第二個(gè)事例，2013年10月3日，習(xí)近平主席訪問(wèn)印度尼西亞的時(shí)候，曾經(jīng)在印度尼西亞國(guó)會(huì)上發(fā)表題為《攜手建設(shè)中國(guó)-東盟命運(yùn)共同體》的重要演講。在這個(gè)演講中，習(xí)近平主席提到了《紅樓夢(mèng)》中描述的爪哇國(guó)。在《紅樓夢(mèng)》的文本中描述的印尼所在的爪哇國(guó)，是一個(gè)充滿著奇珍異寶的奇妙國(guó)度。習(xí)近平主席說(shuō)：“幾百年來(lái)，遙遠(yuǎn)浩瀚的大海沒(méi)有成為兩國(guó)人民交往的阻礙，反而成為連接兩國(guó)人民的友好紐帶。滿載著兩國(guó)商品和旅客的船隊(duì)往來(lái)其間，互通有無(wú)，傳遞情誼。中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》對(duì)來(lái)自爪哇的奇珍異寶有著形象描述，而印度尼西亞國(guó)家博物館則陳列了大量中國(guó)古代瓷器，這是兩國(guó)人民友好交往的生動(dòng)例證，是對(duì)‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’的真實(shí)詮釋。”習(xí)近平主席在這個(gè)演講中，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，將我們與印度尼西亞的歷史緊緊地聯(lián)系在一起。

第三個(gè)事例，2014年3月26日，習(xí)近平主席在法國(guó)訪問(wèn)期間，參觀了里昂中法大學(xué)的舊址，并且看望了《紅樓夢(mèng)》的法文譯者李治華先生。中法大學(xué)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)人和學(xué)者，也見(jiàn)證了中法的文化交流和友誼。當(dāng)時(shí)90歲高齡的旅法華人、翻譯家李治華先生是坐著輪椅回到母校的，他曾經(jīng)用27年的時(shí)間翻譯完成了法文版的《紅樓夢(mèng)》，是將這部中國(guó)古典名著介紹到法國(guó)的第一人。習(xí)近平主席對(duì)這位跨文化的“騎士”給予了極高的贊譽(yù)，他還告訴李治華先生，2015年是曹雪芹誕辰300周年，國(guó)家將舉辦隆重的紀(jì)念活動(dòng)。由此來(lái)看，習(xí)近平主席對(duì)《紅樓夢(mèng)》以及與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的文化是非常關(guān)心，也是非常熟悉的。

第四個(gè)事例，2014年的法蘭克福書展。在這次書展上，歐洲大學(xué)出版社出版了中、英、德三個(gè)版本的“跨超本《紅樓夢(mèng)》法蘭克福書展特刊”，在這個(gè)特刊的頭版頭條上發(fā)了一篇文章，叫《習(xí)近平與紅樓夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)》。這篇文章就追溯了習(xí)近平同志與《紅樓夢(mèng)》的機(jī)緣以及《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

二、夢(mèng)的譜系——中國(guó)文化中的“夢(mèng)”

《紅樓夢(mèng)》作為一部中國(guó)古代集大成的文學(xué)名著，它究竟有著怎樣的中國(guó)“夢(mèng)”文化的特色和內(nèi)涵？它與中國(guó)夢(mèng)有什么內(nèi)在的關(guān)聯(lián)？從這個(gè)機(jī)緣開始，我們開始對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的學(xué)習(xí)。我們看一看，通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的學(xué)習(xí)，能否使我們對(duì)中國(guó)的“夢(mèng)”文化、對(duì)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)夢(mèng)本身有更深的理解，由此我們也可以對(duì)中國(guó)夢(mèng)有更深的理解。

我們?cè)谡f(shuō)《紅樓夢(mèng)》之前，先簡(jiǎn)單地聊一下中國(guó)傳統(tǒng)的“夢(mèng)”文化，也就是夢(mèng)的譜系。夢(mèng)是一種自然現(xiàn)象，我們每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)。但是文化上的夢(mèng)和文學(xué)上的夢(mèng)就不這么簡(jiǎn)單了，它往往代表了一個(gè)民族、一種文化的希望、焦慮以及對(duì)未來(lái)的設(shè)想。

 （一）文化夢(mèng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流是儒、釋、道三家。儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。中國(guó)傳統(tǒng)文化整體上帶有儒家的色彩，儒家思想滲透到了我們社會(huì)生活的各個(gè)方面。

第一，儒家的文化夢(mèng)。在儒家文化中，最有名的“夢(mèng)”就是孔老夫子的周公夢(mèng)。在《論語(yǔ)·述而》里面，孔子曾經(jīng)說(shuō)：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”我已經(jīng)很衰老了！我已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公了。這是什么意思呢？周禮是孔子所最心儀的?？鬃右簧睦硐刖褪窍牖謴?fù)周代文質(zhì)彬彬的禮樂(lè)文明。他認(rèn)為，“周監(jiān)于二代”（“二代”指夏商兩代），周禮是吸取了夏商兩代的精華而創(chuàng)造出的禮樂(lè)文化。對(duì)于他那個(gè)時(shí)代禮崩樂(lè)壞的狀況，孔子很心痛，所以他想復(fù)興周的禮樂(lè)文化。