戰(zhàn)略學(xué)札記(35)

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戰(zhàn)略學(xué)札記(35)

摘要:今天中國(guó)發(fā)展已到新的歷史起點(diǎn),新起點(diǎn)需要我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),偉大斗爭(zhēng)需要正確的世界觀和方法論。認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)是世界觀形成的前提。今天看來(lái),用唯物論和辯證法這兩條基本原理觀察世界形勢(shì)并形成相應(yīng)的戰(zhàn)略判斷,“增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng),堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”,對(duì)于“科學(xué)制定和堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策,把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方落到實(shí)處”具有重大意義。

人生

之一

《老子》,天下第一

1.戰(zhàn)略和養(yǎng)生同理,從某種意義上說(shuō),戰(zhàn)略是關(guān)于國(guó)家養(yǎng)生的學(xué)問(wèn)。曹操說(shuō)“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年”,說(shuō)的既是養(yǎng)生又是戰(zhàn)略;曹操“得隴不復(fù)望蜀”的思想則是其養(yǎng)生觀念在政治領(lǐng)域的應(yīng)用。

2.“上醫(yī)醫(yī)國(guó),中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病。”毛澤東評(píng)論說(shuō):“這意思是強(qiáng)調(diào)人的整體性。”

3.責(zé)任越遙遠(yuǎn),保票就打得越響。

4.人為事生,事推人成。

5.《易》曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。自強(qiáng)而德薄,則氣量狹促;德厚而不自強(qiáng),則易愚俗。二者不可偏廢。合二為一方為君子之道。

6.思想家本無(wú)思想成見(jiàn),他只不過(guò)為天下不同的思想者提供了一個(gè)可休息的家而已。思想家亦即思想之家。

7.輿論不負(fù)責(zé)任,民主建設(shè)常成于斯,亦毀于斯。

8.男性之美在于結(jié)果,女性之美在于過(guò)程。

9. 用辯證法可把握人生極限,用唯物論可守好人生底線。

10.如果想知道自己如何偉大,你就看螞蟻,看螞蟻可使你找到上帝的感覺(jué);如果想知道自己如何渺小,你就看天空,看天空可以幫你認(rèn)識(shí)上帝。

11. 人生中最老實(shí)的路,就是最近的路。

12.辯證法是安身的,唯物主義是立命的。

13.愛(ài)的反意不是恨,而是假愛(ài)。愛(ài)的真諦是簡(jiǎn)愛(ài)。愛(ài)情是簡(jiǎn)單的;復(fù)雜的不是愛(ài)情而是結(jié)婚,盡管結(jié)婚是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的。

14.吃五谷雜糧,寫天下文章;只有吃五谷雜糧,才可寫出天下文章。

15.最永恒的事大概就是最簡(jiǎn)單的事。工人做工,農(nóng)人種糧,學(xué)人寫文章。學(xué)人作文猶如農(nóng)人種地,即使有幾次“豐收”,也不可輕易自稱“專家”。做好簡(jiǎn)單的事是人的本分,也是人生成就的基本。

16.文章是名片,但名片卻不能印成文章。

17.教師之難,不在于向?qū)W生教授多少知識(shí),而在于是否經(jīng)得住學(xué)生對(duì)教師的懷疑和批判,尤其是青年必須經(jīng)歷的自以為是卻又是無(wú)知的批判。學(xué)生意識(shí)到自己的無(wú)知和教師對(duì)自己人生的意義,是在四十歲前后。而這時(shí)的教師,已是飽受心理沖創(chuàng)的花甲老人,或已去世。因此,真正的好教師并不僅存在于課堂上學(xué)生對(duì)他的掌聲和崇拜中,而存在于學(xué)生晚年的記憶中。父母亦然。

18.少年均存大志,老來(lái)方知大事靠天,小事靠己。多有自視才高的年輕人,為速成而不顧天倫,得小位而拋棄情義,結(jié)果多是慘命。人之品行,亦有輪回,人不報(bào)天自報(bào)是也。自強(qiáng)而德薄者,不可遠(yuǎn)。

19.困難是人生進(jìn)步的最穩(wěn)固和最靠得住的階梯。

20. 阿Q意識(shí)是禪宗的墮落形態(tài)。

21. 人之復(fù)雜是為了保衛(wèi)簡(jiǎn)單,而非相反。

22.人與錢沒(méi)仇,是錢與人有仇。錢是要吃人的,而人并不吃錢。

23.讀大家之書,看現(xiàn)實(shí)變化。

24.在人生的跑道上,只有第一名和最后一名可以成為贏家。人生是循環(huán),當(dāng)人生回轉(zhuǎn)時(shí),最后一名就成了第一名,陳景潤(rùn)就是這樣。前者是形式邏輯中的冠軍,后者則是辯證邏輯中的冠軍。與夾在中間的“追星族”不同的只是,前兩種人贏的是膽識(shí)而不是力氣。

25.跳棋之妙在于空間換時(shí)間;圍棋反之。前者是弱者制勝之道,后者為強(qiáng)者御敵之法。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。

26.“人生難得幾回搏”,意即少搏。人應(yīng)以靜為根,守陰抱陽(yáng)。不搏則已,搏則成。

27.政治即生死;生死即學(xué)問(wèn)。

28.名利實(shí)乃上帝在人堆里打向空中的一道光柱。名利不可沒(méi)有,但越追越虛。

29.獲獎(jiǎng)的,確有名篇,但古今名篇卻絕少有獲獎(jiǎng)的。

30.經(jīng)濟(jì)投資必須反復(fù),政治投資一生卻只能有一次。

31.嘴是吃飯的,手是說(shuō)話的,腳是思考的,腦是休息的。

32.交友之難不在廣交朋友,而在于不要樹敵太多;交友不可用力過(guò)甚,過(guò)甚則適得其反。

33.《老子》,天下第一。

34.人須有志氣、和氣與浩然之氣。志氣為中、和氣為表,內(nèi)圣而外王。

35.屋不在大,有賢妻則靈;家不在貧,孩子好則興。

36.讀舊書,看新聞。

37.君子動(dòng)于無(wú)聲,行于無(wú)形,善用勢(shì)而不求于力。

38.天兵若風(fēng),大象無(wú)形。

39.戰(zhàn)場(chǎng)是國(guó)民教育的最后課堂;敵人是愛(ài)國(guó)課堂上最無(wú)情的老師。

40.先看《動(dòng)物世界》,再讀國(guó)際政治。

41. 天寒最憶家中曖,難時(shí)長(zhǎng)思兄弟情。

42. 漂亮姑娘是扛不得麻袋的,文憑太高的人是看不了大門的。

43.敲鑼打鼓中誕生的多不是真理。

44.苦為甜根,守苦本而求甜,幸福之道。

45.傍“大腕”遠(yuǎn)不如傍國(guó)運(yùn)。與民族共命運(yùn),與祖國(guó)同沉浮,人間正道。

46.敬、靜、精,成事之基。

47.英名只能鐫刻在偉業(yè)中,偉業(yè)只能鐫刻在祖國(guó)的命運(yùn)中。

48.喧嘩熱鬧不能創(chuàng)造歷史,更不能產(chǎn)生偉人。

49.誠(chéng)可近人,善可增壽。

50.炒作,尤其是自我炒作,是英雄的死地。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):葉其英最后修改:
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