任何理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思說(shuō)，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在19世紀(jì)40年代產(chǎn)生，不是偶然的，而是有著深刻的社會(huì)階級(jí)根源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件的，是適應(yīng)工人運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生主要有以下三個(gè)背景條件：

（一）工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐取得長(zhǎng)足進(jìn)展，呼喚科學(xué)的理論指導(dǎo)

19世紀(jì)40年代，資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)在西歐、北美許多國(guó)家居于統(tǒng)治地位。

隨著資本主義的迅速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾日益加劇，這個(gè)基本矛盾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上派生出一系列的社會(huì)矛盾，如，在消費(fèi)上生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)者有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾，在生產(chǎn)上個(gè)別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾，等。

這些社會(huì)矛盾的積累，反映在階級(jí)關(guān)系上，就是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾升級(jí)。到19世紀(jì)30至40年代，發(fā)展到了空前尖銳的程度。英、法、德等國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始發(fā)起獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng)，其中最著名的有：法國(guó)里昂絲織工人兩次起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)西里西亞紡織工人起義。在這些斗爭(zhēng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)提出廣泛的經(jīng)濟(jì)要求，也提出了鮮明的政治要求，表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。

但是，由于受各種空想和假社會(huì)主義理論的影響，如小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、批判的空想的社會(huì)主義等，這些斗爭(zhēng)先后都失敗了。

工人運(yùn)動(dòng)的失敗，進(jìn)一步提出了創(chuàng)立科學(xué)的革命理論的迫切要求，而工人運(yùn)動(dòng)的豐富實(shí)踐，也為馬克思和恩格斯進(jìn)行理論研究提供了寶貴的材料。

馬克思和恩格斯適應(yīng)時(shí)代要求和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)需要，一方面積極參加革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，感受工人階級(jí)的先進(jìn)品質(zhì)和工人運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大力量，一方面在對(duì)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深入調(diào)查基礎(chǔ)上，進(jìn)行艱巨的理論研究，逐步創(chuàng)立了馬克思主義這一嶄新的革命理論。這樣，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論指導(dǎo)的《共產(chǎn)黨宣言》就應(yīng)運(yùn)而生了。

我們從1892年波蘭文版序言，也能看出工人運(yùn)動(dòng)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的需要程度。在這個(gè)序言中，恩格斯說(shuō)：“近來(lái)《共產(chǎn)黨宣言》在某種程度上已經(jīng)成為測(cè)量歐洲大陸大工業(yè)發(fā)展的一種尺度。某一國(guó)家的大工業(yè)越發(fā)展，該國(guó)工人想要弄清他們作為工人階級(jí)在有產(chǎn)階級(jí)面前所處地位的愿望也就越強(qiáng)烈，工人中間的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也就越擴(kuò)大，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的需求也就越增長(zhǎng)。這樣，根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》用某國(guó)文字發(fā)行的份數(shù)，不僅可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)工人運(yùn)動(dòng)狀況，而且可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)大工業(yè)發(fā)展的程度。”

（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中艱難地尋找和創(chuàng)造著自己的領(lǐng)導(dǎo)核心，需要科學(xué)的理論來(lái)改造和武裝自己的領(lǐng)導(dǎo)力量

無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，要完成自己的歷史使命，必須建立一個(gè)科學(xué)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)的革命政黨。恩格斯在1889年說(shuō)：“要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須（馬克思和我從1847年以來(lái)就堅(jiān)持這種立場(chǎng)）組成一個(gè)不同于其他所有政黨并與他們對(duì)立的特殊政黨，一個(gè)自覺(jué)的階級(jí)政黨。”

因此，馬克思和恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義理論的同時(shí)，也在積極創(chuàng)建馬克思主義政黨。當(dāng)時(shí)，在西歐各國(guó)，充斥著各種主張沒(méi)落的、改良的、空想的假社會(huì)主義的社會(huì)主義團(tuán)體和工人組織，它們都在試圖影響和領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要從這些良莠混雜的組織中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)出自己的領(lǐng)導(dǎo)力量。這時(shí)候，一個(gè)叫正義者同盟的組織進(jìn)入到了馬克思和恩格斯的視線中。

正義者同盟是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)民主共和主義者的密謀組織。其前身是1834年在巴黎建立的流亡者同盟，1836年該組織內(nèi)部分裂，其中一部分出身無(wú)產(chǎn)階級(jí)的比較激進(jìn)的成員組成了正義者同盟。

正義者同盟的宗旨是消滅剝削和壓迫，建立財(cái)產(chǎn)公有的新社會(huì)，其口號(hào)是階級(jí)觀點(diǎn)模糊的“人人皆兄弟”，行動(dòng)綱領(lǐng)是用密謀手段發(fā)起少數(shù)人起義，指導(dǎo)思想主要是魏特林的空想共產(chǎn)主義，并先后受到布朗基主義、蒲魯東主義和“真正社會(huì)主義”思潮影響，是英法兩國(guó)的社會(huì)主義或共產(chǎn)主義同德國(guó)哲學(xué)的雜拌思想。1839年5月12日，同盟參加了布朗基領(lǐng)導(dǎo)的四季社發(fā)動(dòng)的巴黎起義。失敗后，被迫遷往倫敦，并發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際性的工人組織，在許多國(guó)家都成立了支部。

相對(duì)于法國(guó)團(tuán)體和英國(guó)憲章派，正義者同盟是一個(gè)比較易于接受新理論和易于改造的組織。法國(guó)團(tuán)體，包括參與領(lǐng)導(dǎo)里昂工人起義的工人組織互助社和小資產(chǎn)階級(jí)民主主義者組織人權(quán)社、進(jìn)步社等，很不健全，四分五裂，且深受圣西門(mén)空想社會(huì)主義和布朗基主義影響。領(lǐng)導(dǎo)過(guò)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的憲章派規(guī)模雖大卻組織松散。而正義者同盟雖小但富于國(guó)際性，相對(duì)開(kāi)放，易于接受新的理論，它的一些思想觀點(diǎn)已經(jīng)與馬克思主義比較接近，如暴力革命、消滅私有制等。在馬克思和恩格斯幫助下，正義者同盟逐步接受了科學(xué)社會(huì)主義理論。

1847年1月，正義者同盟派人專(zhuān)程到比利時(shí)布魯塞爾、法國(guó)巴黎邀請(qǐng)馬克思、恩格斯參加同盟，幫助同盟起草新的綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)改組，表示將把馬克思和恩格斯所堅(jiān)持的觀點(diǎn)作為自己的理論。于是，馬克思、恩格斯接受要求參加了同盟。

1847年6月，同盟在倫敦舉行第一次代表大會(huì)，恩格斯參加了大會(huì)。在這次大會(huì)上，正義者同盟正式改名共產(chǎn)主義者同盟；用“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的國(guó)際主義口號(hào)代替“人人皆兄弟”的舊口號(hào)；擬定了同盟章程，章程第一條規(guī)定：“同盟的目的：推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅舊的以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和建立沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有私有制的新社會(huì)。”這樣，共產(chǎn)主義者同盟便成了第一個(gè)工人階級(jí)的國(guó)際共產(chǎn)主義組織，實(shí)際上就是第一個(gè)共產(chǎn)黨組織。

關(guān)于同盟綱領(lǐng)，早在正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟以前，就進(jìn)行過(guò)討論。起初的綱領(lǐng)是以問(wèn)答的形式擬定的，稱(chēng)為《共產(chǎn)主義問(wèn)答》。這是一個(gè)帶有空想社會(huì)主義影響痕跡的文件，馬克思和恩格斯不滿(mǎn)意這個(gè)文件。后來(lái)的修正草案，馬克思和恩格斯仍然不滿(mǎn)意。這以后，恩格斯接受委托起草了《共產(chǎn)主義原理》綱領(lǐng)草案，但他也認(rèn)為這僅是綱領(lǐng)的初稿。

1847年11月29日到12月8日，共產(chǎn)主義者同盟在倫敦舉行第二次代表大會(huì)，馬克思和恩格斯參加了這次大會(huì)。大會(huì)通過(guò)了恩格斯為同盟起草的章程，并委托馬克思和恩格斯起草同盟綱領(lǐng)。

會(huì)后，1848年1月，馬克思和恩格斯在布魯塞爾一起相處了半個(gè)月時(shí)間，共同探討了如何起草《宣言》，對(duì)綱領(lǐng)的具體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、大綱和部分細(xì)節(jié)交換了意見(jiàn)，進(jìn)行了深入細(xì)致的探討。由于恩格斯因事到巴黎，兩人不能同時(shí)起草，所以新綱領(lǐng)基本上是由馬克思執(zhí)筆完成的。他參考了恩格斯的《共產(chǎn)主義原理》，用德文完成了這個(gè)綱領(lǐng)的撰寫(xiě)，并于1848年2月在英國(guó)倫敦出版。這樣，世界上最早的共產(chǎn)黨綱領(lǐng)就誕生了。