三、《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)實意義

《共產(chǎn)黨宣言》之所以成為馬克思主義的經(jīng)典，根本在于其揭示了人類社會發(fā)展的大規(guī)律，其基本判斷超越了時空的限制。列寧指出：“它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產(chǎn)階級。”國際共產(chǎn)主義運動的實踐雄辯地證明，《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理完全經(jīng)受住了歷史的考驗，只要共產(chǎn)主義在全世界沒有實現(xiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想就不會過時。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，整整170個年頭。盡管社會歷史條件發(fā)生了巨大變化，但它所闡述的基本原理仍然保持著強大的生命力，指引著無產(chǎn)階級前進的方向。在社會深入發(fā)展的今天，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的基本思想，仍然放射著燦爛的理論光芒，是我們認識和改造世界、實現(xiàn)遠大理想的強大思想武器，其現(xiàn)實意義是多方面的。今天，我主要從怎么看中國特色社會主義、怎么保持馬克思主義理論的青春活力、怎么在實現(xiàn)崇高信仰中跑好我們這一棒三個方面談點理解。

（一）歷史大勢浩浩蕩蕩，必須把握人類社會發(fā)展的大規(guī)律，堅定對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

1916年9月，孫中山到海寧鹽官觀看錢塘江大潮后寫下千古名言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。

所謂世界潮流，指的就是人類社會發(fā)展的大規(guī)律?！豆伯a(chǎn)黨宣言》所揭示的資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利規(guī)律，就是人類社會發(fā)展的大規(guī)律。這一規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，任何人想改變這一規(guī)律，使私有制成為永恒，都終將失敗。

170年來，國際共產(chǎn)主義運動在《共產(chǎn)黨宣言》指引下高歌猛進，一度在世界上數(shù)十個國家實現(xiàn)了建立社會主義國家，共產(chǎn)主義運動的火苗燃遍了半個地球，形成了兩種社會制度對壘的冷戰(zhàn)狀態(tài)。

歷史的長河在20世紀末拐了一個彎。國際共產(chǎn)主義運動處于低潮，一些社會主義國家改旗易幟。美國前總統(tǒng)尼克松提出，“1999：不戰(zhàn)而勝”。1989年，美國著名學者弗朗西斯·福山提出，西方國家提倡的自由民主制度也許是“人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”，并因此構成了“歷史的終結(jié)”。甚至有西方學者籌劃要在20世紀末為共產(chǎn)主義運動辦一場告別儀式。

歷史的長河在遇到某些阻擋時可能會曲折，甚至出現(xiàn)暫時的回流，但奔涌向海的大勢是任何人也阻擋不了的。特別是中國特色社會主義在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，改革開放以來取得令世人矚目的成就。中國在短短幾十年的時間里走過了西方發(fā)達資本主義國家?guī)装倌曜哌^的路，在短短幾十年的時間里解決了他們用幾百年時間解決的矛盾，成為世界第二大經(jīng)濟體，并日益走近世界舞臺中央。黨的十九大描繪了實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉藍圖，社會主義的中國充滿生機活力。

與之相對應，西方資本主義國家出現(xiàn)了一些資本主義制度所無法克服和避免的問題。例如，以“人權、自由、民主”之名而存在的槍支泛濫，紙牌屋式的民主政治，長期議而不決的低效政府，極度短視的政策，持續(xù)的經(jīng)濟衰退，不斷的政局動蕩，使老百姓對西方資本主義制度逐漸產(chǎn)生懷疑，對所謂的“選舉政治”產(chǎn)生疲倦。

中國之治和西方之亂形成的鮮明對比，吸引世界的眼光向東方看過來。一段時間，西方發(fā)達國家出現(xiàn)了一波又一波的“馬克思熱”。馬克思主義的重新傳播成為當今世界國際政治中一道亮麗的風景線。而且這又不能不讓人把馬克思主義熱與中國特色社會主義的成功聯(lián)系起來。就連主張歷史終結(jié)于所謂“自由民主制度”的福山也不得不承認中國模式的生機活力。他在2014年撰文《民主依然挺立在“歷史終結(jié)處”》，在比較了世界上各種政治制度后指出，“唯一確實可與自由民主制度進行競爭的體制是所謂的‘中國模式’”。這篇文章被福山用來作為《歷史的終結(jié)與最后的人》中文最新版的序言。

三年后的2017年3月，福山在接受瑞士《新蘇黎世報》專訪時說：“美國的政治體系出現(xiàn)了故障”“美國現(xiàn)在的政治體系緩慢且復雜”“美國在依法治國問題上做得完全過火了。比如要在加利福尼亞州修建一條公路，那么理論上講4000萬公民對此擁有否決權。那可能最快需要15年時間才能動工”。福山認為，2005年后世界“民主政治趨勢出現(xiàn)轉(zhuǎn)向”“歷史的終結(jié)推遲了”。大家看，福山在一步一步地轉(zhuǎn)變自己的觀點，一步一步地調(diào)整自己的觀點，一步一步地改變對中國的看法，正在經(jīng)歷一個從否定排斥中國到理解認可中國的調(diào)整過程。