(二)盛唐氣象
盛唐又是一種氣象,版圖比漢朝大多了,向北一直到貝加爾湖、向西一直到里海地區(qū)。唐朝極盛時期的疆域,國土面積大概有1300多萬平方公里。這個時期是誰統(tǒng)治的呢?武則天。在中國歷史上,如果要數(shù)出前五位有作為的君王,我覺得武則天應(yīng)該列進(jìn)去。一個女性做了帝王,但后代的評價是正能量的,很不容易。唐朝時版圖很大,為什么說它是盛世,我們用很小的數(shù)據(jù)來說明問題。中國古代都城基本上都是正方形、矩形的,這是從唐代長安城開始的。城市包圍著皇城,皇城相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院,皇城旁邊都是住宅區(qū),有東市、西市,西市主要是做外貿(mào)的,東市主要是租給官商的。唐代的首都長安是世界歷史上第一個人口超過100萬的城市,同時也是當(dāng)時世界上最大的城市,長安城當(dāng)時有84平方公里的土地,大家可能沒概念,大家知道唐朝當(dāng)時的皇宮是大明宮,它在整個長安的面積當(dāng)中是很小的一部分,面積有354公頃,相當(dāng)于4個故宮,7個東羅馬帝國的君士坦丁堡,6個巴格達(dá)城,3個凡爾賽宮,12個克里姆林宮,13個盧浮宮?,F(xiàn)存的世界上最大的宮殿是故宮。中國曾經(jīng)有過的世界上最大的宮殿群,就是大明宮。
我想以此來說明,盛世氣象有很強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。你想長安這么大的城市,有100萬人口,說明當(dāng)時婦幼保健系統(tǒng)很發(fā)達(dá),說明糧食的供應(yīng)很充足,這些的背后都有支撐的東西。100萬人口放在現(xiàn)在也不是一個小數(shù)字,在1200多年前主要是農(nóng)業(yè)社會,靠什么養(yǎng)活這么多人?大運河就非常重要,從南方把糧食運到洛陽,再通過漕運運到長安。唐朝的外來人口很多,100萬人口中有2%是外國人,《唐戶令》規(guī)定,凡是外國人來到咱這兒,到了哪個省哪個省負(fù)責(zé)他的吃、喝、穿、住。做買賣的話,做一年買賣的免三年的賦稅,做兩年買賣的免四年的賦稅……這就是引進(jìn)外資。在農(nóng)業(yè)社會要盡可能多地把人口資源控制在手中,事實上任何情況下,人都是生產(chǎn)力當(dāng)中最活躍、最有利的因素,沒有人什么也搞不成。外國人還普遍參政,有好多外國人在唐朝做官,安國(安息)人安附國,父子三人長期在唐朝為官,被封為男爵??祰丝抵t任安南都護(hù)府都護(hù),安南都護(hù)府就在現(xiàn)在的廣西地區(qū)。高句麗人高仙芝任河西節(jié)度使。高句麗人王毛仲任護(hù)國大將軍。日本人阿倍仲麻呂(晁衡)擔(dān)任安南都護(hù)、御史中丞,晁衡與李白、王維是好朋友。外國人掌兵的還有突厥人阿史那舍爾、哥舒翰;鐵勒人仆固懷恩、契苾何力;百濟(jì)人黑齒常之;靺鞨人突地稽、李多祚;吐蕃人論弓仁、論惟貞祖孫;于闐人尉遲敬德、尉遲青。
這么多的外邦人參政議政、掌兵,說明當(dāng)時的唐朝是一個非常開放的國度。漢朝盛世的“盛”和唐朝盛世的“盛”性質(zhì)是不太一樣的。漢朝的盛是地域廣大,是奠定制度的時候;盛唐的盛是廣開國門,這需要極大的自信。
三、中國傳統(tǒng)文化的浪漫情懷
(一)張若虛《春江花月夜》
前面講到思想、講到王朝,但一個王朝也要有情懷。大家看到明月高掛的景象,肯定就會想到一首詩——《春江花月夜》。這首詩其實蠻奇怪的,因為它啥都沒說,沒有故事,沒有具體的人物,沒有情節(jié),什么都沒有,空里來,空里去,就像詩里說的,“空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見”。張若虛現(xiàn)在留下來的詩就兩首,一首沒有什么名氣,另外就是這首詩,所以當(dāng)時對他的評價是,張若虛的詩以一篇橫絕全唐,一個人一輩子寫的詩再多都沒用,寫得好,一首頂一萬首。我們現(xiàn)在所知道的唐詩就有5萬多首,有幾首你能記得住呢?其中有一首就是《春江花月夜》,它這么長,很多人居然還能背下來,就說明美到極點了。有的詩是有句無篇,比方說“海上生明月,天涯共此時”,很多人就記得這兩句,為什么呢?因為這兩句前面和后面的句子不好,這叫有句無篇。還有的句句都是警句,通篇都是佳篇,指的就是《春江花月夜》這樣的詩。像《蜀道難》那么長,有的人也能背下來,為什么?寫得太好了。
張若虛是初唐時期的人,詩中說:“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水。”他寫了一種很惆悵的心情,但并不沮喪,雖然感傷但并不悲傷,它是美好的,而且充滿了一種期待,就好像一個人在十五六歲青春期的時候,對未來總是不確定,總是充滿一種淡淡的憂傷。但是,這是充滿希望的憂傷,不是“夕陽無限好,只是近黃昏”,所以一個時代有一個時代的青春期,一個時代有一個時代的未來和希望。
(二)李白《月下獨酌》和《將進(jìn)酒》
古典詩歌中有相當(dāng)一部分是表達(dá)自由的主題,但是自由的主題用了不同的載體,這里邊很重要的一個載體就是酒,李白的《月下獨酌》這首詩,我們知道“花間一壺酒,獨酌無相親”這首很有名,其實還有第二首,“天若不愛酒,酒星不在天。地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天。已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿為醒者傳。”這首詩很痛快,不是所有朝代的詩都能達(dá)到痛快的感覺,李白的詩有一個很重要的功能,就是治療自己,因為他比較痛苦。為什么痛苦?他自己說“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。他很有才華,但是一時半會兒還看不到會被重用的樣子,所以他寫這些詩都是為了治療自己,寫完之后就發(fā)泄出來一些東西,他跟普通人的發(fā)泄概念最大的不同,是通過最精美的藝術(shù)方式來發(fā)泄。像李白這樣痛苦的人很多,但是只有李白能夠用藝術(shù)的方式把他的痛苦表達(dá)出來。很奇怪,他表達(dá)牢騷和痛苦的時候,用的方式和表現(xiàn)出來的形態(tài)讓后代人讀了有巨大的解放感,所以一代一代受壓力的人或者懷才不遇的人,從李白的詩里邊找到的不是壓抑,不是沉郁,而是一種精神上解放的渠道。換句話說,這個人不但善于拯救自己,也善于拯救千百年之后跟他有同樣遭遇的人,所以他的作品能代代相傳。這就說明每一代都有這樣的問題,而每一代人都有這樣的訴求,所以古典詩詞看上去好像沒有什么具體的用處,他換不成白菜,也換不成辣椒,也換不成酒,但是他最大的用處是能拯救靈魂、洗滌靈魂,能讓一個人在最痛苦的時候看到希望,在最為絕望的時候能夠找到前途。特別是那些偉大的作家,他的詩歌總能寫到你生命的最核心、最柔軟、最敏感的那個部分。“與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。”他的痛苦是黃河之水從天上來,他的痛苦是萬古愁。他使用的所有的意象都是超大的單位,速度是最快的、體積是最大的、容積也是最大的,他把人世間的痛苦夸張到了最極限的時候,他用來描寫痛苦的方式是超越痛苦的,所以后代人讀的時候不會更痛苦,只會更愉快更解放,否則你就不會喜歡李白了。所以中國的古典詩歌從這個意義上講,的的確確是我們偉大民族、偉大文化的創(chuàng)造性的一個成果。這也是為什么我們很多人表面上看上去每天在忙不同的工作,沒有人說自己喜歡詩詞,但是當(dāng)我們真正吟詠詩詞的時候,就能夠從中獲得無窮的力量。
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