最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

中國(guó)文化的自信與力量(6)

摘要:唐朝時(shí),很多外邦人參政議政、掌兵,這說(shuō)明唐朝是一個(gè)非常開放的國(guó)度。漢朝盛世的“盛”和唐朝盛世的“盛”性質(zhì)是不太一樣的。漢朝的盛是地域廣大,是奠定制度的時(shí)候;盛唐的盛是廣開國(guó)門,這需要極大的自信。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的盛世氣象

(一)大漢盛世

在中國(guó)古代出現(xiàn)了幾個(gè)盛世,有的是一個(gè)整體的帝國(guó)出現(xiàn)的盛世,有的是階段性的。我們先來(lái)看大漢,看一段文字:“于是乎周覽泛觀,……其獸則?旄貘犛,沈牛麈麋,赤首圜題,窮奇象犀。……其獸則麒麟角端,騊駼橐駝,蛩蛩驒騱,駃騠驢騾。于是乎盧橘夏熟,黃甘橙楱,枇杷橪柿,亭奈厚樸,梬棗楊梅,櫻桃蒲陶,隱夫薁棣,答沓離支,羅乎后宮,列乎北園。崒丘陵,下平原,揚(yáng)翠葉,扤紫莖,發(fā)紅華,垂朱榮,煌煌扈扈,照曜鉅野。沙棠櫟櫧,華楓枰櫨,留落胥邪,仁頻并閭,欃檀木蘭,豫章女貞,長(zhǎng)千仞,大連抱,夸條直暢,……”

司馬相如是四川人,很有才華,漢武帝非常欣賞他,他給漢武帝獻(xiàn)了《子虛賦》《上林賦》。里面他虛擬了一個(gè)情節(jié),就是有個(gè)子虛先生,還有個(gè)烏有先生,這兩人顯擺,子虛先生說(shuō),我們楚國(guó)有云夢(mèng)澤,很大很大。子虛先生就說(shuō),我們家皇上有一個(gè)上林苑也很大很大,最終的焦點(diǎn)是上林苑比云夢(mèng)澤要大得多。實(shí)際上是獻(xiàn)給漢武帝,夸我們這個(gè)偉大的祖國(guó)沃野千里,物產(chǎn)豐富,人口眾多,鳥獸也多,各種動(dòng)物都很多,是夸國(guó)富民強(qiáng)的。這種寫法顯得很笨,但他代表的是一種強(qiáng)悍的思維,就像《馬踏匈奴》這個(gè)雕塑一樣,用一整塊石頭雕成,根本不做精雕細(xì)琢,你依稀辨得出誰(shuí)是馬,誰(shuí)是匈奴,然后辨得出馬在踏匈奴,這就夠了。所以司馬相如的《子虛賦》給我們展示了一個(gè)強(qiáng)大的王朝,它多,它大,它非常的驕傲,這是一個(gè)盛世才可能有的一種表現(xiàn)力。

“背秋涉冬,天子校獵。……縱獵者,河江為阹,泰山為櫓,車騎雷起,殷天動(dòng)地,……生貔豹,搏豺狼,手熊羆,足壄羊,蒙鹖蘇,绔白虎,被班文,跨壄馬,凌三嵕之危,下磧歷之坻。徑峻赴險(xiǎn),越壑厲水。椎蜚廉,弄獬豸,格蝦蛤,鋋猛氏,羂騕褭,射封豕。……流離輕禽,蹴履狡獸。轊白鹿,捷狡兔,軼赤電,遺光耀。追怪物,出宇宙,彎蕃弱,滿白羽,射游梟,櫟蜚遽。……觀士大夫之勤略,均獵者之所得獲,徒車之所轥轢,步騎之所蹂若,人臣之所蹈籍,與其窮極倦谻,驚憚詟伏,不被創(chuàng)刃而死者,他他籍籍,填坑滿谷,掩平彌澤。”天子在上林苑打獵,打了眾多的獵物,這就相當(dāng)于列了一個(gè)清單,打了多少種,狼、虎、熊、猴、雞、鴨全都有,有多少,我們家天子能打多少,我們有的是獵物,永遠(yuǎn)都打不完,我們的帝國(guó)萬(wàn)壽無(wú)疆。為什么這么驕傲呢?在兩千年前,這么大的疆域?qū)σ粋€(gè)個(gè)體來(lái)講,意味著什么?超出了自己的想象力。

秦始皇應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)古代最偉大的帝王,他奠定了后來(lái)兩千年中國(guó)政治制度的基礎(chǔ)。也奠定了我們疆土的基礎(chǔ),在秦始皇的時(shí)代,從咸陽(yáng)出發(fā)向北向南向東向西修了眾多的直道,這些直道就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國(guó)道。他為什么修這個(gè)?他要打南方,原來(lái)兵力運(yùn)送需要一年,道路修好后可能一個(gè)月就到了?,F(xiàn)在你到南方這些地區(qū)去,特別是在武夷山地區(qū),在一些偏僻的地方,還有直道的遺址。秦始皇面對(duì)的是新的世界,所有的制度都是新的,所有的做法都是有想象力的。秦始皇統(tǒng)治時(shí)間不長(zhǎng),但是他打下了一個(gè)非常好的基礎(chǔ)。

秦始皇那時(shí)是在走自己的路,罵聲就多一點(diǎn),評(píng)價(jià)你的人就多一點(diǎn),秦始皇是你評(píng)價(jià)你的,我走我的??たh制走了兩千多年,他打破了什么呢?封建制,分封制。原來(lái)是什么樣呢?周天王姓姬,各省的省長(zhǎng)、各部的部長(zhǎng)雖不是親兄弟,至少也是堂兄弟,都有血緣關(guān)系。秦始皇不是這樣的,皇上姓嬴,底下的姓張、姓李都是一樣,而且不是分封制。原來(lái)諸侯國(guó)就是獨(dú)立王國(guó),軍政大權(quán)獨(dú)攬,財(cái)權(quán)獨(dú)攬??たh制的核心是每個(gè)省的首長(zhǎng)都是中央直接派到地方的中央代表,不是這個(gè)省的獨(dú)立王國(guó)的首長(zhǎng)。這就從根本上改變了中國(guó)政治的版圖和結(jié)構(gòu)。這需要很大的勇氣,所以我們說(shuō),這個(gè)貢獻(xiàn)是偉大的。

到了漢朝版圖大了,中間有了河西走廊,也出現(xiàn)了絲綢之路,《史記》上記載叫“鑿空西域”。漢朝干了幾件事奠定了中國(guó)思想的基礎(chǔ)。史書說(shuō)漢承秦制,春秋戰(zhàn)國(guó)以后還沒有一個(gè)王朝來(lái)系統(tǒng)整理百家爭(zhēng)鳴的局面,到漢朝做了這件事:《詩(shī)》《書》《春秋》《周易》《禮記》這五部經(jīng)典第一次進(jìn)入了國(guó)民教育系列,任何一個(gè)貴族子弟都要讀這五部著作,“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”就是從這里開始的,讀了《詩(shī)經(jīng)》,了解世界的多元性,因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》是描寫這個(gè)世界的,讀了《尚書》,了解中國(guó)的典章制度,讀了《春秋》可以了解古代的歷史,讀了《周易》可以知道天下的興亡變化,讀了《禮記》可以知道世間的規(guī)矩。后來(lái)朱熹把《論語(yǔ)》和《孟子》拿出來(lái),再把《禮記》里邊的《大學(xué)篇》和《中庸篇》拿出來(lái),湊了四本書叫“四書”。

董仲舒提出了“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)、天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)和三綱五常學(xué)說(shuō),從而奠定了中國(guó)古代治理體系的思想基礎(chǔ),所以有了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。不是真的把百家罷了,而是“融冶百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,以儒家為核心,然后汲取百家的營(yíng)養(yǎng)。董仲舒把儒家學(xué)說(shuō)和先秦時(shí)代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)結(jié)合在一起,提出“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō),引申出你做好事就有好反應(yīng),做壞事就有壞反應(yīng)。這個(gè)理論既有建設(shè)性又有革命性。董仲舒發(fā)展了儒家的思想,把治國(guó)理政的實(shí)際與儒家思想的道結(jié)合在一起,構(gòu)建了一個(gè)社會(huì)治理的結(jié)構(gòu)圖。

從社會(huì)群體來(lái)講,叫“君為臣綱,父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”,乾坤定了不能倒轉(zhuǎn);從個(gè)體來(lái)講,一個(gè)人身上應(yīng)該有仁、義、禮、智、信,這是一個(gè)橫和縱的交叉,形成了一個(gè)固定的治理網(wǎng)絡(luò)。所以漢代的思想治理體系,是非常重要的。

責(zé)任編輯:李賢博校對(duì):總編室最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時(shí)代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺(tái):搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺(tái)
您也可以通過(guò)點(diǎn)擊圖標(biāo)來(lái)訪問(wèn)官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端