任何理論都是時代的產(chǎn)物。馬克思說，任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在19世紀40年代產(chǎn)生，不是偶然的，而是有著深刻的社會階級根源和經(jīng)濟社會發(fā)展條件的，是適應(yīng)工人運動和無產(chǎn)階級革命斗爭的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生主要有以下三個背景條件：

（一）工人運動實踐取得長足進展，呼喚科學(xué)的理論指導(dǎo)

19世紀40年代，資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)在西歐、北美許多國家居于統(tǒng)治地位。

隨著資本主義的迅速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾日益加劇，這個基本矛盾在經(jīng)濟社會發(fā)展上派生出一系列的社會矛盾，如，在消費上生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動者有支付能力的需求相對縮小的矛盾，在生產(chǎn)上個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的矛盾，等。

這些社會矛盾的積累，反映在階級關(guān)系上，就是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾升級。到19世紀30至40年代，發(fā)展到了空前尖銳的程度。英、法、德等國家的無產(chǎn)階級開始發(fā)起獨立的政治運動，其中最著名的有：法國里昂絲織工人兩次起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義。在這些斗爭中，無產(chǎn)階級提出廣泛的經(jīng)濟要求，也提出了鮮明的政治要求，表明無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺。

但是，由于受各種空想和假社會主義理論的影響，如小資產(chǎn)階級的社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義等，這些斗爭先后都失敗了。

工人運動的失敗，進一步提出了創(chuàng)立科學(xué)的革命理論的迫切要求，而工人運動的豐富實踐，也為馬克思和恩格斯進行理論研究提供了寶貴的材料。

馬克思和恩格斯適應(yīng)時代要求和無產(chǎn)階級革命斗爭需要，一方面積極參加革命斗爭實踐，感受工人階級的先進品質(zhì)和工人運動的強大力量，一方面在對工人運動進行深入調(diào)查基礎(chǔ)上，進行艱巨的理論研究，逐步創(chuàng)立了馬克思主義這一嶄新的革命理論。這樣，作為無產(chǎn)階級革命理論指導(dǎo)的《共產(chǎn)黨宣言》就應(yīng)運而生了。

我們從1892年波蘭文版序言，也能看出工人運動對《共產(chǎn)黨宣言》的需要程度。在這個序言中，恩格斯說：“近來《共產(chǎn)黨宣言》在某種程度上已經(jīng)成為測量歐洲大陸大工業(yè)發(fā)展的一種尺度。某一國家的大工業(yè)越發(fā)展，該國工人想要弄清他們作為工人階級在有產(chǎn)階級面前所處地位的愿望也就越強烈，工人中間的社會主義運動也就越擴大，對《共產(chǎn)黨宣言》的需求也就越增長。這樣，根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》用某國文字發(fā)行的份數(shù)，不僅可以相當準確地判斷該國工人運動狀況，而且可以相當準確地判斷該國大工業(yè)發(fā)展的程度。”

（二）無產(chǎn)階級在革命斗爭中艱難地尋找和創(chuàng)造著自己的領(lǐng)導(dǎo)核心，需要科學(xué)的理論來改造和武裝自己的領(lǐng)導(dǎo)力量

無產(chǎn)階級在革命斗爭中認識到，要完成自己的歷史使命，必須建立一個科學(xué)理論武裝起來的先進的革命政黨。恩格斯在1889年說：“要使無產(chǎn)階級在決定關(guān)頭強大到足以取得勝利，無產(chǎn)階級必須（馬克思和我從1847年以來就堅持這種立場）組成一個不同于其他所有政黨并與他們對立的特殊政黨，一個自覺的階級政黨。”

因此，馬克思和恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義理論的同時，也在積極創(chuàng)建馬克思主義政黨。當時，在西歐各國，充斥著各種主張沒落的、改良的、空想的假社會主義的社會主義團體和工人組織，它們都在試圖影響和領(lǐng)導(dǎo)各國的無產(chǎn)階級革命斗爭。無產(chǎn)階級需要從這些良莠混雜的組織中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)出自己的領(lǐng)導(dǎo)力量。這時候，一個叫正義者同盟的組織進入到了馬克思和恩格斯的視線中。

正義者同盟是一個小資產(chǎn)階級民主共和主義者的密謀組織。其前身是1834年在巴黎建立的流亡者同盟，1836年該組織內(nèi)部分裂，其中一部分出身無產(chǎn)階級的比較激進的成員組成了正義者同盟。

正義者同盟的宗旨是消滅剝削和壓迫，建立財產(chǎn)公有的新社會，其口號是階級觀點模糊的“人人皆兄弟”，行動綱領(lǐng)是用密謀手段發(fā)起少數(shù)人起義，指導(dǎo)思想主要是魏特林的空想共產(chǎn)主義，并先后受到布朗基主義、蒲魯東主義和“真正社會主義”思潮影響，是英法兩國的社會主義或共產(chǎn)主義同德國哲學(xué)的雜拌思想。1839年5月12日，同盟參加了布朗基領(lǐng)導(dǎo)的四季社發(fā)動的巴黎起義。失敗后，被迫遷往倫敦，并發(fā)展成為一個國際性的工人組織，在許多國家都成立了支部。

相對于法國團體和英國憲章派，正義者同盟是一個比較易于接受新理論和易于改造的組織。法國團體，包括參與領(lǐng)導(dǎo)里昂工人起義的工人組織互助社和小資產(chǎn)階級民主主義者組織人權(quán)社、進步社等，很不健全，四分五裂，且深受圣西門空想社會主義和布朗基主義影響。領(lǐng)導(dǎo)過英國憲章運動的憲章派規(guī)模雖大卻組織松散。而正義者同盟雖小但富于國際性，相對開放，易于接受新的理論，它的一些思想觀點已經(jīng)與馬克思主義比較接近，如暴力革命、消滅私有制等。在馬克思和恩格斯幫助下，正義者同盟逐步接受了科學(xué)社會主義理論。

1847年1月，正義者同盟派人專程到比利時布魯塞爾、法國巴黎邀請馬克思、恩格斯參加同盟，幫助同盟起草新的綱領(lǐng)，實現(xiàn)改組，表示將把馬克思和恩格斯所堅持的觀點作為自己的理論。于是，馬克思、恩格斯接受要求參加了同盟。

1847年6月，同盟在倫敦舉行第一次代表大會，恩格斯參加了大會。在這次大會上，正義者同盟正式改名共產(chǎn)主義者同盟；用“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的國際主義口號代替“人人皆兄弟”的舊口號；擬定了同盟章程，章程第一條規(guī)定：“同盟的目的：推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治，消滅舊的以階級對立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級社會和建立沒有階級、沒有私有制的新社會。”這樣，共產(chǎn)主義者同盟便成了第一個工人階級的國際共產(chǎn)主義組織，實際上就是第一個共產(chǎn)黨組織。

關(guān)于同盟綱領(lǐng)，早在正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟以前，就進行過討論。起初的綱領(lǐng)是以問答的形式擬定的，稱為《共產(chǎn)主義問答》。這是一個帶有空想社會主義影響痕跡的文件，馬克思和恩格斯不滿意這個文件。后來的修正草案，馬克思和恩格斯仍然不滿意。這以后，恩格斯接受委托起草了《共產(chǎn)主義原理》綱領(lǐng)草案，但他也認為這僅是綱領(lǐng)的初稿。

1847年11月29日到12月8日，共產(chǎn)主義者同盟在倫敦舉行第二次代表大會，馬克思和恩格斯參加了這次大會。大會通過了恩格斯為同盟起草的章程，并委托馬克思和恩格斯起草同盟綱領(lǐng)。

會后，1848年1月，馬克思和恩格斯在布魯塞爾一起相處了半個月時間，共同探討了如何起草《宣言》，對綱領(lǐng)的具體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、大綱和部分細節(jié)交換了意見，進行了深入細致的探討。由于恩格斯因事到巴黎，兩人不能同時起草，所以新綱領(lǐng)基本上是由馬克思執(zhí)筆完成的。他參考了恩格斯的《共產(chǎn)主義原理》，用德文完成了這個綱領(lǐng)的撰寫，并于1848年2月在英國倫敦出版。這樣，世界上最早的共產(chǎn)黨綱領(lǐng)就誕生了。