”是人民軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)和保家衛(wèi)國(guó)等方面的重要問(wèn)題，確保“槍桿子”在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下不能變。

管好“錢(qián)袋子”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)不可忽視的重大問(wèn)題，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展、治國(guó)理政穩(wěn)中求進(jìn)的重要方針和策略。這是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約過(guò)日子，管好“錢(qián)袋子”過(guò)好日子是治國(guó)理政的根本要求。

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，堅(jiān)定信仰就是要不忘初心、牢記使命，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)和鞏固“筆桿子”掌握好“槍桿子”和管好“錢(qián)袋子”，學(xué)習(xí)好貫徹好落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，始終堅(jiān)持協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持“四個(gè)自信”、“五個(gè)”新發(fā)展理念和“四個(gè)意識(shí)”，努力推進(jìn)市場(chǎng)化運(yùn)行體制機(jī)制的完善，加強(qiáng)法制化運(yùn)用手段，實(shí)施科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略部署，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

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