之二
生死之地有真理
1.低調(diào)謙遜是一種上升的狀態(tài)。
2.人之奮斗,猶如推墻。墻倒方知萬事如初,景色依舊。
3.狹隘致病,妒忌奪命。
4.在諸多風(fēng)險中,最致命的莫過于沒有理想加機(jī)會主義。
5.休息是另種節(jié)奏的運(yùn)動。
6.冷落是福,邊緣有運(yùn)。
7.小白鼠在玩具轉(zhuǎn)籠中快樂地奔跑,只有上帝知道它仍原地沒動。
8.天倫無原罪。父母從孩子那里也得到了莫大幸福,感謝是相互的。
9.孝,笑也,老少之親。大孝求溫不求順,其樂融融。
10.名,緣事起,隨聲落。名藏于事,名副其實(shí)。
11.名可鳴,非常名。
12.謙虛是最好的廣告,低調(diào)是最好的宣傳。
13.用思想而非生活闡釋出來的思想,蒼白無力。
14.男人肩上扛著的不僅是責(zé)任,更是自己的幸福。因此,逃避責(zé)任的同時也逃避了幸福。
15.“非典”,飛點(diǎn)也。隨地吐痰,禍從口出。
16.愛,對年輕人是一種思想,對老年人則是一種習(xí)慣。
17.生命似乎就是一串文字。
18.所謂“人算不如天算”,勢也。故,事人不如事天,勝人不如換勢,妙算不如神通。
19.個人名利往往使學(xué)問成為鬧劇,而集體無知又使鬧劇變成“學(xué)問”。
20.生命在于運(yùn)動,健康在于胸懷。
21.忘我使人永恒。
22.會游泳的水聲小,會跳水的水花小,會打拳的動作小,會辦事的說話少。
23.自行車倒放最穩(wěn),因為它緊扣大地。
24. 境界決定命運(yùn),眼光決定成敗。
25.做大學(xué)問,過小日子。
26.沒有亞里士多德就不會有亞歷山大,沒有盧梭就不會有拿破侖,沒有康德和黑格爾就不會有俾斯麥。大思想總有行動利劍隨護(hù)。
27.行方正之事,做厚重之文。
28.樹木愈耐寒堅挺,其底部就愈盤根錯節(jié);花兒愈香艷名貴,其根莖就愈植于污濁。
29.簡單才能有力。人生同理。
30.學(xué)問成就于嚴(yán)肅的歷史責(zé)任感之中。
31.偶然好感生發(fā)興趣,興趣持續(xù)生發(fā)習(xí)慣,習(xí)慣積淀生發(fā)本能。
32.名,命也。不可預(yù)支,更不可透支。
33.生死之地有真理。
34.不得要領(lǐng)者,往往靠不著邊際的氣勢唬人。
35.有人為工作而上升,有人為上升而工作。表面相似,境界卻判若云泥。
36.幫忙,幫不好就幫出了仇人。因此,幫助,乃至國家援助,是一門藝術(shù)。
37.幫人的要義在于讓受助者建立信心而非更覺無能、輕松而非歉疚地面對未來。如果幫助使受助者有了需要回報的負(fù)擔(dān),那這就是天下最失敗的,因而是還不如沒有的幫助。
38.百分之百努力后的結(jié)果,便是命運(yùn)。
39.皈依即歸一。
40.師道無情,敵是恩師。
41.參天大樹生長于荒野,曠世英杰誕生于邊緣。
42.大樹下面盡小草,這是因為大樹在上面為小草遮風(fēng)擋雨的同時,也在下面吸盡了草木生長所需的養(yǎng)料。
43.時下最奢侈的事是讀書,最奢侈的時間是安靜。
44.以讀書為基礎(chǔ),以寫作為主導(dǎo),用寫作帶動讀書和思考,而不是相反,是研究能力提高的秘密。讀書如無寫作拉動,其結(jié)果是愈讀包袱愈重,愈不敢下筆。其結(jié)果是“慎重”一生,終無成果。
45.寫作,是學(xué)術(shù)研究中最能動的因素。
46.語言,不僅僅是交流的工具,它更是人生的姿態(tài)。
47.有了基本寫作能力,檢驗論文水平高下的就是內(nèi)容的真假。
48.戰(zhàn)場是市場的繼續(xù),是市場的特殊形態(tài)。
49.批判,是對對象的規(guī)定;保守,則是對自我的規(guī)定。二者都是肯定事物的方式。
50.青年喜歡從事物內(nèi)部讀康德思想,認(rèn)識到“二律背反”是世界存在樣式,知道彼岸世界是可以批判的,但這時期的批判往往是無限的,因而是幼稚的。老來知道從事物外部理解康德的世界,知道事物的存在是有限的,有限性產(chǎn)生于事物的相互規(guī)定之中,自我約束才是人的力量源泉。消滅有限性——不管這是個人還是國家行為——的同時也消滅了自己。完成了從批判別人到批判自己的循環(huán)后,人生也就進(jìn)入不惑和天命年。
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