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中國文化的自信與力量(4)

摘要:唐朝時(shí),很多外邦人參政議政、掌兵,這說明唐朝是一個(gè)非常開放的國度。漢朝盛世的“盛”和唐朝盛世的“盛”性質(zhì)是不太一樣的。漢朝的盛是地域廣大,是奠定制度的時(shí)候;盛唐的盛是廣開國門,這需要極大的自信。

(二)道家

1.老子。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是中國古代思想的一個(gè)軸心時(shí)代,集中出現(xiàn)了一大批卓越的思想家,他們的思想直到今天還在影響著我們每個(gè)人,甚至我們的家庭生活。為什么那時(shí)候會出現(xiàn)那么多思想家,說起來很復(fù)雜也很簡單,就是亂,亂了以后大家都在說我的辦法有用。孔子的辦法就是要恢復(fù)周禮、恢復(fù)規(guī)矩,讓大家都做規(guī)矩人,做規(guī)矩事。老莊的辦法是什么,老莊認(rèn)為這個(gè)世道太亂了,不好弄。用老子的話來講就是有點(diǎn)白費(fèi)勁。用莊子的話來講,連白費(fèi)勁都懶得說,徹底就不干了。每個(gè)人對待亂世的態(tài)度完全不一樣??偟膩碇v,老莊和孔孟比較起來就是,由人間世轉(zhuǎn)向大自然,由愛他人轉(zhuǎn)向貴自我,由重人倫轉(zhuǎn)向重天道。

老子的思想比較復(fù)雜。老子講:“持而盈之,不如其已。功遂身退,天之道也。載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?”這是什么意思?手里拿的東西太多了,就會掉到地上。“持而盈之,不如其已”,拿得滿了不如停下來,能吃幾碗干飯就吃幾碗干飯。老子認(rèn)為,一切成長都可能帶來壞的結(jié)果,比方說一棵樹,最開始的時(shí)候是小樹苗,然后長成小樹,很蓬勃、很朝氣,長著長著,皮也老了,葉子也黃了。人也是一樣,長著長著,就世故了,就沒理想了。老子認(rèn)為任何事物,如果想要保持最原初的狀態(tài),就必須要回歸,回到最初的那個(gè)狀態(tài),才能夠保持永久的生命力,保持永久的安全。所以老子對最初的狀態(tài),是非常在乎的,對于過滿的狀態(tài)是非常恐懼的。在老子看來,一個(gè)人在成長的過程當(dāng)中,要適可而止,要及時(shí)地往回走,所以他說“功遂身退,天之道也”。總而言之,在一個(gè)亂世里,老子認(rèn)為不能示強(qiáng),反應(yīng)示弱;不應(yīng)“盈滿”,反應(yīng)“虛缺”,如果你有虛缺,那恰是最好的狀態(tài)。在老子看來,一個(gè)人走向滿的時(shí)候就是開始物極必反的時(shí)候,而且他認(rèn)為這是萬事萬物的規(guī)律,在這個(gè)意義上他跟孔子的價(jià)值觀是背離的,甚至有的時(shí)候是對立的。

很多東西很強(qiáng)的,但是佼佼者反而易折,“木秀于林,風(fēng)必摧之”,這是老子的基本價(jià)值觀。所以老子強(qiáng)調(diào)應(yīng)該示弱,而且認(rèn)為示弱之后保持有力的強(qiáng),才能到達(dá)終點(diǎn)。比方說毛主席在井岡山的斗爭,有十六字訣:敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追??偠灾?,我打你總能打得著,你打我你老找不著。這是典型的老子哲學(xué)的精髓,老子哲學(xué)的精髓是什么?就是非對稱性的作戰(zhàn)。示弱是什么?中國古代著名的戰(zhàn)例,許多都是以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例,誘敵深入,集中力量打殲滅戰(zhàn),這是中國古代最典型的一種戰(zhàn)法。毛主席講過,《老子》其實(shí)是一部兵書,他的示弱核心在于生存,如何更好地生存。所以對老子來講,一方面,不能滿,要有缺,人生難得是缺。老子是貌似無為,實(shí)則無不為。上善若水,人要像水一樣,看上去是那樣的虛弱,但時(shí)時(shí)刻刻都在滋潤你的心田,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

2.莊子。莊子的思想跟孔子和老子都不一樣。莊子的生活是什么?是超乎常人想象的生活,他說:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。”這是一個(gè)神話的世界,一個(gè)根本不存在的世界。那莊子到底想要什么呢?自由。他想做一條無限大的魚和無限大的鳥,翱翔和遨游在無限的時(shí)空當(dāng)中;對他來講天下無所謂大也無所謂小,一切都看自己的感覺。所以在莊子的世界當(dāng)中,是沒有絕對的大和絕對的小的,一切都是相對的,只看你想要多大,你想要多小。他舉例子,說有一種蟲,早上出生,晚上就死了,他自認(rèn)為很長壽了,但是比起另外一種能活一年的蟲,這就算不了什么;人類認(rèn)為自己活得很長了,但是比起楚之南有冥靈者,就是一種神龜,五百年是一春,五百年是一秋,人這就不行了。活得最長的人是誰?彭祖,彭祖能活八百歲,但在大烏龜跟前,就跟小兒童一樣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒活夠歲數(shù)呢。這大烏龜活得很長了,但比起一種大椿樹,以八千歲為一春,八千歲為一秋,都沒這樹活得長。莊子大部分的故事都是自己編的,他是個(gè)講故事的高手,而且具有鮮明的民族特色。所以莊子說不要從別人的富貴中畫出自己的貧窮,不要從別人的高大中畫出自己的渺小,不要從別人的強(qiáng)大中畫出自己的弱小,任何事物是相對的,他的相對論已經(jīng)到了這種程度。

莊子是針對亂世而發(fā)的議論,但這些思想是非常深刻的。莊子說“得魚而忘筌”,把魚抓了就應(yīng)該把網(wǎng)扔了。這個(gè)世界上大部分人是怎么做的?是牢牢地抓住網(wǎng),不知道魚在哪兒。莊子認(rèn)為知識永遠(yuǎn)是工具,真理才是終極的東西,莊子是很深刻的。

責(zé)任編輯:李賢博校對:總編室最后修改:
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