劉志兵 國防大學中共黨史黨建教研室副教授

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今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，也是馬克思誕辰200周年、恩格斯誕辰198周年，是貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的重要一年。在這樣一個特殊的年份，我們來重溫《共產(chǎn)黨宣言》，對深化“從哪里來、到哪里去”的初心、堅定理想信念、牢記黨的使命、永遠不懈奮斗非常有意義。我主要跟大家交流三個方面的內(nèi)容：《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生背景、歷史價值和現(xiàn)實意義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生背景

《共產(chǎn)黨宣言》寫于1847年12月至1848年1月，1848年2月在倫敦第一次用德文正式印刷出版。當時出版的這本小冊子上還沒有印上馬克思和恩格斯的名字。1850年英國憲章派機關刊物《紅色共產(chǎn)黨人》刊載第一個英譯本時，雜志編輯才在序言中第一次指出了作者的名字。

馬克思和恩格斯最初寫這本書，不是作為一般的政論性著作，而是受世界上第一個共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟委托撰寫的黨的綱領。

《共產(chǎn)黨宣言》的正文由一個簡短的引言和四章構成，近2萬字。

第一章，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者。主要是：以馬克思主義階級斗爭學說揭示資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律，指出無產(chǎn)階級的偉大歷史使命。本章開門見山指出：自原始氏族社會解體以來，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。階級斗爭學說，是馬克思主義學說的基礎，也是貫穿《宣言》的一條紅線。通過對階級和階級斗爭的分析，馬克思和恩格斯得出結論，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”無產(chǎn)階級必須把推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立自己的統(tǒng)治，進而在全世界消滅一切剝削階級和剝削制度，解放全人類，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，作為自己的歷史使命。

第二章，無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人。主要是：揭示無產(chǎn)階級要實現(xiàn)自己的歷史使命，必須有無產(chǎn)階級政黨來領導，進而闡述了共產(chǎn)黨的性質、特點和任務，闡明了無產(chǎn)階級實現(xiàn)歷史使命的根本道路。《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，是無產(chǎn)階級的先鋒隊，代表無產(chǎn)階級的根本利益，不謀求任何私利；共產(chǎn)黨人的最近目的，是使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級建立政權；其最終奮斗目標是消滅私有制，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。為了實現(xiàn)這一歷史使命，首先是奪取政權，建立無產(chǎn)階級專政；然后利用自己的政權，對生產(chǎn)資料私有制進行社會主義改造，在社會主義公有制建立后，及時把工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，為向社會主義過渡創(chuàng)造條件；隨著社會的充分發(fā)展，當生產(chǎn)資料私有制和階級消滅以后，國家逐漸消亡。到那個時候，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，即進入了共產(chǎn)主義社會。

第三章，社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻。主要是，揭示了當時社會上流行的假的社會主義學說，包括封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國的或“真正的”社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義，指出其理論要害、社會根源、階級實質和最終被淘汰的歷史必然性，從而劃清了科學社會主義和其他社會主義的界限。

第四章，共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。主要是，闡明共產(chǎn)黨對其他政治派別和革命運動的策略。

《共產(chǎn)黨宣言》最后向全世界鄭重宣布：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。”全文最后以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”這一響亮的口號作為結尾。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，馬克思和恩格斯從1872年到1893年的21年時間里，先后為不同版本的《共產(chǎn)黨宣言》寫了7篇序言，其中，1872年德文版序言和1882年俄文版序言，是由兩人合寫的；后5篇序言因為馬克思逝世，是由恩格斯單獨撰寫的。這7篇序言主要是，回顧了《共產(chǎn)黨宣言》同國際共運結合的歷史，總結無產(chǎn)階級革命斗爭的新鮮經(jīng)驗，豐富和發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》闡明的基本原理，生動形象地說明了馬克思和恩格斯對于歷史和理論的尊重。正如恩格斯在1872年德文版序言中所說：“很明顯，對于社會主義文獻所作的批判在今天看來是不完全的，因為這一批判只包括到1847年為止；同樣也很明顯，關于共產(chǎn)黨人對待各種反對黨派的態(tài)度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經(jīng)過時。”“但是《共產(chǎn)黨宣言》是一個歷史文件，我們已沒有權利來加以修改。”所以，馬克思和恩格斯就以序言的形式對相關內(nèi)容進行豐富發(fā)展。這樣，7個序言也就構成了《共產(chǎn)黨宣言》的有機組成部分。今天，我們學習研究《共產(chǎn)黨宣言》，必須要把正文和7個序言作為一個整體來看待。