中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng):“結(jié)合”筑牢了道路根基

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中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng):“結(jié)合”筑牢了道路根基

2023年6月2日,在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中,習(xí)近平總書(shū)記提出了一個(gè)重要論斷:“結(jié)合”筑牢了道路根基。這個(gè)重要論斷包含著豐富的內(nèi)涵。

第一,中國(guó)特色社會(huì)主義道路有著深厚的理論與文化基礎(chǔ)。與其他國(guó)家的社會(huì)主義相比,我們的社會(huì)主義為什么不一樣?與已經(jīng)解體和劇變的社會(huì)主義國(guó)家和制度相比,我們的社會(huì)主義為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)活力?與別的發(fā)展道路和模式相比,我們的社會(huì)主義為什么能夠不斷創(chuàng)造人間奇跡?核心和關(guān)鍵就在于中國(guó)特色。中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的,也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路首先是社會(huì)主義道路,這是從馬克思主義那里來(lái)的,是以馬克思主義為指導(dǎo)探索出來(lái)的。我們把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,先后探索出新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們提出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,是指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路。以馬克思主義為指導(dǎo),黨百余年奮斗得出的歷史結(jié)論就是:走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)。我們從“走俄國(guó)人的路”到走自己的路,再到走出自己的路,再到走出康莊大道,有泥濘,有坎坷,但始終走在了正確方向上。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索出來(lái)的道路,具有深厚的文化根基。中國(guó)文化中樸素的社會(huì)主義元素,包括天下大同的理想、無(wú)神論的傳統(tǒng),不僅為中國(guó)接受馬克思主義提供了文化基礎(chǔ),而且成為我們探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化土壤。我們黨開(kāi)創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度,探索出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,與中華文明的民本思想,天下共治理念,“共和”“商量”的施政傳統(tǒng),“兼容并包、求同存異”的政治智慧有著深刻關(guān)聯(lián)。向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì)和九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國(guó)文化大一統(tǒng)傳統(tǒng),使我們?cè)谡沃贫鹊脑O(shè)計(jì)上沒(méi)有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制,而是確立了單一制國(guó)家形式,實(shí)行民族區(qū)域自治制度,這使我們國(guó)家避免了很多國(guó)家出現(xiàn)的民族分裂、山河破碎,形成整體的強(qiáng)大力量。

第二,“第二個(gè)結(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深。習(xí)近平總書(shū)記指出,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,黨和國(guó)家的事業(yè)之所以取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革,一個(gè)重要原因就是我們堅(jiān)持了“兩個(gè)結(jié)合”。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際更加緊密地結(jié)合起來(lái),大大拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,不僅堅(jiān)持“五位一體”總體布局,還堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;不僅強(qiáng)調(diào)立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,還強(qiáng)調(diào)以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn);不僅讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、政府更好發(fā)揮作用,還強(qiáng)調(diào)不斷實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕??梢哉f(shuō),進(jìn)入新時(shí)代的10多年,中國(guó)特色社會(huì)主義道路已經(jīng)有了極大拓展。同時(shí),我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍,產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想為中國(guó)特色社會(huì)主義道路注入了新的內(nèi)涵,豐富了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)識(shí),提出了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路、中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路等。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來(lái),拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史縱深。以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo),我們深刻認(rèn)識(shí)到,中華文明具有的突出特性,中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性等從根本上決定了中華民族必然走自己的路。我們深刻認(rèn)識(shí)到,“自古以來(lái),中華民族就以‘天下大同’、‘協(xié)和萬(wàn)邦’的寬廣胸懷,自信而又大度地開(kāi)展同域外民族交往和文化交流,曾經(jīng)譜寫(xiě)了萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌,也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象”,“以數(shù)千年大歷史觀之,變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)”。對(duì)中華文明的這些科學(xué)認(rèn)識(shí),使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)放性、創(chuàng)新性、和平性有了更深刻的把握。這是一條獨(dú)立自主發(fā)展的道路,但不是封閉僵化的道路,而是開(kāi)放大門(mén)越開(kāi)越大的道路,更是創(chuàng)新性不斷增強(qiáng)的道路,更是為人類(lèi)帶來(lái)福祉的道路。

第三,中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在現(xiàn)代化領(lǐng)域的具體展現(xiàn),是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。有了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)式現(xiàn)代化就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)式現(xiàn)代化的開(kāi)辟和拓展始終是以中國(guó)特色社會(huì)主義道路為前提的。正是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。首先,中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是激活了中華文明優(yōu)秀基因的現(xiàn)代化,它賡續(xù)了這一文明的優(yōu)良品質(zhì)并使之發(fā)揚(yáng)光大。其次,中國(guó)式現(xiàn)代化是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化。最后,中國(guó)式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物。習(xí)近平總書(shū)記一直強(qiáng)調(diào)中華文明具有突出的連續(xù)性,是唯一沒(méi)有中斷且以國(guó)家形態(tài)延續(xù)至今的文明。這種延續(xù)不是簡(jiǎn)單的線性發(fā)展,而是螺旋式上升的發(fā)展。這一點(diǎn),德國(guó)偉大的思想家黑格爾在其200年前做的關(guān)于“歷史哲學(xué)”的講演中就言及過(guò)。黑格爾說(shuō),中華帝國(guó)是世界上唯一持久的國(guó)家,“歷史必須從中華帝國(guó)說(shuō)起。因?yàn)楦鶕?jù)史書(shū)的記載,中國(guó)實(shí)在是最古老的國(guó)家;它的原則又具有那一種實(shí)體性,所以它既然是最古的、同時(shí)又是最新的帝國(guó)”。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路。在這個(gè)道路上,到2035年,我們要建成教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)。還要建成制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、海洋強(qiáng)國(guó)、貿(mào)易強(qiáng)國(guó)、農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)等。各個(gè)方面的強(qiáng)國(guó)建設(shè)支撐起社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的大廈,每一個(gè)方面的強(qiáng)國(guó)建設(shè)都離不開(kāi)中國(guó)式現(xiàn)代化道路。建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó),就要走好新型工業(yè)化道路;建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),就要走好中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路;建設(shè)教育強(qiáng)國(guó),就要走好中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路;建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó),就要走好中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。每一條道路都深深植根于中華文明沃土之中,例如在談到農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的中國(guó)特色時(shí),習(xí)近平總書(shū)記概括了五個(gè)方面,其中之一就是賡續(xù)農(nóng)耕文明,“我國(guó)擁有燦爛悠久的農(nóng)耕文明,必須確保其根脈生生不息,做到鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)完整有效,文化基因、美好品德傳承弘揚(yáng),農(nóng)耕文明和城市文明交相輝映,物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,廣大農(nóng)民自信自強(qiáng)、振奮昂揚(yáng),精神力量充盈”。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是能夠凝聚起磅礴力量的道路。這條道路是為人民謀幸福的道路,14億多人民能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)美好生活緊緊擰成一股繩;這條道路是為民族謀復(fù)興的道路,全體中華兒女都會(huì)為了這個(gè)目標(biāo)緊緊地團(tuán)結(jié)在一起;這條道路是為人類(lèi)謀進(jìn)步的道路,全世界一切正義的力量都會(huì)成為這一道路的支持者;這條道路是為世界謀大同的道路,人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡議、全人類(lèi)共同價(jià)值的倡導(dǎo)都得到了國(guó)際社會(huì)廣泛支持。

?。ㄗ髡呦抵袊?guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院院長(zhǎng)、研究員)

責(zé)任編輯:張慕琪校對(duì):吳成玲最后修改:
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